Mi az életed jelentése?
Viszont egy olyan fogoly rongyát örökölte, aki már a gázkamrákban meghalt. A zsebében Frankl egy héber imakönyvből kiszakított oldalt talált, benne a legfontosabb zsidó imádsággal, „Shema Yisrael”.
„Hogyan kellett volna értelmeznem egy ilyen„ egybeesést ”, mint kihívást élő a gondolataim, ahelyett, hogy egyszerűen papírra vetném őket? ír.
Ezt olvasva gondoltam életem legalacsonyabb pontjára. Az öngyilkossági depresszió miatt fekvő kórházi kórházi ápolásom után ambuláns programba kerültem, amely általában két hétig tartott. Hat héttel később még rendetlenség voltam. Az ápolónők azt mondták, hogy egyértelműen további segítségre van szükségem, de kénytelenek voltak felmenteni, mert a biztosításom nem fizet több hétig.
Szóval visszakértem a vényköteles gyógyszeres táskámat.
Ez volt a műanyag zacskó, amely mind a 20 különböző típusú gyógyszerkombinációt tartalmazta, amelyeket az előző hónapokban kipróbáltam - körülbelül 30 üveg gyógyszer, amelyet megtakarítottam, hogy megöljem magam, hátha elfogy a remény. A foglalkozások egyik pillanatában beismertem, hogy nálam van a táska, és a hit gesztusaként adtam át ... hogy továbblépjek. De azon a délutánon, amikor kiragadtam a programból, nem láttam előre. Csak fájdalmat láttam. Ha a pszichológiai nővérek és a mentálhigiénés szakemberek csoportja - beleértve az összes pszichiátert, akit kórházi kezelésem előtt láttam - nem tudnának kijavítani, akkor mekkora esélyem volt arra, hogy valaha is tovább lépjek a fájdalmon?
Az egész hazafelé sírtam.
Az autóm a kocsifelhajtón leparkolt, ultimátumot adtam ki Istennek: „Vagy küldesz nekem egy jelet, hogy állítólag kitartok, vagy nem vagyok itt. VAGYOK ITT!
Egyik kezemmel cipelve a zacskót a drogokkal, a másikkal elhoztam a postát.
Az egyik levélben Szent Teréz érme volt, ugyanaz a fém, amelyet a táskámban hordtam - pánik idején szorongattam - depresszióm kezdete óta.
Az én jelem volt.
Mint a zsidó ima Frankl zsebében, az érem is azt közvetítette, hogy valamilyen módon nem tudjuk felfogni, ennek a világnak van értelme - van itt valami értelme -, és hogy még a gyötrő fájdalom pillanatai sem vesznek el. Nincsenek érték nélkül.
Nietzsche azt mondta: "Akinek miért élhet, az szinte mindent elvisel."
Frankl ezt az idézetet többször megismétli a szövegében, mivel összefoglalja az általa „logoterápiának” nevezett mentálhigiénés megközelítést, amely a beteg jelentéskeresésére összpontosít.
"Mindenkinek megvan a maga sajátos hivatása vagy küldetése az életben, hogy teljesítsen egy konkrét feladatot, amely teljesítést igényel" - írja Frankl. „Ebben nem pótolható, és az élete sem ismételhető meg. Így mindenki feladata ugyanolyan egyedi, mint a megvalósításának konkrét lehetősége. ”
Frankl szerint három különböző módon fedezhetjük fel az élet értelmét:
- Mű létrehozásával vagy cselekmény megalkotásával
- Valaminek megtapasztalásával vagy valakivel való találkozással (azaz házassággal vagy szülőséggel)
- Az elkerülhetetlen szenvedéshez való viszonyulásunkkal
Ez az utolsó kategóriája, amely egyszerre meglepett és inspirált. Frankl írja:
Soha nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy az életnek akkor is találhatunk értelmét, ha kilátástalan helyzetbe kerülünk, amikor olyan sors vár ránk, amelyen nem lehet változtatni. Mert ami akkor számít, a legjobb esetben is az egyedülálló emberi potenciálról lehet tanúbizonyságot tenni, ami egy személyes tragédia diadallá alakítása, szorongásának emberi teljesítményké alakítása. Amikor már nem vagyunk képesek megváltoztatni a helyzetet - gondoljunk csak egy gyógyíthatatlan betegségre, mint operálhatatlan rákra -, kihívást kapunk, hogy változtassunk magunkon.
A jelentés az önmagán túllépésben, az énen túllépve, ezek mindegyikében megtalálható - és a jelentés viszont békéhez és boldogsághoz, vagy a depresszió hiányához vezet.
Befejeztem a könyvet, hogy kicsit jobban tudjam magam. Míg arra törekszem, hogy a lehető legjobb anya és feleség legyek, a szövegéből előkerültem, tudva, hogy a jelentése az én az élet a harmadik kategóriában lakik: kecsesen, keserűség nélkül élni ilyen krónikus, kezelésnek ellenálló depresszióval. És ezzel megmutatni másoknak, hogy a halálos gondolatok és az apátia közepette is teljes életet lehet élni. Azáltal, hogy másokkal kapcsolatba lépünk fájdalommal, túllépünk saját legyengítő körülményeinken.
És ez a jelentés szabaddá tesz.
Ugyanolyan megnyugvást kapok, mint amikor felfedeztem a Szent Teréz érmet.
A tehetséges Anya Getter alkotása.
Eredetileg a Sanity Break at Everyday Health oldalon jelent meg.
