A szégyen ellenálló képességének kiépítése
Oldalak: 1 2Minden
„És bár úgy érzi, hogy a szégyen rejtőzik a legsötétebb zugaiban, valójában hajlamos leselkedni az összes ismert helyre, beleértve a megjelenést és a testképet, az anyaságot, a családot, a gyermeknevelést, a pénzt és a munkát, a mentális és fizikai egészséget, a függőséget, a szexet , öregedés és vallás ”- írja Brown könyvében Azt hittem, hogy csak én vagyok (de nem az): Igazság elmondása a perfekcionizmusról, az elégtelenségről és a hatalomról.
Pontosabban Brown definiálja a szégyent:
„Erősen fájdalmas érzés vagy tapasztalat arról, hogy elhisszük, hogy hibásak vagyunk, ezért méltatlanok elfogadni és tartozni. A nők gyakran szégyent tapasztalnak, amikor a rétegzett, konfliktusos és versengő társadalmi-közösségi elvárások hálójába keverednek. A szégyen félelem, hibáztatás és elszakadás érzését kelti. ”
Értem. Életem során éreztem ezt az intenzív érdemtelenség érzést. Szégyent éreztem amiatt, hogy nem ismertem bizonyos szerzőket, könyveket és politikusokat kellene tud. Szégyent éreztem az iskolában, amikor nem tudtam választ, amikor nem kaptam tökéletes jegyeket, vagy amikor dallamból énekeltem.
Szégyent éreztem a testem miatt, és hogy nem vagyok elég vékony vagy elég szép. Szégyent éreztem amiatt, hogy szorongtam és volt egy-két pánikrohamom. Általános és középiskolában szégyent éreztem apám vastag orosz akcentusa miatt. Nyolc éves koromban szégyent éreztem, amikor nagymamám elkezdte számolni fillérjeit, dízelét és negyedét, hogy kifizesse a kettős brownie gombócomat a Baskin Robbinsnál, és alig volt elég.
Még mindig görnyedten írom ezeket a mondatokat (főleg, hogy apám és nagymamám már nincs itt). De ahogy Brown írja, megmutatják, hogy a szégyen az életünk középpontjában áll.
A „szégyen ellenálló képesség” építése
Annak ellenére, hogy nem szüntethetjük meg a szégyent, ellenállóbbakká válhatunk ellene. Brown ezt a szégyent rugalmasságnak nevezi. Rugalmasság alatt pedig azt a képességet jelenti, hogy „képes felismerni a szégyent, amikor megtapasztaljuk, és konstruktív módon mozoghatunk rajta, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megőrizzük hitelességünket és növekedjünk tapasztalatainkból”.
Hét év alatt Brown több száz interjút készített nőkkel a szégyenérzetről. Azoknak a nőknek, akiknek magas volt a szégyentűrő képességük, ez a négy dolog közös volt.
1. A szégyen és kiváltó tényeinek felismerése.
Mielőtt legyőzhetnénk a szégyent, képesnek kell lennünk ráismerni. Brown azt mondja, hogy hajlamosak vagyunk először fizikailag szégyent érezni, mielőtt elménk felfogná, mi ez. Kutatásában részt vevő nők különféle fizikai tüneteket írtak le, például hányingert, remegést és forróságot az arcukban és a mellkasukban.
Brown több állítást sorol fel, amelyek segítenek az olvasóknak felismerni saját fizikai reakcióikat.
Fizikailag szégyent érzek ________________
Olyan, mintha ______________________
Tudom, hogy szégyen vagyok, amikor úgy érzem, _______________
Ha szégyent érezhetnék, ________________
Ha szégyent éreznék, ________________ szaga lenne
Ha megérinthetném a szégyent, _________________
Brown bevezeti a „nem kívánt identitások” nevű fogalmat is, amely szégyent okoz. Ezek azok a tulajdonságok, amelyek nem felelnek meg az ideális énünkről alkotott elképzelésünknek. Hogy átgondolja, milyen tulajdonságokat talál nemkívánatosnak (és ezáltal szégyelli magát, amikor veled társulnak), Brown javasolja a következő állítások megfontolását:
Azt akarom, hogy ____________ és ____________
NEM akarom, hogy ______________
Családjaink és kultúránk általában formálja ezeket a nem kívánt identitásokat. Sylvia, egy Brown által megkérdezett nő küzdött azzal, hogy vesztesként tekintenek rá. Tizenéves korában sportoló hatalmas nyomást érzett apja részéről, hogy folyamatosan teljesítsen a csúcsán. Amikor nem tette, vesztesként bélyegezték meg. Ez az érzés évekkel később a munkahelyén újra felbukkant. Főnöke rendszeresen kirajzolta a veszteseket a győztesek közül azzal, hogy az alkalmazottakat győzteslistára vagy veszteslistára helyezi egy száraz törlési táblán.
Sylvia szokott ítélkezni és kigúnyolni a veszteseket - amíg fel nem került a listára. Sylvia rájött, hogy ez a vesztes lét körüli szégyen milyen hatással van rá és az életére. Ezzel a tudással jobban felismerte szégyent és konstruktívan kezelte. (És abbahagyta ezt a munkát.)
2. A kritikus tudatosság gyakorlása.
Amikor szégyent érzünk, azt gondoljuk, hogy csak mi küzdünk a világon. És azt gondoljuk, hogy valami nagyon nincs rendben velünk. De a valóság az, hogy mint Brown címjegyei, nem te vagy az egyetlen. Nem vagy egyedül az élményeidben.
A nagyobb kép megtekintéséhez Brown azt javasolja, hogy tegye fel magának a következő kérdéseket:
- Melyek a társadalmi-közösségi elvárások?
- Miért léteznek ezek az elvárások?
- Hogyan működnek ezek az elvárások?
- Hogyan befolyásolják társadalmunkat ezek az elvárások?
- Kinek profitálnak ezek az elvárások?
Hogy tovább adjon magának egy nagyon szükséges valóságellenőrzést, Brown azt javasolja az olvasóknak, hogy tegyenek fel kérdéseket, például:
- Mennyire reálisak az elvárásaim?
- Lehetek állandóan ezek a dolgok?
- Leírom, ki akarok lenni, vagy mit akarnak mások?
Ez a cikk tartalmaz linkeket az Amazon.com-ra, ahol egy kis jutalékot fizetnek a Psych Central-nak, ha könyvet vásárolnak. Köszönjük a Psych Central támogatását!
Oldalak: 1 2Minden
