Mi a jobb? Online vagy offline (IRL)?

Nem telik el egy hónap, ahol nem találsz cikket valamilyen weboldalon, újságban vagy magazinban, vagy nem hallasz egy történetet a tévében arról, hogy az emberek hogyan veszítik el önmagukat valamilyen online szolgáltatás, játék, technológia miatt - neved . Vagy a történet valami ilyesmi lesz: "El tudja-e hinni, hogy amikor a minap ebédnél beszéltem a barátommal, ő felkorbácsolta a telefonját, és sms-t kezdett írni ?!"

Ez a kettősség vagy megosztottság van abban, hogyan osztjuk fel életünket az online töltött idő és a másokkal személyes kapcsolatba (vagy a való életben - IRL) töltött interakcióval. Vagy van?

Nathan Jurgenson, ide ír Az új vizsgálat azt sugallja, hogy ez a kettősség hamis, és azok a kutatók és akadémikusok, akik kézenfogják a minőségi arcidő hiányát, egyszerűen hiányolják a lényeget.

Ez nem egyik vagy másik, állítja, mindkettő, mert mindkettő szerves részét képezi most életünknek.

Mennyire alapos ez az érv?

Azok számára, akik egyensúlyban tartjuk mindennapjainkat az online idő eltöltésével, érdemes megvizsgálni.1 Vajon a technológia megakadályozza-e, hogy kölcsönhatásba lépjünk a valós világunkban, vagy valamilyen módon javítja-e?

Tudomásul kell vennünk, hogy függetlenül attól, hogy állhat ebben a kérdésben, az emberek több időt töltenek a képernyők előtt - legyen szó okos telefonról, iPadről, e-olvasóról, laptopról, videojáték-konzolról vagy bármi másról. Húsz évvel ezelőtt a képernyőnk időtartama csak egy számítógép képernyőjére, egy tévére vagy egy videojáték képernyőjére korlátozódott. Tehát sok minden megváltozott 20 év alatt.

Mivel napjaink nem tágultak a megszokott 24 órától, ez óhatatlanul azt jelenti, hogy az emberek költekeznek kevesebb idő más dolgokat csinál. Ennek része az újságok vagy magazinok olvasása és a tévézés

De Jurgenson azzal érvel, hogy mivel az online kapcsolat az offline életünktől függ, nem cserélhetjük ki a másikat:

Ez a gondolat, miszerint offline módon kereskedünk az interneten, bár uralja a digitálisról és a fizikairól alkotott véleményünket, rövidlátó jellegű. Nem sikerül megragadni azt a tényt, hogy megélt valóságunk az online és az offline folyamatos behatolásának eredménye. Vagyis egy kibővített valóságban élünk, amely a lényegesség és az információ, a testiség és a digitalitás, a testek és a technológia, az atomok és a bitek, az off és az online metszéspontjában létezik. Helytelen azt mondani, hogy „IRL” azt jelenti, hogy offline: a Facebook a való élet.

A Facebook nem korlátozza az offline, hanem attól függ. A legfontosabb a bejelentkezéssel töltött időnk szempontjából az, ami történt, amikor kijelentkeztünk; ez az üzemanyag, amely a közösségi média motorját működteti. A kiküldött fotókat, a kifejtett véleményeket, a patakjainkat kitöltő bejelentkezéseket gyakran lehorgonyozza, hogy mi történik a kapcsolat megszakadása és a kijelentkezés után. A webnek minden köze van a valósághoz; valódi embereket tartalmaz, valódi testtel, történelemmel és politikával. Az offline és a bontott fétis objektumai nem valósak.

Ez igaz, ha az internet csak Facebookból és a közösségi médiából állt. De nem.

Ez végtelen mennyiségű információból, szórakozásból, másokkal való kapcsolattartásból és játékokból áll, amelyek gyakran egyirányúak - önállóan, magánosan, egyedül fogyasztja el. Bár van egy végtelen számú játék, ahol másokkal is játszhatsz, ezerszer nagyobb a videojáték-könyvtár, amelyet az emberek maguk játszanak (vagy minimálisan érintkeznek másokkal, például a még mindig népszerű Farmville). Nem éri el a híreket, és nem nézi a YouTube-ot barátaival. Ön egyedül teszi online.

Tehát bár kétségtelenül igaz, hogy egyes online szociális szolgáltatások - például a Facebook, a Twitter, az Instagram és hasonlók - a valós interakciókra támaszkodnak, ez még mindig az internetes univerzum apró része. Jurgenson úgy viselkedik, mintha a másik néhány milliárd weboldal nem is létezik online. De ezek a további egymilliárd webhelyek még mindig a legfelsőbb idők.

A legtöbben nem „küszködtük túl magunkat a tartósságon túl” 3 a szakadékot a technológia átfogása és az emberiség között. A legtöbb ember egyszerűen ember, és a technológia eszközeivel segíti az élmény fokozását.

