Az önvád elvesztéséről és az örömérzés nyomásáról
A bolt felé menet megkérdezte: "Mennyi ideig tart ez?" Amint betett egy zsák terméket a kosarába, azt mondta: "Most mehetünk haza?"
Ilyen a halál gondolataimmal.
Nem feltétlenül öngyilkossági gondolatok. Nincs cselekvési terv. Csak sürgősen enyhíteni az érzett krónikus fájdalomtól, rohanás eljutni valahová, amely nem igényel annyi erőfeszítést, hogy átvészeljen egy napot vagy egy órát.
Egész életemben követte ez az 5 éves gyerek, bár volt olyan időszak, amikor szépen elfoglalja magát, és nem okoz túl nagy kellemetlenséget. Tavaly nyár óta azonban a bugert feldugták a nyúlós medvékre. „Mikor mehetünk? Mikor mehetünk? Nem akarok maradni! ” Nem érdekli, ha valaminek a közepén vagyok. Nem törődik mással, csak a hazajutással, vagy valahol máshol, mint ahol van.
Ez az elmúlt hétvége különösen frusztráló volt.
A férjemmel barátokkal vacsoráztunk, gyerekek nélkül, amit évente kétszer-háromszor csinálunk. Gyönyörű éjszaka volt, a Spa Creeken ültünk, amely a Chesapeake-öbölbe vezet - látványos kilátás. A lehető legjobban próbáltam bekapcsolódni a beszélgetésbe, de csak annyit hallottam: „Meddig? Meddig fogok meghalni?
Tudtam, hogy ebben a pillanatban mindennek örömet kellett volna okoznia, de egyszerűen nem éreztem. Nem volt ott semmi. Honvágyam volt, és el akartam jutni valahová, ahol nem kellett annyira küzdenem a gondolataimmal.
- Hallgassa meg a történetét - utasítanám magam.
- Még negyvenöt év a természetes halálig? megkérdezné.
- Dőlj be, és koncentrálj arra, amit mond.
- De a családunkban senki sem élt 84 évesnél idősebbnek, így talán csak további 41 éve van.
Számos önsegítő könyv elolvasásával az a gond, hogy úgy gondolja, pontosan tudja, mit kell tennie, hogy enyhítse magát a depressziótól és a szorongástól. Például a „Buddha agya” című könyv elmagyarázza a boldogság mögött rejlő idegtudományokat. Mivel az agy műanyag, képesek vagyunk gondolatainkkal idegjáratokat faragni, amelyek mentesítenek bennünket a kétségbeeséstől. Csak mindent meg kell tennünk minden negatívum átképzéséhez. Jó és pozitív gondolatokkal gondolkodva alakítjuk át agyunk áramköreit.
Tehát amikor eszem, zuhanyozom, futok vagy dolgozom, és hallom az ismétlődő halálgondolatokat, mindent megteszek, hogy Buddhává váljak és elengedjem őket, miközben valami pozitívra gondolok, és minél több idegsejtet lőjek ki, hogy azok összekötni és az emlékezetem részévé válni. A szerzők szerint "ez az újjáépítési folyamat lehetőséget ad önnek, közvetlenül az új agyának mikrokapcsolásában, hogy fokozatosan elmozdítsa belső tája érzelmi árnyékát."
Véletlenül azonban egy 5 éves honvágyamat etetem egy másik gumicukrot tartalmazó esettel, ami minden korábbinál kellemetlenebbé teszi. Mert minél több halálgondolatot kapok, annál inkább önmagamat hibáztatom értük.
E könyv logikáját alkalmazva felhozhatná azt az érvet, hogy a halál gondolatait úgy teremti meg, hogy táptalajt teremtenek számukra. Tehát miközben ott ülök, mintha szép vacsorát vacsoráznék, megpróbálom átdolgozni az idegjáratokat, és rettenetesen felelősnek érzem a depressziómat. Körülbelül másfél órán át folytatódik az önmegsemmisítés, amikor ott ülünk. Körülbelül három percenként feltétlenül nevetek, elég ahhoz, hogy elkötelezzem magam amiben állítólag foglalkoznom kell.
