A rendszeres vallási látogatás javíthatja az élet kilátásait
A szolgáltatások rendszeres látogatásával járó hangulati előnyök megállapítása egy 2008-as jelentés folytatása, amely szerint a várható élettartam nő, amikor a nők rendszeresen részt vesznek a szolgálatokon.
A tanulmány a Women’s Health Initiative megfigyelési tanulmány - 92 539 posztmenopauzás 50 év feletti nő felméréséből - származó adatokból származik. A résztvevők etnikai, vallási és társadalmi-gazdasági szempontból sokszínű csoportot alkottak.
Az új tanulmány szerint azok, akik gyakran járnak istentiszteletekre, 56 százalékkal nagyobb eséllyel rendelkeztek optimista életszemlélettel, mint azok, akik nem, és 27 százalékkal kisebb eséllyel depressziósak.
A hetente látogatókat kevésbé valószínű, hogy cinikus ellenségeskedés jellemzi, összehasonlítva azokkal, akik nem jelentettek be semmilyen vallási szolgálatot.
„Számos pszichológiai tényezőt vizsgáltunk; optimizmus, depresszió, cinikus ellenségeskedés, valamint számos alkategória és alskála, amelyek társadalmi támogatást és társadalmi megterhelést jelentenek. ”- mondta Dr. Eliezer Schnall, a manhattani Yeshiva Egyetem pszichológia docense, aki a kezdeményezést vezette.
"A vallási tevékenység és az egészség közötti összefüggés a nőknél, különösen az idősebb nőknél mutatkozik meg a legnyilvánvalóbb" - mondta.
A kutatás egy fontos csoportra összpontosított, mert "mivel tovább élnek" - mondta Schnall -, "az idősek egyre növekvő csoport, és a nők élettartama hosszabb, mint a férfiaké".
A Nemzeti Szív, Vér és Tüdő Intézet, az Országos Egészségügyi Intézet, valamint az Egyesült Államok Egészségügyi és Humán Szolgáltatási Minisztériuma által finanszírozott tanulmány „a sok más korábbi vizsgálattal ellentétben” alkategóriákra bontotta a pozitív társadalmi támogatás gondolatát. Schnall.
A kutatók azt tanulmányozták, hogy a nők milyen érzelmi és információs támogatást kapnak, ha kapcsolatba lépnek vallási kollégáikkal és tisztviselőikkel.
Az értékelt területek között szerepelt a szociális támogatás értékelése, amelyet akkor nyújtottak, amikor egy személy paphoz vagy rabbihoz látogat, hogy beszéljen a nehézségekről. Kézzelfogható támogatás, amelyet akkor kapnak, amikor például a gyülekezetből valaki orvoshoz hajtja a résztvevőket; szeretetteljes támogatás; és a pozitív interakció.
"Más tanulmányokból kiderül, hogy a vallási részvétel különösen fontos lehet a társadalmi interakció fokozásában" - mondta Schnall.
A kutatók emellett tanulmányozták a támogatás egy új elemét, az úgynevezett „társadalmi megterhelést” - egy olyan területet, amely negatív társadalmi támogatást tartalmaz.
A hipotézis az, hogy "noha egyes tanulmányok azt sugallják, hogy a vallási istentiszteleteken való részvétel számos szempontból előnyös, társadalmi megterhelés is jár vele."
Annak ellenére, hogy sok vita folyt ezen „új vizsgálati terület körül”, mondta Schnall: „Biztosan hiszem, vagy tudomásom szerint elsőként nézzük meg ezt a konstrukciót”, a társadalmi megterhelést.
A kutatók a társadalmi megterhelést olyan kérdések feltevésével azonosították, mint:
- - A számodra fontos emberek közül hányan járnak az idegeiddel?
- „Az Ön számára fontos emberek közül hányan kérnek túl sokat tőled?
- És: "a számodra fontos emberek közül hányan próbálják rávenni, hogy olyan dolgokat csinálj, amiket nem szeretnél?"
"Nem tapasztaltuk, hogy azok, akik vallási szolgálatokon vesznek részt, ahol további társadalmi megterhelés jellemzi" - mondta Schnall.
Az optimizmus felismerése érdekében a résztvevőket arra kérték, hogy értékeljék a következő kérdéseket ötfokú skálán, a határozottan egyet nem értéstől az egyetértésig:
- "Homályos időkben általában a legjobbakra számítok;"
- "Ha valami rosszul alakulhat számomra, akkor az megtörténik;"
- - Alig várom, hogy a dolgok menjenek a magam útján.
Az optimizmus „az észlelt kontrollról ... a pozitív elvárásokról ... a felhatalmazásról, a harci szellemről, a tehetetlenség hiányáról szól - ezek általános meghatározások” - mondta Schnall.
Schnall elismeri, hogy egyesek vitatni fogják a felmérés eredményeit.
„Valaki, aki valóban vitatni akarta a tanulmányt”, azt mondhatta, hogy az eredmények úgy jöttek ki, ahogyan tették „talán azért, mert az optimisták vonzódnak az isteni hithez”.
A tanulmány a Vallás- és Egészségügyi Lap.
Forrás: Yeshiva Egyetem
