Sokak számára, akik súlyos mentális betegségben szenvednek, a spiritualitás szerepet játszik a jólétben

A folyóiratban megjelent új tanulmány szerint a súlyos mentális betegségekben, például súlyos depresszióban, bipoláris rendellenességben vagy skizofréniában szenvedő fiatal felnőttek többsége fontosnak tartja a vallást és a lelkiséget a mentális egészségük szempontjából. A spiritualitás a klinikai gyakorlatban.

A tanulmányhoz a Baylor Egyetem kutatói faji szempontból sokszínű mintát készítettek, amelyben 55 súlyos (18-25 éves), súlyos mentális betegségben szenvedő felnőtt vett részt válsághelyzeti segélyszolgálaton. Megállapításaik arra utalnak, hogy a vallás fontos kérdés a betegek számára, de az egészségügyi környezetben ritkán foglalkoznak vele.

"Ezek a fiatal felnőttek nemcsak súlyos mentális betegségekkel küzdöttek, hanem rendkívüli nehézségeket is átéltek - beleértve a bántalmazást, a szegénységet, a hajléktalanságot, a függőséget, a halálközeli tapasztalatokat, a veszteségeket és az orvosi és mentális egészségügyi szolgáltatásokhoz való hozzáférés elsöprő hiányát". írja a vezető szerző, Holly Oxhandler, Ph.D., a Baylor Egyetem Garland Szociális Munka Iskolájának kutatási és oktatási fejlesztési dékánja és csapata.

"Mégis, sokan megpróbálták vallási / spirituális perspektívájukon keresztül megmagyarázni, értelmezni vagy rendezni körülményeiket, és Istenről mint kényelem és támogatás forrásáról beszéltek."

Az 55 résztvevő közül 34 „a vallást vagy a lelkiséget említette abban a kontextusban, hogy mentális egészségi tüneteikről és a szolgáltatás igénybevételéről beszéltek, kevés és semmiféle felszólítás nélkül”.

Nem minden válaszadó tartotta magát vallásosnak, mivel 41 százalék válaszolt „más”, „nem tudom” vagy „nincs”, amikor vallási preferenciájukat kérdezték tőlük. A kutatók mégis azt tapasztalták, hogy a vallás és a szellemiség egyedülálló módon jelent meg, amelyben a betegek képesek voltak értelmezni nehéz élethelyzetüket és mentális egészségi problémáikat.

A válaszadók pozitív és negatív Isten-nézeteket, imát és vallási és szellemi közösségek támogatását fejezték ki. A megkérdezettek beszéltek jó és rossz vallási tapasztalataikról, vallási megküzdési stratégiájukról, Istennel / Felsőbb Hatalommal való kapcsolatukról, valamint támogató rendszereik és hitük szerepéről.

A pozitív vallási megküzdés magában foglalta az imát, a vallási szövegek olvasását, a vallási és szellemi közösségek támogatását, valamint a nehéz helyzetekben a vallási és szellemi jelentés azonosítását.

A negatív vallási megküzdés vagy tapasztalatok magukban foglalják azt a negatív tapasztalatot, hogy egy vallási szervezet nem érzi magát támogatva, vagy nem kap bántó üzeneteket a vallási közösségtől.

De nézeteiktől függetlenül az a fontos megjegyzendő dolog, mondta Oxhandler, hogy ezekről a témákról beszélnek - a szociális munkások és tanácsadók hagyományosan nem gyakran vannak felszerelve vagy képezve a kezelésükre.

"Ez az elefánt a szobában" - mondta Oxhandler a vallásról és a szellemiségről folytatott megbeszélésekről. "Ha továbbra is figyelmen kívül hagyjuk, akkor figyelmen kívül hagyjuk a népek életének egy hatalmas elemét, amely a klinikai kérdéshez köthető."

Oxhandler, aki alaposan kutatta ezt a területet, elmondta, hogy az ilyen megbeszélések elősegíthetik a későbbi kezelési lehetőségeket.

"Azok, akik megbeszélték Istennel vagy egy magasabb hatalommal való kapcsolatukat, megbeszélték, hogy Isten kényelem vagy védelem érzetét nyújtja, elfogadja őket olyannak, amilyenek, vagy pozitívan avatkoznak be az életükbe" - mondta Oxhandler.

"Azok között, akik kicsomagolták támogatási rendszereik és hitük szerepét, gyakran leírták családjukat és barátaikat, akik a vallás vagy az Isten támogatására hivatkoztak, és egyesek még ajánlásokat is ajánlottak másoknak, akik mentális betegségekkel küzdenek, vallással és lelkiséggel."

Néhány beteg elmondta, hogy a család és a barátok kevésbé említik Istent vagy vallást. Például egy 22 éves, vallási identitással nem rendelkező fehér nő interjúja során megjegyezte, hogy egy családtag „megpróbálja elmondani, hogy a templomba járás nekem jobb lesz, mert ez segít a béke megtalálásában, és valóban az ellenkező."

Fontos, hogy szinte minden résztvevő, aki negatív tapasztalatokról számolt be a vallással és a szellemiséggel kapcsolatban, szintén beszámolt arról, hogy pozitív vallási és szellemi megküzdést alkalmaz, vagy pozitív kapcsolatban áll Istennel.

Oxhandler szerint az ilyen bonyolultság hangsúlyozza a vallás és a szellemiség bevonásának fontosságát az ügyféllel folytatott első értékelés során.

"Kritikus, hogy a mentálhigiénés szolgáltatók megfelelő felszereléssel és képzettséggel rendelkezzenek a vallás és a szellemiség komplex szerepének felmérésére a súlyos mentális betegségben szenvedő fiatal felnőttek életében, felismerve, hogy ez a támogatás és az ellenálló képesség óriási forrásának és / és vagy fájdalom és kényelmetlenség forrása, ha egyáltalán az életük egy része is ”- mondta.

Forrás: Baylor Egyetem