Minden düh: A harag politikája
A nyílt és mélyen elfojtott harag egyedülálló kihívásokat jelent a pszichoterápia világában.
A dühös serdülőkkel végzett korai munkám során gyakran szó szerint el kellett kerülnöm e harag bejövő tárgyait, akármilyen bútordarab vagy más kéznél lévő tárgy formájában. A későbbi években idősebb kliensekkel a düh darts gyakran vékonyan leplezett sértések, ellenállás vagy a munkamenetek korai befejezése formájában érkezett.
A haragkezelő mozgalom azon aggodalom miatt merült fel, hogy a harag, bár normális érzelem, ugyanakkor az egyik legpusztítóbb is. Ez az erő még a nagyon jó szándékú klinikusok által előírt „engedje ki” technikákban is nyilvánvaló volt, akik felismerték, hogy a felgyülemlett izgatás állítólagos katartikus felszabadulása csak tovább ront a helyzeten. A bumeráng effektus a „harag ki, harag be” korrekciós mantrához vezetett. Ennek eredményeként azok a terapeuták, akik belefáradtak a tirádákba, harsogásokba és fenyegetésekbe, a nyugtató és önnyugtató technikák tanításának kevésbé veszélyes megközelítésére tértek át, miközben a psziché mélységeit kutatták a harag lángjait legyező mögöttes problémák után.
Jelenleg úgy tűnik, hogy a düh visszatér, és különösen a politikai színtéren düh. Indig nemzetséggé váltunk, ahol a beszédet ellentmondások váltják fel, és a versenytársak megvitatása az ellenük való lebeszélés felé fordul, mindezt önigazolt hangnappal támasztva alá, kivörösödött arcokkal és kidudorodó irritációs erekkel tarkítva.
Évek óta tanúja lehetek az ellenőrizetlen düh pusztító erejének, és egyértelmű érzésemre tettem, hogy hazánk jelenlegi hangulata óriási beavatkozásra szorul, mielőtt kollektíve megtörnénk valami javíthatatlan dolgot - a demokráciánkat. Szakmai véleményem az, hogy túljutottunk a szociális „hidegroham” szükségességén, és most a fő nyugtatók körében vagyunk, így visszaléphetünk, tízig számolhatunk, mélyet lélegezhetünk és használhatjuk agyunk racionális részét. A szülők ezt a folyamatot felismerik gyermekeik összeomlásának megszakításának módszereként.
A jelenlegi kockázat nem az, hogy a harag politikai eszközzé vált - olyan nemzet vagyunk, amely nyílt lázadáshoz vezető irritációs állapotból született -, hanem az, hogy amikor a harag a pszichológiai sebek ellenőrizetlen terhéből fakad, akkor a bosszú tényező katasztrofális arányokká fokozódhat. Bár továbbra is igaz, hogy „a botok és a kövek eltörhetik a csontjaimat, de a nevek soha nem fognak ártani nekem”, az is igaz, hogy a mai toll a közösségi média tweetjeinek formájában hatalmasabb, mint a kard. Jelenlegi parancsnokunk és főkeverőnk esetében az a kockázat, hogy egy önsebesített sebet fegyverrel hadonásznak anélkül, hogy megértenék annak erejét.
Mivel a harag gyökerei gyakran mélyen el vannak temetkezve, megcsavarodnak és összefonódnak más érzelmek sokaságában, azok, akik megkísérlik megnyugtatni másokban a vad állatokat, gyakran természetben válaszolnak. Ez a verseny önmagunk legvégéig - kihasználva a csalódottság és az erőtlenség érzéseinek áradatát - az ujjal mutogatást egy összháborúvá változtatja, amelyben az ok nemcsak elveszett, de már nem is releváns. Amint az erkölcsi felszólítás tompul, az ész hangja elvész az önigaz képmutatás kakofóniája közepette.
Benjamin Franklin azt írta, hogy „a harag soha nincs ok nélkül, de ritkán jóval”, és hozzátette: „Bármi indul a haragban, az szégyenben végződik.” Nem valószínű, hogy a haragpolitika jelenlegi állása minden időkre véget vet a civilizmusnak. Kár lesz azonban, ha ez a Függetlenségi Nyilatkozatunkhoz fűzött apró betűs rész lesz, ahol minden férfi és nő egyenlőnek teremtett, és joga van az élethez, a szabadsághoz és a kishitűség hajszolásához.
