A háborús károk több feleséget és gyermeket is tartalmazhatnak

A Harvard Egyetem új tanulmánya azt mutatja, hogy biológiai haszna lehet az erőszakos konfliktusoknak.

A tanulmány megállapította, hogy egy kelet-afrikai terelő törzs tagjai között azoknak, akik erőszakos razziákat folytattak a szomszédos törzseken, több feleségük volt, ami több gyermek születésének lehetőségét jelentette.

"Az evolúció pénzneme a reprodukciós siker" - mondta Luke Glowacki, az egyetem doktorandusa. „Ha több feleséged van, több gyermeket szülhetsz. Azt találtuk, hogy életük során azoknak, akik több rajtaütésben vettek részt, több gyermekük volt. ”

Az előny tulajdonképpen az állatállományhoz való megnövekedett hozzáférésből származik, amelyet aztán házasságok rendezésére használnak fel - mondta, megjegyezve, hogy ez a törzs kultúrájához kötődik.

"A kulturális mechanizmust az idősebbek közvetítik, akik gyakorlatilag a társadalom minden területét ellenőrzik" - mondta.

- Egy razzia után a fiatal férfiak minden elfogott állatállományt odaadnak az idősebbeknek, és a portyázó akkor sem tudja felhasználni őket, ha férjhez akar menni. Később az életben, amint a portyázó öregszik, hozzáférhet hozzájuk, így késésben van a juttatásokban való részvétel elmaradása.

Az erőszak és az esetleges biológiai haszon összefüggésének vizsgálatára Glowacki több mint egy évig élt a Nyangatom nevű nomád pásztorok csoportjával egy délnyugat-etiópiai és dél-szudáni régióban. Ez alatt az idő alatt a falu mindennapi életének minden részét megfigyelte, a vízlyukak ásásától a vándorláson át a rajtaütésekig.

A razziák, amelyeket általában 20 és 40 év közötti férfiak hajtottak végre fegyverekkel, például AK-47 puskákkal, néha súlyos sérüléseket és haláleseteket eredményeztek - jegyezte meg a kutató.

Azoknak, akik részt vesznek a rajtaütésekben, minden megszerzett állatállományt át kell adniuk a falusi véneknek, akik feleségeket szereznek maguknak. Az idősebbek csak évek múlva állapodhatnak meg abban, hogy portyát látnak el az első feleségük vagy későbbi feleségeik megszerzéséhez szükséges tehenekkel.

"Sok kultúrában, különösen Kelet-Afrikában, a házassághoz állatokat kell adnia a menyasszony családjának" - magyarázta Glowacki.

„Menyasszonynak nevezzük. Ha nincs tehene, egyszerűen nem házasodhat meg. Nem számít, mennyire jóképű vagy mennyi státusod van, ha nincs tehened a menyasszony családjának, akkor nem házasodhatsz meg. ”

Noha bizonyítékot talált arra, hogy az erőszak előnyöket kínál a harcosoknak, Glowacki szerint inkább egy nagyobb kérdés érdekli.

"A legfontosabb kérdés az érdekel, hogy az emberek hogyan működnek együtt, és az együttműködés egyik fajtája a csoportok közötti konfliktusokban való részvétel" - mondta. „Miért tesznek az emberek olyan dolgokat, amelyek a csoportjuk javát szolgálják, ha költséget kell fizetniük?

"A Nyangatom számára nincsenek hivatalos, a társadalmat irányító intézmények, mégis sikerül megélniük a Föld egyik legnehezebb tájaiból, és ezt együttműködéssel teszik meg."

Az együttműködés kulcsszerepet játszik a Nyangatom életének gyakorlatilag minden aspektusában - jegyezte meg.

"Elkezdtem tanulmányozni, hogy kik terelnek együtt, kik ásnak együtt vízlyukakat, ki ültetnek együtt, és ki vesz részt együtt a konfliktusos eseményekben" - tette hozzá.

"Interjúkat készítettem a razziákról, és szaporodási történeteket gyűjtöttem azzal, hogy megkérdeztem, hány felesége van a portyázóknak, hány gyermekük született, hányan élnek, hányan haltak meg és hogyan haltak meg."

120 férfi elemzésében Glowacki megállapította, hogy azoknak, akik több razzián vesznek részt, életük során több feleségük és több gyermekük volt.

De míg a portyázóknak előnyös, ha részt vesznek a konfliktusokban, az azonnali kifizetés hiánya segít kordában tartani az erőszakot - feltételezi.

- Nincsenek erre vonatkozó mennyiségi adatok, de vannak olyan csoportok a szomszédos Kenyában, ahol a portyázóknak, akik tehenet ragadnak rájuk, nem kell odaadniuk az idősebbeknek, vagy pénzért eladhatják őket a piacon, és az erőszak lényegesen nagyobb ”- mondta.

„A Nyangatomnak van egy mechanizmusa, amely közvetíti a harcosok által nyújtott előnyöket. Nagyon sok státus és kiváltság jár a rajtaütéseken való részvétellel. Amikor visszajössz a faluba, a nők énekelnek, az emberek pedig felvonulnak. Téged ünnepelnek, de akkor is egyedül megy haza. ”

A tanulmány a A Nemzeti Tudományos Akadémia közleményei.

Forrás: Harvard Egyetem