Hogyan gyakorolja az éberséget? Egyél fagylaltot kezdőknek

Az elmúlt hetekben megpróbáltam elsajátítani az éberséget, mintha ez egy cuki lépéssor egy vonaltáncban. Nem hivatalosan felbéreltem Dr. Elisha Goldsteint, a Psych Central “Mindfulness and Psychotherapy” blogjának íróját, aki az én tudatosságom személyi edzője volt, mert kívül-belül tudja ezeket a dolgokat, és mivel nincs időm vagy pénzem együtt lógni Buddhista szerzetesek Tibetben.

Mindig arra törekedtem, hogy jobban éljek abban a pillanatban - ez volt az egyik gyöngyszem, amelyet még a főiskolán vettem fel a támogató csoport találkozóin -, de most őszintén úgy érzem, hogy ez megmentheti az életemet - vagy legalábbis megakadályozhatja az agyalapi mirigy daganatának növekedését szélesebbé, és védje a szívemet az aorta szelep további károsodásától.

Hogyan gyakorolja a jelenlétet vagy az éberséget?

Buddha egyszer úgy magyarázta, hogy egyszerre csak egy dolgot csinál, és gondolkodik ezen az egy dologon. Például, ha mosogat, az elméjének a mosogatáson kell lennie, nem pedig azon a projekten, amelyet nem tudott befejezni aznap, és azt, hogy a főnöke hogyan rúg ki egy csúnya e-mailt, ha nem kapja meg reggel előtt, vagy hogy a világon hogyan fogja rávenni a kis embereket a fogmosásra és a fogselyemre anélkül, hogy a 911-es dadusnak megfelelő indulatot okozna.

Thich Nhat Hanh vietnami buddhista írja a „Béke lenni” című könyvében:

Amíg itt ülök, nem gondolok másra, a jövőre vagy a múltra. Itt ülök, és tudom, hol vagyok. Ez nagyon fontos. A jövőben hajlamosak vagyunk életben lenni, nem most. Azt mondjuk: „Várjon, amíg befejezem az iskolát, és megszerzem a doktori fokozatomat. fokozat, és akkor igazán életben leszek. ” Amikor ez megvan, azt mondjuk magunknak: "Tényleg életben kell lennem, amíg munkám lesz." Aztán a munka után egy autó. Az autó után egy ház. ... Most nincs itt a pillanat, hogy életben legyünk. Lehet, hogy egész életünkben soha nem leszünk életben. Ezért a technikának, ha technikáról kell beszélnünk, a jelen pillanatban kell lennünk, tisztában kell lennünk azzal, hogy itt és most vagyunk, és az egyetlen pillanat, amikor életben lehet, a jelen pillanat.

Olyan könnyűvé teszi. És mégis, valahányszor megpróbálom elhallgattatni mennydörgő fejemet, kapok egy másodperc csendet, mielőtt visszatérne a tennivalók listáján szereplő egyéb tárgyakról. Tegnap ezeket az utasításokat adtam magamnak: "El kell sétálnod ahhoz a zászlórúdhoz (kb. Egy mérföldnyire), anélkül, hogy bármi másra gondolnál, csak a bal lábadat a jobbad elé helyezed." Nem jutottam el a zászlórúdig. Körülbelül 10 láb.

Később délután elmondtam egy barátomnak, hogy a „figyelemfelkeltés” ​​volt a következő projekt a napirendemben, mert szerettem volna magamhoz jutni abból a gyógyításból, amelyről Thich Nhat Nahn ír a „Megható békében”: „Csak meg kell találnunk a módját, hogy testünket és elménket a jelen pillanatba, hogy megérintsük azt, ami üdítő, gyógyító és csodálatos. "

- Ööö, azt hiszem, kudarcra állítod magad - egyenlített velem barátom. „Semmi sértés, de nem vagy buddhista szerzetes. Dolgozó anya vagy. És amióta ismerlek, nehezen tudsz kihűlni. Miért nem kezdesz valamivel, ami foglalkoztatja az elmédet ... és próbálsz erre koncentrálni? Nem azon, hogy nem gondol semmire.

Kiváló pontja volt. Arra számítani, hogy egy 30 gyerekből álló óvodai osztály 60 másodpercnél hosszabb ideig csendben marad - semmit sem lehet nézni, sem színezni - nem működne. Adjon azonban munkát mindazoknak a gyerekeknek - például, hogy megegyen egy tál csokoládé fagylaltot tejszínhabbal és hinti -, és sikerült egy nagyobb darab csendes időt faragnia. Az első lépés számomra tehát a fagylalt fogyasztása.

Elkezdhettem gyakorolni az éberséget úgy, hogy semmi másra nem gondoltam, csak egy nagy tál csokoládéfagylaltot tejszínhabbal és hinti. Vagy ha a délután további részében nem akartam magas cukortartalmat, akkor elkezdhettem egy olyan tevékenységgel, amely úgy foglalkoztatja az elmémet, mint a fagylalt. A barátom azt javasolta, hogy kezdjem újra a zongorázást.

Ragyogó! Pontosan így szoktam megszelídíteni az elmémet az általános iskolában és a középiskolában. Dörömbölnék Rachmaninoff Prelude-jához a C Sharp Minor-ban. És az elmém nem tévelyegett, mert nekem egyébként is nagyon nehéz kéregetni és megszállni a teendők listáját, miközben próbálok zenét olvasni és jól játszani.

Az első lépés tehát, hogy megtanuljam az éberséget: irány a zongora, vagy egyél egy csokoládé krémet.

Ez a cikk tartalmaz linkeket az Amazon.com-ra, ahol egy kis jutalékot fizetnek a Psych Central-nak, ha könyvet vásárolnak. Köszönjük a Psych Central támogatását!