A terapeuták nem táncolnak, igaz?

Körülbelül egy hónapja vettem részt egy esküvőn a kaliforniai Sonomában. Az ünnepség előtt véletlenszerűen beszélgettem a többi vendéggel. Foglalkoztunk a foglalkozással és a menyasszonnyal és a vőlegénnyel való kapcsolattartásról, áttértünk a gyönyörű környezetről szóló megjegyzésekre, majd elváltak az utak a kötelező keverési folyamat folytatásához.

Az idegenek válaszai változatosak arra, hogy megtudják, hogy terapeuta vagyok, és nem ritka, hogy valamilyen módon vagy más módon terhelik őket. "Mindent elemezel, amit mondok, nem?" sokan viccelődnek. - Mmhmm ​​- csábítok a válaszra, felvont szemöldökkel és Mona Lisa vigyorogva. - Ó - mormogják mások, mire a beszélgetés elakadt a csendben, és az illető személy önkényesen pillantani kezd a vállamon, hogy valaki más megmentse őket.

Az esküvői vendég válasza a terapeuta megtanulására az „Ó, ez klassz” változatosság volt. Nem gondoltam belőle semmit. A közhiedelemmel ellentétben senkit nem igazán "elemzek", nemhogy embereket, akikkel most találkoztam.

Később este, egy kedves vacsora után, az emberek vándorolni kezdtek a táncparkettre, én pedig követtem. Imádok esküvőkön táncolni, és elég jól tudok táncolni. Ez azt jelenti, hogy kínos mozdulataimmal nem hívom fel magamra a figyelmet. Gyakran.

Ahogy a Hava Nagila törzsei elhalványultak, és a zene a kortárs tánc díjaira váltott, az esküvői vendég, akivel korábban beszélgettem, felkeltette a figyelmemet, és a DJ fölé kiáltotta: "El sem tudom képzelni, hogy a terapeutám táncoljon!" Incredulitás és a szabadon folyó bor (utólag Sonoma-ban voltunk) utójegyzete hallatszott megjegyzésében.

Nevettem és visszakiáltottam: "Igen, mi is emberek vagyunk!"

Az esküvő után ismét elmosolyodtam magamban a találkozás miatt. Az esküvői vendég felkiáltása emlékeztetett arra, hogy az ügyfelek nagyban különböznek a terapeuta szerepemről alkotott nézeteikben. Néhányan, mint a vendég, hajlamosak arra gondolni, hogy csak az irodám keretein belül létezzek. Mint azok a diákok, akik azt hiszik, hogy tanáraik az iskolában élnek, ezek az ügyfelek is széfben tartanak. Nem képzelik el, hogy esküvőkön táncoljak, vagy más "valós élet" tevékenységekben, mert nem igazán jut eszükbe ezt megtenni. Néha könnyebb kiszolgáltatni a veszélyeztetett anyagokat valakinek, akit elképzel, akár tudatosan, akár nem, nem egészen valós.

Vannak más ügyfelek, akik dobozban tartanak, de más okokból és más módon. Ezek az ügyfelek úgy tekintenek rám, mint egy nagy P betűs szakemberre, akárcsak a fogorvosukra vagy a könyvelőjükre. Ezeknek az ügyfeleknek a fejében fontos információkat őrzök olyan dolgokról, mint például, hogyan kell beavatkozni egy pánikroham idején, vagy hogyan kell ügyesen kommunikálni a partnerrel. Ezek az ügyfelek a tünetekről és a megoldásokról szeretnének beszélni. Nem érdekli őket a tánctudásom vagy annak hiánya, vagy legalábbis nem jobban, mint az, hogy könyvelőjük baseballozik-e.

Van azonban néhány ügyfél, aki kíváncsi arra, hogy ki vagyok a tanácsadón kívül. Többet akarnak megtudni rólam, mint személyről, azon kívül, hogy ki vagyok terapeuta. Természetesen ez a két dolog elválaszthatatlanul összefonódik, de nem gyakran olyan módon, amely az ügyfelek számára egyértelmű, ha a sajátosságokról van szó. Ezek az ügyfelek tudni akarják, hogy házas vagyok-e; kérdezik, hogy vannak-e gyermekeim; kíváncsiak arra, hogy szeretem-e a szabadban, vagy scrapbookozni vagy főzni. Néha meg akarják tudni, hogy küzdöttem-e hozzájuk hasonló módon. Valószínűleg a terápiás törekvés szempontjából a legfontosabb, hogy azon gondolkodnak, hogyan látom őket, mit gondolok róluk, megítélem-e őket.

Sok terapeutához hasonlóan én is választékos vagyok. Meggyőződésem, hogy a terápia nem egy mindenki számára megfelelő folyamat, és hogy nemcsak a technikámat kell szabnom, hanem az egyes kliensek terápiás kapcsolatát is az igényei alapján.

Több elmélet alapozza meg gyakorlatomat, amelyek közül az egyik egy relációs, vagy interperszonális folyamat-megközelítés. Ennek a megközelítésnek az egyik filozófiai alapja az, hogy a terápiás kapcsolat valóságos, és hogy a terapeuta és a kliens közötti itt-most kölcsönhatások hatékony eszközként szolgálhatnak a rálátás elősegítésére és a változások katalizálására.

A terápiás kapcsolat kísérleti fórummá válik, ahol interperszonális visszajelzéseket adhatok az ügyfeleknek, feldolgozhatják a diadában betöltött szerepüket, és kipróbálhatják a kapcsolatok új módjait. Egyes ügyfelek szemkontaktussal küzdenek. Miért beszélünk. Más ügyfelek haboznak, hogy nem értenek egyet velem. Megbeszéljük, milyen érzés annak szükségességét, hogy folyamatosan beleegyezzünk másokba. A másik oldalon úgy tűnik, hogy más ügyfelek előadják az érveket, és szinte mindent kifogásolnak, amit mondok. Megosztom tapasztalataimat arról, milyen érzés lankadatlan kritikájuk befogadó végén lenni. Stb.

Az idő múlásával az ügyfelek új szemszögből kezdik szemlélni interperszonális életmódjukat. A kapcsolatokkal kapcsolatos gondolatok és érzések fokozott tudatosságát, valamint az új interperszonális viselkedést a terápián kívüli kapcsolattá alakítják.

Függetlenül attól, hogy az ügyfelek kezdetben hogyan érzékelik a terapeuta szerepemet, köteles vagyok valamikor hangosan elmélkedni a köztünk zajló, itt és most dinamikus játékról. Függetlenül attól, hogy akarnak-e tudni tánctudásomról, az ügyfelek remélhetőleg megtudják, hogy számíthatnak rám őszinte, valódi visszajelzéssel arról, hogy én (terapeutaként és másként) hogyan élem meg őket. Ha továbbra is azt akarják hinni, hogy az irodámban a kanapén alszom, az rendben van, mindaddig, amíg a terápiában tanultakat magukkal viszik a világra.