A társadalmi nyomás megakadályozhatja, hogy a jómódú nők elhagyják a bántalmazó házastársat

Új kutatások szerint a tökéletes család és más értékek homlokzatának fenntartására irányuló nyomás megakadályozza, hogy a tehetős nők erőszakos házastársat elhagyjanak, vagy nyilvánosságra hozzák, hogy bántalmazzák őket.

Az Illinoisi Egyetem kutatói úgy vélik, hogy a gazdagság kultúrája - amely hangsúlyozza a materializmust, a perfekcionizmust és a társadalmi státuszt - implicit és explicit elvárásokat nyújt arra nézve, hogy a családok várhatóan hogyan mutatkoznak be a nyilvánosság előtt. Ez a társadalmi nyomás megnehezíti a nők azon képességét, hogy házasságuk során segítséget kérjenek a családon belüli erőszak és a bántalmazás egyéb formái miatt.

A tehetős nőkről feltételezhető, hogy rendelkeznek oktatással, autonómiával és pénzügyi forrásokkal ahhoz, hogy kiszabaduljanak a bántalmazó partnerektől. Ám az átfogó pénzügyi visszaélések, mint amilyeneket a tanulmányban részt vevő nők tapasztalnak, szinte ugyanolyan nehézzé tehetik a nők számára a házasság elhagyását és befejezését, mint az alacsonyabb jövedelmű nők esetében - mondta Megan L. Haselschwerdt, Ph. D.

Haselschwerdt megkérdezett 10 nőt, akik házasságuk során családon belüli erőszakot tapasztaltak, és 17 szociális szolgáltatóval, akik mind ugyanabból a prosperáló amerikai külvárosból származnak, amelyekre a szerzők „High Oak Township” álnéven hivatkoznak.

A papír megjelenik a Házasság és család folyóirat.

Haselschwerdt, aki az Illinois-i Egyetemen az emberi fejlődés és a családtudomány doktori tanulmányainak részeként folytatta a kutatást, jelenleg az Auburn Egyetem humán fejlődésének és családtanának professzora.

Dr. Jennifer Hardesty, az illinoisi humán fejlődés és családtan professzora Haselschwerdt disszertációs tanácsadója volt, és társszerzője a cikknek.

A vizsgálatban részt vevő nők egy kivételével mindegyik beszámolt arról, hogy partnereik gyakori, közepesen súlyos és súlyos fizikai erőszakot folytattak, amely idővel fokozódott.

A bántalmazó férjek állítólag a bántalmazás különféle formáival gyakorolták ellenőrzésüket feleségeik és más családtagjaik felett, beleértve fenyegetéseket és követeléseket, verbális és pszichológiai bántalmazást és megfigyelést - mozgásuk figyelemmel kísérését az autójuk kilométer-számlálóján vagy GPS-jén keresztül.

Annak ellenére, hogy sok nő sikeres karriert, örökölt vagyont és közös családi jövedelmet kapott 80 000 és 300 000 dollár között, gyakran kevés hozzáférést kapott pénzügyi forrásaihoz, például bankszámlájához és hiteléhez.

Férjeik egyedüli ellenőrzést gyakoroltak a házaspár pénze felett annak biztosítására, hogy feleségük ne engedhesse meg maguknak a magas színvonalú jogi képviseletet - miközben paradox módon a pár papíron megfogalmazott vagyona kizárta a feleségeket attól, hogy jogosultak legyenek a pro bono jogi szolgáltatásokra - mondta Haselschwerdt.

Hogy megakadályozzák feleségeik távozását, néhány férj kihasználta a nők hitelkártyáit, egyedüli hozzáférést szerzett a pár jelzálogához, és hamisította feleségeik aláírását a dokumentumokon és a bankszámlákon - találták meg a kutatók.

Néhány férfi szakmai visszaélést is folytatott: megkísérelte szabotálni feleségük karrierjét, hogy a nők ne tudják eltartani önmagukat vagy gyermekeiket a férj jövedelme nélkül.

Ahogy egy magánorvos elmagyarázta Haselschwerdtnek: "Lehet, hogy az ügyfelem 60 000 dolláros autót vezet, de a pénztárcájában 20 dollár van ... lehet, hogy látszik rajta a pénz, de valójában (nincs)."

Azok a nők, akik „megvásárolták a gazdagság kultúráját”, „óriási nyomásról” számoltak be, hogy fenntartsák a boldog család megjelenését, amely megakadályozta, hogy az összes feleség egy kivételével nyilvánosságra hozzák, hogy bántalmazzák őket.

Azok a hiedelmek, amelyek szerint a külváros más párjai valóban tökéletes életet élnek harmonikus házasságokkal, fokozták a bántalmazott nők szégyenérzetét, kudarcát és elszigeteltségét - mondta Haselschwerdt.

A válás utáni bántalmazás nyilvánosságra hozatala is nehéz, ha figyelembe vesszük a társadalmi elvárásokat.

A nők közül kilenc elvált, és a kutatók megállapították, hogy a nők folyamata az otthonukban elkövetett erőszak nyilvánosságra hozatala és végül a házasságuk elhagyása során összetett és különbözött attól függően, hogy a nő és informális közösségi hálózata milyen módon ragaszkodik a High Oak kulturális értékeihez.

A bántalmazás nyilvánosságra hozatalára való hajlandóság gyakran attól függ, hogy az informális és hivatalos szolgáltatók hogyan reagálnak a nők segítségkérésére.

"Azok a nők, akik kiléptek a jólét kultúrájából, stratégiai szempontból választottak bizalmasokat a High Oak-ban, akiket úgy véltek, hogy nem tehetősek vagy nem vásárolják be a kultúrát, valamint olyan barátok, akik a közösségükön kívül éltek" - mondta Haselschwerdt.

„Ezek a nők családjai támogatták a férjük elhagyására vonatkozó döntéseiket, mert ezek a családok nem fektettek be a társadalmi imázs fenntartásába. Ez a támogatás elengedhetetlen volt ahhoz, hogy ezek a nők később hivatalos segítséget kérjenek. ”

Az évek, sőt évtizedekig tartó titoktartás ellenére azok a nők, akik korábban ragaszkodtak a közösség kulturális értékeihez, nagyon nyitottak lettek a férjüktől való elszakadással kapcsolatos visszaélésekre.

Azonban az idő múlásával szelektívebbé és stratégiaibbá váltak, amikor nem támogató válaszokat kaptak olyan kiterjesztett családtagoktól, akik családjuk társadalmi helyzetét és jó hírnevét helyezték előtérbe a nő biztonságával szemben - állítja a tanulmány.

Ennek megfelelően azok a nők, akik vásárolták közösségük kulturális értékeit, és férjüknek magas társadalmi státusuk és befolyása volt, folyamatos bántalmazást tapasztaltak, amikor elváltak házastársuktól - mondta Haselschwerdt.

Néhány nő nyíltan nem támogató - és burkoltan támogató - válaszokkal találkozott a közösség tagjaitól és a hivatalos szolgáltatóktól, ami a nyilvánosságra hozatali folyamatot bonyolultabbá tette, mint a nők várták - mondta a kutatók.

A nyilvánosságra hozatal azonban végső soron megkönnyítette a nők elmozdulását a társadalmi jó hírnév iránti aggodalomtól a felhatalmazás és az érdekképviselet felé.

Forrás: Illinoisi Egyetem