4 stratégia az önérzet elősegítésére

- Az egész világegyetemben kereshet valakit, aki jobban megérdemli szeretetét és vonzalmát, mint maga, és ez a személy nem található sehol. Te, önmagad, akárcsak az egész univerzumban bárki, megérdemled a szeretetedet és a szeretetedet. " ~ Buddhának tulajdonított idézet

Az önsajnálat ápolása messze a legnehezebb része a depresszióból való felépülésemnek, mert az öngyűlölet akkor a leghangosabb, amikor a hangulatom megcsappan, ami megterhel, hogy jobban próbálkozzak, keményebb legyek, és összehasonlítsam a nyers belsőmet más emberek sima külsőivel.

Kristin Neff, Ph.D., az együttérzés szakértője és az austini Texasi Egyetem emberi fejlődésének docense kutatásai során azt találta, hogy az emberek legnagyobb oka az, hogy nem önkímélőbbek, mert attól tartanak, hogy önmagukká válnak. -elnéző. "Úgy vélik, az önkritika az, ami tartja őket a sorban" - írja könyvében Önsajnálat. "A legtöbb ember tévedett, mert kultúránk szerint az a módszer, hogy keményen viselkedj magaddal."

Az elmúlt fél évben rájöttem, milyen messzire kell mennem az önelfogadás és az együttérzés ezen a területén, és új stratégiákkal próbálkoztam, hogy elkezdhessem önmagam szeretetét. Íme néhány lépés, amelyek segítettek az út megkezdésében.

Lásd saját jóságodat

Azok számára, akik gyermekkorunktól kezdve nehéz poggyászt hordoznak, az önérzet hatalmas akadálya az a meggyőződés, hogy veleszületetten rosszak vagyunk. Könyvében Radikális elfogadásklinikai pszichológus és meditációs tanár, Tara Brach, PhD írja:

Különösen akkor, ha a dolgok széthullani látszanak - elveszítünk egy munkát, súlyos sérülést szenvedünk, elidegenedünk egy szeretettől -, életünket fájdalmasan lekötheti az a tapasztalat, hogy valami nincs rendben velünk. Abban a hitben vásárolunk, hogy alapvetően hibásak, rosszak és méltatlanok vagyunk a szeretetre ... Buddha azonban azt tanította, hogy bármennyire is tévedünk a téveszmében, lényegünk, Buddha természetünk tiszta és szennyezett. Chogyam Trungpa tibeti meditációs mester ezt írja: „… minden embernek alapvető természete van a jóságban”. Az alapvető jóság Buddha-természetünk sugárzása - ez a belső ébrenlétünk és szeretetünk.

Megtérítem Brach belátását a keresztény hagyományhoz, és azt mondom magamnak, hogy Isten gyermeke vagyok, és ez elég. Emberi lény vagyok, nem pedig CSINÁLÓ ember, ezért elegendő csak a létezés ezen a bolygón. Isten teremtett engem, ezért veleszületetten jó vagyok, és senkinek sem kell bizonyítanom.

Legyen mások béketeremtõi

Azokban a pillanatokban, amikor képtelen hinni veleszületett jóságában, egyszerűen hinnie kell másoknak, amikor azt mondják, hogy jó vagy. Bíznod kell abban, hogy értékelik a karakteredet, és hagyni, hogy ítéleteid a sajátoddá váljanak. Ezt a legrosszabb depressziós epizódjaim során kellett megtennem. Különösen emlékszem egy alkalommal, amikor egy barátom lefelé tartó spirál alatt feltétel nélkül szeretett, szinte naponta emlékeztetve arra, hogy Isten gyönyörű gyermeke vagyok, és ez elég volt. Lényegében a „béketeremtőm” volt, mint a gyönyörű irokéz indiai mesében.

A béketeremtő egy olyan faluba érkezett, ahol az „Az ember, aki öl, és eszik-nép” néven ismert főnök éppen lemészárolta ellenségeit, darabokra vágta őket, és egy hatalmas fazékban főzte őket. A Béketeremtő felmászott a wigwam tetejére, és lefelé nézett a füstlyukon keresztül, arca visszatükröződött a fazék zsírjában. A főnök látta a tükörképet, és azt hitte, hogy az övé. Békés viselkedésétől megindítva így szólt törzséhez: „Soha többé nem pusztítok el és nem emésztem el az ellenséget, mert felfedeztem az igazi arcomat. Megtudtam, ki vagyok. ” A Béketeremtő ekkor magához ölelte a főnököt és „Hiawatha” -nak (az egyik legnagyobb irokéz vezető neve) hívta.

