A nem ragaszkodás gyakorlása: Hogyan éljünk a Mostban

"Élj a mostban!" Garth felszólítja Wayne-t, amikor egy gyönyörű gitár után kapkod, amelyet nem engedhet meg magának a filmben Wayne világa. Ez az az üzenet, amelyet sok keleti filozófiában újra és újra átélünk: a jelen pillanatában éljünk, ne a múltnak vagy a jövőnek. Továbbá megtanuljuk gyakorolni a nem ragaszkodást: kerüljük a dolgokhoz való ragaszkodást egy olyan világban, amelynek természete állandó változás.

Mindennek intuitív értelme van. Amikor meditációban ülök, vagy átfolyom a jógagyakorlatomat, megkapom. Sodródj az árral. Érezd, mi áll előtted. Engedje el a múltat ​​és a jövőt.

De aztán otthagyom a jógaszőnyeget, és az elmélet valamilyen módon lebomlik: mi van a kapcsolatokkal? Hogyan gyakorolhatom a nem ragaszkodást, amikor arra kell hagyatkoznom, hogy valaki holnap még ott legyen? Hogyan élhetek a jelen pillanatban, amikor a múltam befolyásolja azoknak az embereknek a viselkedését, akiket ma megpróbálok szeretni?

Ez egy olyan probléma, amely mindig is zavart. Néhány héttel ezelőtt alkalmam volt megkérdezni Michael Stone jógatanárt és zen gyakorlót, hogy mit gondol. Szemináriumának tézise az volt, hogy bár nagyon fontos megmutatni a belső gyakorlatot és elvégezni a belső munkáját, ugyanolyan fontos megtanulni, hogy tudatosan vegyen részt a közösségében és a környezetében. Úgy tűnt, hogy tökéletes ember, akit megkérdezhet.

A ragaszkodás elmaradását - mondta nekünk - gyakran „leválásnak” fordítják, ami azt jelenti, hogy nem érdekel túlságosan a kérdéses dolog vagy személy. Inkább a ragaszkodás magában foglalja a ragaszkodást nem az illetőhöz, hanem a történethez, amelyet róla tartasz. A melléklet a nézőpontodról szól, nem magáról a világról. Amikor „nem ragaszkodást” hall, azt mondta, hogy ezt nagyon mély elkötelezettségként kell lefordítania.

Történetek révén építjük világunkat. Szeretjük az embereket és a dolgokat kategóriákba és elbeszélésekbe illeszteni, hogy értelmessé tegyük világunkat. Szükségünk van ezekre a történetekre, hogy eligazodhassunk a világban, de a probléma az, hogy gyakran elfelejtjük, hogy eleve mi alkottuk meg a történetet, és célja egy olyan világélmény egyszerűsítése, amely alapvetően bonyolult és néha ellentmondásos.

Amikor leül, és meghallgatja, hogy valaki, akit szeret, beszél veled, a története arról, hogy kinek gondolja magát, színesíteni fogja az elvárásait azzal kapcsolatban, amit mondanak, és a magáról szóló története színesíti azt, ahogyan válaszolni kíván. Nem igazán hallgatunk, mert folyamatosan várunk megerősítést arra, amit már hiszünk az illetőről.

Ha azonban el tudja engedni a szeretett embert a róla szóló történetéből, akkor valóban, teljes mértékben meghallgathatja őket, és hallhatja a mondanivalójukat. Lehetőséget adhat nekik a változásra, tanulásra és növekedésre. Amikor ezt megteszi, teret ad magának a hallgatásra és az igazi válaszadásra is. Ez a növekedés és az intimitás mély forrásává válhat.

A története annak, akinek gondolja magát, létfontosságú ahhoz, hogy mozogjon a világban. Csak hajlandónak kell lennie arra, hogy alkalmazkodjon, csiszolja és alkalmanként megváltoztassa önmagáról és kapcsolatairól szóló elbeszélését, ami lehetővé teszi a figyelem nagyon mély formáját.

Ha folyamatosan tudatosan, önmagunkba és másokról mesélhetünk, anélkül, hogy ragaszkodnánk hozzájuk, akkor talán megfogadhatjuk Garth tanácsát, és tulajdonképpen „Élj a mostban!”

Ez a cikk a spiritualitás és az egészség jóvoltából.