Mindig iszonyatosan bűnösnek éreztem ezeket a gondolatokat. Nagy szégyent jelentenek számomra, mert tudom, hogy nagyon áldott vagyok. Minden nap rengeteg dolgot firkálok a hálanaplómba. Értelmileg minden jónak tartott dolgot regisztrálok, és köszönetet mondok Istennek értük, de az érzelem nem érhető el.
Látom, hogy a 10 éves gyerekem limonádé állványt tart, tippekkel az SPCA-hoz, és mosolygok, de az öröm nincs. És minél többet próbálok erőltetni, annál gyorsabban menekül. Valahol van egy sült ideg, és az idegsejtek nem tudják a szívembe tenni. Ez az, hogy nem érezhetek örömet, utálom magam. Mert olyan érzés, mintha Isten elajándékozott ajándékát dobnám vissza az arcába, mint egy elkényeztetett kölyök, mondván, hogy nem akarom. Természetesen szeretném. Egyszerűen nem tudom tudatni vele, mennyire akarom, mert ezt a részemet jól foglalja el egy elfoglalt 5 éves gyerek.
Néhány héttel ezelőtt kávéztam egy diakonnal a templomunkból. Megosztottam vele egy cikket, amelyet arról írtam, hogyan irigyelem az idős embereket, mert közelebb vannak a végéhez.
- Ez borzalmas? Nyomasztó? Rossz ember vagyok? Pokolba kerülök? Megkérdeztem őt. Felszámolást akartam.
- Nem, egyáltalán nem - válaszolta. "Több olyan embert ismerek, akik ugyanígy éreznek."
"Ha az öröm nem érzése bűntudatot és kudarcérzetet okoz, akkor talán az öröm élményét kötelességgé alakítottuk" - írta egy nagyon bölcs ember az online depressziót támogató csoportban, amelyben részt veszek. Nem is jöttem rá, hogy önvád, ami a nyomomban zajlott - az a nyomás, amelyet magamra gyakoroltam, hogy pszichiátriai diagnózis nélkül működjek mint buddhista szerzetes, és meggyógyítsam magam betegségemről -, amíg az elmúlt hétvégén súlyos bűntudatomat le nem írtam ezeknek a tapasztalt harcosoknak, akik hasonló csatákat vívott.
Mondtam a csoportnak, hogy egy buddhista törekvés megismétlésével: „Legyen az életem minden lény számára előnyös”, amelyet Tara Brach a „Radikális elfogadás” című könyvében megemlít (ami alapvetően ugyanaz az érzés, amelyet Szent Ima imádkozásakor fejezek ki). Ferenc naponta többször), úgy érzem, hogy megkönnyebbülök az élet élvezetének nyomása alól. E bölcsesség szerint nem kell semmiféle pozitív idegi átjárót éreznem vagy élveznem, és nem is kell kialakítanom. Csak valahogy előnyösnek kell lennem valakinek. Ez jobban, mint bármely más rög, amelyet a hónapban elolvasott 10 önsegítő könyvben összeszedtem, elhallgattatja az 5 éves gyermeket.
Meg is kapták. Pontosan megértették, hogy minek küzdök, ezért gondolom, hogy bárkinek, akinek ilyen beszélgetései vannak, szüksége van egy támogató csoportra vagy olyan emberekre az életében, akik megértik, milyen érzés beszélgetni egy barátjával vacsoránál, miközben másikat vezetnek egy az ADHD 5 éves gyerekkel a fejedben, amely képtelen örömre.
A csoport egyik nője azt mondta nekem: „Itt van egy másik ima, amelyet Tara Brach osztozik abban a könyvben:„ Szeressem és fogadjam el magam olyannak, amilyen vagyok. ”
Feltételezem, hogy ez még a honvágyas kisfiút és a gumicukrot is magában foglalja.
A tehetséges Anya Getter alkotása.
Eredetileg a Sanity Break at Everyday Health oldalon jelent meg.
Ez a cikk tartalmaz linkeket az Amazon.com-ra, ahol egy kis jutalékot fizetnek a Psych Central-nak, ha könyvet vásárolnak. Köszönjük a Psych Central támogatását!
