A lelkiség felgyorsítja a felépülést a kollektív traumától
A Denveri Egyetem, a Buffaloi Egyetem és a Kaliforniai Irvine Egyetem kutatói arról számoltak be, hogy kollektív trauma után a vallásos egyéneknek (vagyis azoknak, akik istentiszteleten vettek részt a vallási társadalmi struktúrákban) magasabb pozitív érzelmek, kevesebb kognitív behatolás ( nemkívánatos tolakodó gondolatok a 11/11-ről), és alacsonyabb az esélye az újonnan jelentkező mentális és mozgásszervi betegségeknek, mint azoknak a tanulmányban részt vevőknek, akik nem fejeztek ki vallási vagy spirituális hajlamot.
A tudósok a szeptember 11-i támadás után három évig követték az egyéneket.
Akiknek magas volt a szellemiségük, vagy alacsonyabb volt a lelkiségük (vagyis személyes elkötelezettséget éreztek a spirituális vagy vallási meggyőződés iránt) magasabb pozitív érzelmekkel jártak, alacsonyabb az esélye a fertőző betegségek újrakezdésének és több kognitív behatolás volt, de a behatolások idővel gyorsabban csökkentek.
"Ezek a megállapítások a kollektív traumára adott válaszokra összpontosítottak" - mondta Michael J. Poulin, Ph.D., a Buffaloi Egyetem pszichológiai adjunktusa, "de általánosabban alkalmazhatók a stresszre és a megküzdésre is."
"Úgy gondolom, ésszerű azt feltételezni, hogy a vallás és a szellemiség segíthet a legutóbbi japán katasztrófák túlélőinek alkalmazkodni a tapasztalatok stresszéhez, bár az eredmények mintája nem biztos, hogy ugyanaz" - mondta, megjegyezve, hogy Japánnal ellentétben a kultúra az USA-ban erősen individualista.
„Japán kultúrája azonban inkább kollektivista, mivel olyan csoportok céljaira és tapasztalataira összpontosít, mint a család vagy a nemzet, így a vallási gyakorlat, amely magában foglalja a csoport részvételét, fontosabb lehet a traumát követő egészség és jólét szempontjából. ebben az összefüggésben - jegyzi meg Poulin.
A szerzők rámutatnak, hogy bár a kutatók korábban felismerték a vallásosság és a spiritualitás egészségügyi következményeit, ritkán foglalkoztak e két dimenzió közötti különbségekkel.
"A spiritualitás és a vallásosság lényegesen összefügg egymással, mivel mindkettő valami szent, szent vagy transzcendens gondolatához kapcsolódik" - mondta Poulin. "Ez a tanulmány azonban azt sugallja, hogy a vallási tapasztalat különböző aspektusainak eltérő egészségügyi következményei lehetnek."
Az egészségügyi információkat 890 felnőtt országos reprezentatív mintájából gyűjtötték szeptember 11. előtt. Az alanyok egészségi állapotát, vallásosságát és szellemiségét hosszirányban értékelték az adatgyűjtés hat hulláma alatt a következő három évben.
"Ezen időtartam alatt, számos ellenőrzéssel, kiderült, hogy a vallásosság és a spiritualitás függetlenül és differenciáltan kapcsolódik a mentális és fizikai egészséghez" - mondta Poulin. "Tehát nem felcserélhető vallási mutatók."
A tanulmány az életkor, a nem, a családi állapot, az etnikai hovatartozás, az iskolai végzettség és a háztartás jövedelmét, valamint a támadások közvetlen kitettségét, a stresszes események egész életen át tartó kitettségét és az olyan egészségügyi kockázati tényezőket, mint a testtömeg-index és a dohányzás, ellenőrizte.
A vallásosság és a spiritualitás asszociációinak elemzését a mentális és fizikai egészségi kimenetelekkel többszintű regressziós statisztikai modellek felhasználásával végeztük.
"Az egyéni tapasztalatokra, célokra stb. Összpontosítunk" - mondta Poulin. "Ezért nem túl meglepő, hogy a legfontosabb tanulmányi eredményeink a spiritualitáshoz kapcsolódnak."
A kutatók szerint a jövőbeni munkának a mutatók és összefüggések alapján össze kell hasonlítania a spiritualitás és a vallásosság egészségre gyakorolt hatását. Az így létrejött minták megvilágítják azokat a folyamatokat, amelyeken keresztül ezek a jelenségek együtt és külön-külön befolyásolják a mentális és fizikai egészséget.
Forrás: Buffalo Egyetem
