Hogyan köt össze minket a bánat - még az Egyesült Államok szenátusában is

Nagy érdeklődéssel olvastam, hogy Jim Inhofe republikánus szenátor melegítette demokratikus kollégáit. Ami kiváltotta a partizánhatárok e valószínűtlen olvadását, az kiöntötte a támaszt a fia november 10-i halálos halálát követően.

Ahogy a konzervatív szenátor megjegyezte: „Úgy tűnik, hogy több - legalább annyi, talán több - kommunikációt kaptam néhány demokrata barátomtól. És elég partizán republikánus vagyok. Így történik valami ilyesmi, és hirtelen csak eltűnnek a régi akadályok - a régi különbségek, azok a dolgok, amelyek elválasztanak egymástól.

Azta! A régi különbség hirtelen eltűnt, amikor a szenátor szokásos ellenfelei emberi empátiát mutattak a bánat és kiszolgáltatottság pillanatában. Ez elgondolkodtatott. Mi lenne, ha az Egyesült Államok teljes kongresszusán kiderülne, hogy az emberi kiszolgáltatottság mindannyiunkban közös? Mi lenne, ha hirtelen felmerülne bennünk, hogy egy adott pillanatban családtagjaink milliói - amerikai családunk - hasonló kiszolgáltatottságot vagy traumát tapasztalnak? És mi lenne, ha annak ellenére, hogy nem ismerjük ezeket az embereket személyesen, kinyitnánk a szívünket történeteik elé, és hagynánk, hogy bánatuk és kihívásaik hatással legyenek ránk?

Egy ember számára ez az egészségi állapot romlása vagy egy családtag végleges diagnózisa lehet; egy másiknál ​​elbocsátás és a rettegés, hogy nem tudják, hogyan fogják kifizetni a számlákat. A válástól egyedülálló szülő további sértést jelenthet, ha nincs pénz a gyermekek etetésére. A boldog család felneveléséről szóló amerikai álomra törekvő szülők számára ez a következő lehet: szívszorító hír, hogy gyermekük fejlődési hiánya egy közeli mérgező hulladékhellyel vagy egy olyan gyár szennyezésével függ össze, amelyet nem szabályoztak megfelelően.

Az idegtudomány azt tapasztalja, hogy mi vagyunk csatlakoztatva a csatlakozáshoz. A megalapozott kutatáson alapuló kötődési elmélet azt sugallja, hogy az emberek nem tudnak boldogulni egészséges kötelékek nélkül. Martin Luther King költői módon fogalmazott: „A kölcsönösség elkerülhetetlen hálózatába keveredünk, egyetlen sorsruhába kötve. Ami közvetlenül érinti az embert, az közvetetten hat mindenkire. "

Azok, akik Amerikában laknak, az amerikai család tagjai. Mi is az emberi családhoz tartozunk. A szenátor tragikus vesztesége és nagylelkű válasza emlékeztethet minket arra, hogy elsősorban emberek vagyunk. Szükségünk van egymásra, és figyelnünk kell egymásra, például annak biztosítására, hogy a levegőnk tiszta legyen, az ételeink biztonságosak legyenek, és kétségbeesett embertársaink bízhatnak abban, hogy segítség áll rendelkezésre.

Nem gyengeség sebezhetőnek lenni. Egyszerűen emberi. Mindannyian időnként küzdünk, és támogató szavakra, kedves cselekedetekre vagy segítő kézre van szükségünk.

Az a késztetés, hogy törődjünk a kiszolgáltatott emberekkel, nem azt jelenti, hogy vérző szívű liberálisok vagyunk - ezt a kifejezést talán arra tervezték, hogy megszégyenítse az embereket, hogy csak önmagukkal törődjenek. Ha mások szenvedései megérintenek, egyszerűen az emberi szív természetes reakciója a másikra. Ez egy spontán mozgás az empátia felé, függetlenül attól, hogy mely eszméket szórakoztatja elménk. A vérző szív tehetetlent és tehetetlent hagy; a rugalmas szív gondoskodhat önmagáról, ugyanakkor reagálhat másokra is.

Összefüggésünk konkrét példája az orosz rulett, amely oda vezet, hogy gyermekét véletlenszerű lövöldözés vagy ittas sofőr ölte meg. A gazdagokat és a szegényeket egyaránt érintő tragédiák minimalizálódhatnak, ha megfizethető kezelési programokat hozunk létre, vagy segítünk a nehéz helyzetben lévő családoknak gyermekeiket méltó módon nevelni.

Szeretnénk azt hinni, hogy mindenkinek élveznie kell a függetlenségét, de egymásra utaló lények vagyunk. Hatással vagyunk egymásra, és szükségünk van egymásra. A mély és gazdag empátia ápolása segíthet abban, hogy jobban reagáljunk egymás igényeire. Ez megnövelheti a bruttó nemzeti boldogság-indexünket, amelyet Bhutánban használnak az előrelépés mérésére.

Mi lenne, ha létrehoznánk egy agytrösztöt olyan politikák kidolgozására, amelyek az emberileg bekötött vezetésünk fejlődésének megértésén alapulnak? Nem javulna az életminőségünk, ha olyan társadalmat hoznánk létre, amely a legteljesebb emberi lehetőségeinket támogatja?

Nekünk, akiknek elég jól megy, gyakran némi tragédia kell ahhoz, hogy kinyissák a szívünket és felébresszenek bennünket közös emberségünkre. Mindannyian részesei vagyunk az emberi állapotnak, és sokkal többet osztunk meg egymással, mint amennyi különbség van bennünk.

!-- GDPR -->