Tanulmány szerint a vallásos gyerekek önzőbbek

Egy új tanulmány szerint a vallásos szülők gyermekei kevésbé empatikusak és érzékenyek, mint más gyerekek.

A megállapítás ellentétes a hagyományos családi eszmékkel, amelyek szerint a vallás alapvető szerepet játszik a gyermekkori erkölcsi fejlődésben.

Amint azt a folyóirat közzétette Jelenlegi biológia, A Chicagói Egyetem kutatói megállapították, hogy a vallásos szülők gyermekei nem lehetnek olyan önzetlenek, mint azt a szülők gondolják.

A tanulmány során egy Dr. Jean Decety által vezetett fejlesztéspszichológusok csoportja hat országban vizsgálta a gyermekek felfogását és viselkedését. A tanulmány értékelte a gyermekek hajlandóságát megosztani - az önzetlenségük mértéke - és hajlandóságukat mások megítélésére és büntetésére a rossz viselkedés miatt.

A nyomozók felfedezték, hogy a vallásos családok gyermekei kevésbé osztoznak másokkal, mint a nem vallásos családok gyermekei. A vallási neveléshez több megtorló hajlam is társult az antiszociális viselkedésre reagálva.

Az eredmények ellentétesek voltak a vallásos szülők felfogásával, akik a nem vallásos szülőknél nagyobb valószínűséggel jelentették, hogy gyermekeik nagyfokú empátiát és érzékenységet mutatnak mások sorsára.

„Megállapításaink ellentmondanak annak a józan észnek és népi feltételezésnek, miszerint a vallási háztartásokból származó gyermekek önzetlenebbek és kedvesebbek másokkal szemben. Vizsgálatunkban az ateista és nem vallásos családokból származó gyerekek voltaképpen nagylelkűbbek ”- mondta Decety.

A tanulmányban 1170 öt és 12 év közötti gyermek vett részt hat országból: Kanadából, Kínából, Jordániából, Dél-Afrikából, Törökországból és az Egyesült Államokból.

Az önzetlenségi feladat elvégzéséhez a gyerekek részt vettek a „Diktátor játék” egyik változatában, amelyben 10 matricát kaptak, és lehetőséget biztosítottak arra, hogy megosszák őket egy másik láthatatlan gyermekkel. Az önzetlenséget a megosztott matricák átlagos számával mértük.

Az erkölcsi érzékenység feladatához a gyerekek rövid animációkat néztek, amelyekben az egyik szereplő véletlenül vagy céltudatosan nyomja vagy ütközik a másikkal. Az egyes helyzetek megismerése után a gyerekeket megkérdezték arról, mennyire átlagos a viselkedés, és mennyi büntetést érdemel a karakter.

A szülők kérdőíveket töltöttek ki vallási meggyőződésükről és gyakorlataikról, valamint gyermekeik empátiájáról és igazságosság iránti érzékenységéről. A kérdőívekből három nagy csoport jött létre: keresztény, muszlim és nem vallásos. (Más vallási háztartásokból származó gyermekek nem értek el elég nagy mintaméretet ahhoz, hogy további elemzésekbe bekerüljenek.)

A korábbi tanulmányokkal összhangban általában a gyerekek idősebb korukban nagyobb eséllyel osztoznak. De a kereszténynek és muszlimnak valló háztartások gyermekei lényegesen ritkábban osztották meg matricáikat, mint a nem vallásos háztartások gyermekei.

A vallásosság és az önzetlenség közötti negatív kapcsolat az életkor előrehaladtával erősödött; a legkevésbé valószínű, hogy a háztartásban hosszabb tapasztalattal rendelkező vallási tapasztalatot osztottak meg.

A vallásos háztartások gyermekei az antiszociális magatartásért járó szigorúbb büntetéseket részesítették előnyben, és szigorúbban ítélték meg ezt a viselkedést, mint a nem vallásos gyerekek. Ezek az eredmények alátámasztják a felnőttek korábbi tanulmányait, amelyek szerint a vallásosság összefügg az interperszonális bűncselekményekkel szembeni büntető attitűddel.

„Ezek az eredmények együtt feltárják az országok közötti hasonlóságot abban, hogy a vallás negatívan befolyásolja-e a gyermekek önzetlenségét. Kihívják azt a nézetet, hogy a vallásosság megkönnyíti a proszociális magatartást, és megkérdőjelezik, hogy a vallás létfontosságú-e az erkölcsi fejlődéshez - arra utalva, hogy az erkölcsi beszéd szekularizálása nem csökkenti az emberi kedvességet. Valójában éppen az ellenkezőjét teszi - mondta Decety.

Forrás: Chicagói Egyetem / EurekAlert