Mindannyiunkra szükségünk van olyan barátokra és családtagokra, akik béketeremtőnkként szolgálhatnak, akik meg tudnak győzni minket jóságunkról, amíg el nem hisszük magunknak. Az orvos és a szerző, Rachel Naomi Remen mondta a legjobban: „A feltétel nélküli szeretet egy pillanata megkérdőjelezheti az egész életen át tartó méltatlanság érzését és érvénytelenítését.”

Ölelje át tökéletlenségeit

"Az a dolog, ami nagyon nehéz és nagyon csodálatos" - mondja Anna Quindlen - feladja a tökéletességet és megkezdi azt a munkát, hogy önmagává váljon. "

A perfekcionisták számára az önérzet nehéz, mert mindig van valami, amit nem csinálunk teljesen jól. Brene Brown, PhD, írja A tökéletlenség ajándékai hogy a perfekcionizmus „gyakran a depresszió, a szorongás, a függőség és az életbénulás útja. Az életbénulás minden lehetőségre utal, amelyet elszalasztunk, mert túlságosan félünk mindent kitenni a világon, ami tökéletlen lehet. "

Az ellenszer tehát az egészséges kiszolgáltatottság elsajátítása - annak elismerése, hogy a szégyen, az ítélet, a hibáskodás, a félelem egyetemes tapasztalat, és megpróbál szeretetteljesebbé és együttérzőbbé válni önmagunkkal szemben, amikor ezeken a tapasztalatokon keresztül gázolunk. „A szégyenteljes ellenálló képesség - magyarázza - az a képesség, hogy felismerjük a szégyent, konstruktívan haladhatunk rajta, miközben megőrizzük az érdemességet és az eredetiséget, és tapasztalataink eredményeként végül több bátorságot, együttérzést és kapcsolatot fejlesztünk ki.”

Dőlj be az éles pontokba

Felöleljük tökéletlenségeinket azzal, hogy először meghatározzuk ismerős gondolat- és viselkedésmintáinkat, amelyek a pánik, a depresszió, az önutálat felé terelnek minket - azáltal, hogy minden pillanatban tudatában vagyunk annak a narratívának, amelyet magunkról és másokról szövünk -, és megbarátkozunk démonainkkal. Könyvében Amikor a dolgok szétesnek, Pema Chodron buddhista apáca leírja a felé vezető utat maitri(önmagunk iránti szeretetteljes kedvesség), amelyben félelem nélküli együttérző attitűdöt alakítunk ki saját és mások fájdalmaival szemben, és felhívunk arra, amit el akarunk kerülni. Tanára, Chogyam Trungpa Rinpoche „az éles pontokba hajlónak” nevezte. Ez egy olyan folyamat, amely megtanulja, hogyan ragadjuk meg magunkat, együttérzően, a bizonytalanság ingatag pillanataiban. Chodron írja:

Maradni ebben a remegésben - maradni összetört szívvel, korgó gyomorral, a kilátástalanság érzésével és a bosszúvágyakozással - ez az igazi ébredés útja. Ragaszkodni ehhez a bizonytalansághoz, megszerezni a káosz közepette a kikapcsolódást, megtanulni, hogy ne essen pánikba - ez a spirituális út. A harcos útja az, hogy megszerezzük magunkat, hogy finoman és együttérzően megfogjuk magunkat.

Egyetértek Chodronnal abban, hogy az önérzet leglényegesebb akadálya a félelem. Ezért az önmagunk teljesebb megszeretéséhez vezető út magában foglalja annak megtanulását, hogyan kell a félelmet úgy feldolgozni, hogy az ne tönkretegye, hanem finoman utasítsa. Az éles pontokba hajlás ellentétes cselekedetével ironikusan megszabadulunk az öngyűlölet láncaitól és lehetünk azok, akiknek teremtettek minket.