Az ekshibicionizmus az új szerénység?

Az olyan közösségi hálózati szolgáltatások elterjedtségével és népszerűségével, mint a Facebook és a Twitter, nem lehet megkérdezni, hogy az új szerénység egyszerűen ekshibicionizmus? Amikor a tizenévesek semmit sem gondolnak arról, hogy félmeztelen fényképeket küldenek magukról a barátjaiknak (és viszont), a szerénység - mint fogalom vagy társadalmi érték - még releváns vagy hasznos-e?

A szerénységet úgy határozzák meg, mint a meggondoltságtól vagy a hiúságtól való mentességet, valamint az öltözködés, a beszéd vagy a magatartás illendőségét (vagy megfelelőségét). Ami felveti a kérdést - ki határozza meg a megfelelőt? Nos, természetesen megtesszük! Ami egy generáció számára működik, azt egy másik generáció helytelennek tekintheti, ezért általában nem túl meglepő megállapítani, hogy az életkor előrehaladtával konzervatívabbá válik és védi a status quót. Ez az, ami mindig is nekünk bevált. Miért kell változtatni? A változás nehéz, a változás kiszámíthatatlan.

Visszatérve a definícióhoz, Gregg et al. (2008) megállapította, hogy „A szerény emberek központilag alázatosnak, félénknek, kérlelőnek, nem dicsekvőnek és periférikusan olyan őszintének, szimpatikusnak, nem arrogánsnak, figyelemkerülőnek, egyszerűnek és kegyesnek tűntek. A mindennapos szerénység felfogásai mind az elmén, mind a viselkedésen átíveltek, hangsúlyozták a kedveltséget és a zárkózottságot, és kiszámíthatóan beépítették az alázat elemét. " Hogyan lehetne akkor az új szerénység exhibicionizmus?

Talán a szerénység jelenlegi megfogalmazásában a múlté. Talán olyan gyorsan el kellene hagynia társadalmunkat, mint Fantasia Barrino éneke (és ha nem ismeri fel ezt a nevet, akkor, akkor megy). Talán a társadalom már nem becsüli annyira a figyelmet kerülő embereket, mint a figyelmet kereső embereket. Végül is ismert valaki arról, hogy csak egy Twitter-követője vagy egy Facebook-barátja van? Ashton Kutcher szerzett volna híreket, ha szerény?

De ott van az a bosszantó kis gondolat, ami azt kérdezi: "Mi van, ha a szerénység valamilyen pszichológiai vagy társadalmi célt szolgál, amely nem nyilvánvaló?"

Úgy tűnik, hogy a PsycINFO-ban szereplő, a „szerénységre” vonatkozó 446 kutatási idézet közül sok csak a különféle kultúrák szerénységének nagyon specifikus elemzéséhez kapcsolódik. Ami nem meglepő, tekintve, hogy a szerénység fogalma kulturálisan veleszületettnek tűnik. Biswas-Diener (2006) szerint a szerénység, mint kulturális érték Amerikában és más helyeken, nagyon hanyatló lehet:

Például a „szerénység” erényét csak 13,6 amerikai hagyta jóvá „nagyon fontosnak”, és az Inughuit (nép) összes minősítéséből a legkevesebbet kapta. Lehetséges, hogy a szerénység abban a mértékben változik, ahogyan azt a kultúrák értékelik.

Ellsworth (1994) azt javasolta, hogy a kultúrák dinamikusak legyenek, és hogy a szerénységgel kapcsolatos értékek a 19. század óta drámai módon megváltoztak Amerikában. Lehetséges, hogy a szerénységhez kapcsolódó magatartásformák elsősorban társadalmi harmonizálóként működnek, ez a feladat kevésbé fontos a nagy, individualista társadalmak számára, mint például az Egyesült Államokban.

Miért kell a szerénységet ápolni az önreklám és a figyelemfelkeltő magatartás helyett? Nos, a kutatásnak van néhány konkrét, racionális példája arra, hogy a szerénység miért működik az ön javára. Blickle és mtsai. (2008) például úgy találta, hogy "A szerénység és a korai karrierben dolgozók képessége, hogy ezt jól bemutassák, pozitív hatásokat (azaz tetszést) és magatartást (pl. Jóindulat és nagylelkűség) vezet a felső vezetők részéről." Szeretne előrébb jutni a munkahelyén? A legtöbb karrier esetében a szerénység lesz a legjobb esély.

A szerénységnek még mindig van otthona, még akkor is, ha társadalmunk értékei változnak, és megoldhatatlanul haladnak az ekshibicionizmus és az önreklám útján. És ez a lényeg - talán az Új Szerénység egy kicsit közvetlenebb és őszintébb dolog, mint amit néhányan megszokhattunk. Talán nem annyira az „ekshibicionizmus”, mint inkább az, hogy megpróbáljunk „valódibb” és „abban a pillanatban” lenni a fontos emberekkel - a barátainkkal és a családunkkal.

És mint minden érték, úgy tűnik, a szerénység is valami mássá és újdonságsá válik. Ami nem minden rossz, különösen, ha keményen dolgozik azért, hogy szerénynek tűnjön.

Referenciák:

Biswas-Diener, R. (2006). Az Egyenlítőtől az északi sarkig: A karaktererősségek vizsgálata. Journal of Happiness Studies, 7 (3), 293-310.

Blickle, Gerhard; Schneider, Paula B .; Perrewé, Pamela L .; Blass, Fred R .; Ferris, Gerald R. (2008). Az önkiadás, a szerénység és az önellenőrzés szerepe a mentori kapcsolatban: hosszirányú, több forrásból álló vizsgálat. Karrierfejlesztés Nemzetközi, 13. (3), 224–240.

Gregg, Aiden P .; Hart, Claire M .; Sedikides, Konstantin; Kumashiro, Madoka; (2008). A szerénység mindennapi elképzelései: Prototípuselemzés. Személyiségi és szociálpszichológiai értesítő, 34 (7), 978-992.