Tudatosság és boldogság: Nem olyan gyors
Az a gyakorlat felé történő elmozdulás, amely csodaszer minden rosszra és az önmegvalósítás felé vezető út, sok kritikust arra késztetett, hogy rámutassanak e gondolkodás (vagy éppen a nem gondolkodás) hibáira, különösen a meditáció hosszú története fényében . Annyi személyes hasznot ígérnek az éberségi akoliták, hogy egyre gyakoribbnak találom a kígyóolajként leírt gyakorlatot.
A boldogság, bár nemes cél, luxus a sok szenvedéssel teli világban. Ez egy olyan állapot is, amelyet sokan, akik mélyen meditálnak, soha nem tapasztalnak meg. A fájdalom ugyanolyan valószínűséggel kerül felszínre a meditatív gyakorlat során, mint az öröm. A tudatosság mai értékesítési módja azonban azt hagyja maga után, aki nem ér kevesebb stresszt és több boldogságot, mintha rosszul csinálnák az egészet. Valójában közelebb lehetnek a meditáció valódi céljához, mint bárki, aki boldogságot ígér.
Két országos megbecsüléssel rendelkező figyelem-alapú stresszcsökkentő programban tanítottam. Az iparági normává vált nyolc hetes program sok hallgató számára jobb helyzetet és kevésbé stresszt jelentett. De szemtanúja voltam néhánynak, akik mélyen belemerültek a kétségbeesésbe, és emlékeztek a bántalmazásra. Mégis, amikor a tanfolyam véget ért, alig, vagy egyáltalán utólagos ellátást vagy útmutatást kínáltak nekik arra, hogy mit kezdjenek a fedetlen szenvedéssel.
Az a tanár, akivel a legszorosabban együtt dolgoztam, biztosított arról, hogy ezek az egyének egyedül találjanak segítséget. Erősen ellenkeztem, de a felajánlott MBSR tanfolyamot lebonyolították és véget ért. Az utóbbi időben olyan betegek orvosaitól hallottam történeteket, akik intenzív pszichiátriai ellátást igényeltek az MBSR-programokkal kapcsolatos negatív tapasztalatok eredményeként. És mégis a stressz enyhítése és a boldogság ígérete marad az éberségi ipar mércéje.
A ma jobban hangsúlyozott boldogságkészlet egyik aspektusa, amelyet régóta tanítanak minden olyan spirituális hagyomány, amely a meditációt beépíti a gyakorlatba, az, hogy a legtöbb boldogság nem a befelé haladással, hanem másoknak való segítséggel nyerhető. Minden spirituális gyakorlat végső céljának az együttérzésnek kell lennie. Önérzet, igen. De mélyebben együttérző mások iránt.
Buddha azt állította, hogy minden lény szenved első nemes igazságaként, és a mahájána gyakorlók gyorsan hozzáadták a Bodhiszattva fogadalmat Buddha előírásához a szenvedés legyőzésére. A fogadalom megfogadásakor megígéri, hogy késlelteti saját megvilágosodását mindaddig, amíg minden lény meg nem világosodik. Saját katolikus hitemben a hagyományok kifelé is irányulnak. Senki sem mondja az önmegvalósítás rózsafüzérét. Amikor pedig a zen és a keresztény hagyományokat olyan emberek egyesítették, mint Elaine MacInnes és Thomas Merton, az együttérzés és mások szenvedéseinek enyhítése állt a középpontban. Talán inkább az együttérzésnek, mint a boldogságnak kell a modern meditatív gyakorlataink célja is.
Természetesen nem akarok senkit elriasztani a meditációtól, vagy akár lebecsülni a gyakorlatban rejlő lehetőségeket. Számos előny járhat azzal, aki gyakorol. Csak azt nem akarom, hogy bárki, aki nehezen tartja a gyakorlatot, azt gondolja, hogy rosszul cselekszik. Azt is szeretném, ha azok, akik fontolgatják a meditációt, legyenek óvatosak a figyelmességgel foglalkozó eladókkal szemben, akik minden jót kevés kellemetlen erőfeszítéssel hirdetnek. A meditáció óriási, kihívásokkal teli út lehet.
Mint Keresztes Szent János megállapította, a legsötétebb időszakok adhatnak a legtöbb fényt. De készülj fel és figyelmeztesd, hogy sötétség lehet. Ez minden szemlélődő gyakorlat lehetséges eredménye. Egy jó tanár, nem pedig Pollyanna segíthet rajta a nehéz időkön. Segíthet a gyakorlat szellemi hátterének bizonyos ismerete. Az önzetlen, nem önző meditáció célját pedig korán meg kell állapítani. Ezenkívül a csoporttal való alkalmi gyakorlás energizáló és fejlesztő lehet.
A gyakorlat legitim célja az önmagán belüli és kívüli dolgok észrevételének javított képessége. Talán csak észrevétellel észrevenni, ahelyett, hogy valami pozitív élményben reménykedne, valóban figyelemre méltóbb. A meditáció nehéz munka, és megéri. De ez munka, és nem mindig szép. Tehát gyakorold, fokozd az együttérzést és légy szelíd magaddal. Lehetőség van mindazok mélyebb megértésére, amelyek befolyásolják. Ha túl nehéz lesz megállítani. A koncentrált figyelem egyéb módszerei (testgyakorlás, hangszeren való játék, sakk, tanulás) hasznosabbak lehetnek. A segítség mindig rendelkezésre áll. Csak vigyázzon azokra, akik mind túl jól és túl egyszerűen hangzik.