A probléma akkor merül fel, amikor a cél elérését szolgáló eszközöket tévesen tévesztjük össze véget maguknak.

Mit nyer az online „gazdálkodásból”?

A közösségi játékok - legyen szó a World of Warcraftról vagy a szavakról a barátokkal - csak ilyen példa. Bár ez egy nagyszerű lehetőség a szabadidő kiszűrésére, ha valahol sorban áll vagy amikor az irodában töltött nehéz nap után lazítania kell, ez egy borzalmas módszer arra, hogy növelje önértékét, vagy több tucat órát töltsön hetente ezzel.

A végeredmény nagyrészt értelmetlen a világ számára, és elvette azt a véges mennyiségű órát, amelyet más dolgokkal tölthetett, amelyek más, előnyösebb módon javíthatják az életét.

Nézzünk meg két gyors példát:

Amy hónapok óta Farmville-ben gazdálkodik, és csodálatos farmja van, tele jó termésekkel, boldog tehenekkel és csodálatos területtel. Amy először azt tette, hogy mindenki ezt teszi - kapott egy barátkérést, és kezdetben jó stresszoldásnak találta. De aztán aggódni kezdett teheneinek egészsége miatt, és hogy kibővítheti-e a farmot. Ami kezdetben stresszoldás volt, az a stressz további forrása lett az életében. Azért folytatta a „gazdálkodást”, hogy a meglévő erőfeszítései iránti felelősség érzetét kelti, és nem pusztán a szórakozás és az élvezet.

Joe úgy döntött, hogy idén gyógynövénykertet ültet. Évek óta értelmezi, mert vacsora készítésekor soha nem rendelkezik megfelelő friss fűszernövénnyel, és folyamatosan halogatta. Tehát elmegy a helyi kerti boltba, felvesz néhány magot, növényt és talajt, és megkezdi a munkát. Néhány napba telik, amíg lefekteti a cselekményt, beülteti az összes magot és növényt, és megöntözi a dolgokat. Néhány hét múlva van néhány első gyógynövénye, és étkezés közben kezdi használni őket. Az ételek jobban ízlik, és büszke az eredményére - olyat, amelyet minden alkalommal elkészít a családjával.

Ugyanannyi időt tölthet mindkét erőfeszítésre. Az ember elsajátítja az online világban elért eredményeket, de ezen kívül alig. A másik olyasmit kap, amit valóban megoszthat és élvezhet másokkal.

Gondolom, a megszakadás elsősorban akkor jön létre, amikor online betolakodik IRL, például amikor valaki ostorozza iPhone-ját szöveges üzenetként, vagy Droidját, hogy frissítse Facebook-állapotát. Nem gondolkodunk kétszer, amikor a való világ tolakodik ránk, amikor cikket olvasunk a laptopunkon, vagy amikor YouTube-videót nézünk, és a gyerekek intenek. De valamilyen oknál fogva kérdés, ha fordítva történik. Talán azért, mert az arcidő korlátozott és véges, míg az online idő végtelen: „Miért veszed el a korlátozott együtt töltött időnket egy erőforrásra, amelyet bármikor, bárhol elérhetsz?”

És ne tévedjen - elveszíti. Barátod vagy munkatársad semmilyen módon, formában vagy formában nem részesül a Facebook állapotod frissítéséből, miközben ebéd közben beszélgetni próbál veled.

Úgy gondolom, hogy minden bizonnyal van előnye az online használatnak, de felismerem annak előnyeit is, ha teljesen elszakadunk az internetes áramlástól. Mivel végtelen és végtelen, soha nem hiányzik, ha néhány órára (vagy isten ments, néhány napra) távol legyen. Ha ugyanannyi időre kijelentkezik a valós életéből, akkor nem csak hiányozni fog - az emberek pánikba eshetnek.

Mert ellentétben azzal, amit Jurgenson állít, nem folytathatja „mély önvizsgálatot” az életében, miközben folyamatosan ellenőrzi, hogy a teheneket Farmville-ben etetik-e, vagy hogy eljátssza következő szavát a szavakkal a barátokkal.

Lábjegyzetek:

1. Ezen érv alkalmazásában hagyjuk figyelmen kívül azt a tényt, hogy lakosságunknak még mindig van egy nagy darabja, amely nem használja az internetet, mint a technokraták, és hogy néhány ember - például az anyukám - soha nem lesz online. Tehát ezen emberek számára ez az érv nagyrészt vitatott, mivel alig vagy egyáltalán nincs online jelenlétük. [↩]
2. A Nielsen örömmel mutatja meg, hogy ez idő alatt hanyatlottak a főműsor-TV-t nézők, és az újságok hírek hiánya miatt nem csukták be az ajtót. [↩]
3. Jurgenson szavai [↩]