A bizonytalanság bölcsessége: A pillanatban való lét ígérete és veszélyei

Amikor olvastam A bizonytalanság bölcsessége Alan Watts filozófus az 1960-as évek főiskolája alatt megfordította a világomat. Olyan egyszerű pontot vert haza, amennyire megdöbbentő: az élet csak a jelen pillanatban létezik. Ahelyett, hogy vakon keresnénk egy boldogságot, amely folyamatosan elkerül bennünket, nyitnunk kell arra, ami most itt van.

Ahogy Watts fogalmaz,

"Ha a boldogság mindig attól függ, hogy mi várható a jövőben, akkor olyan akaratot kergetünk, amely mindig kitér a fogásunk elől, amíg a jövő és mi magunk el nem tűnnek a halál szakadékában."

Nagyon egyszerű, nagyon mély, de félrevezető?

A buddhista pszichológia hasonló véleményt vall. A szenvedést úgy hozzuk létre, hogy ragaszkodunk ahhoz, hogy szeretnénk a dolgokat, ahelyett, hogy szem előtt tartanánk, mi van. Gyakran valami „kellemetlen” valami kellemetlen vagy kellemetlen - bánat, félelem vagy bánat. Bizonytalanságot tapasztalunk, ha nem tudjuk, hogy szeretnek-e és megértenek-e minket, vagy bizonytalanságot jelent a jövőbeni biztonságunkkal kapcsolatban.

Életünk nagy részét a biztonságra való törekvés vezérli. Watts azt javasolja, hogy az elkerülhetetlen bizonytalanságot át kell ölelnünk, hogy biztonságban érezhessük magunkat:

A biztonság iránti vágy és a bizonytalanság érzése ugyanaz. A lélegzet visszatartása annyit jelent, hogy elveszíti a lélegzetét. A biztonságra törekvő társadalom nem más, mint egy lélegzetvisszafogási verseny, amelyben mindenki olyan feszült, mint egy dob.

Az elengedési hajlandóság lehetővé teszi számunkra, hogy teljesebben jelen lehessünk az élet ritmusában.

Watts néhány meggyőző pontot említ, amelyet Erich Fromm német pszichoanalitikus bölcsessége erősít: „A feladat, amelyet magunknak kell kitűznünk, nem az, hogy biztonságban érezzük magunkat, hanem hogy el tudjuk viselni a bizonytalanságot.”

Az éberségi gyakorlatok népszerűsége tanúsítja, hogy egyre inkább fel kell ismerni, hogy többet kell élnünk a jelen pillanatban. Átfogó vágy van arra, hogy még több életet, jelenlétet és kapcsolatot tapasztaljon meg.

Van-e rejtett veszélye annak, hogy túlságosan jelen vagyunk?

Könnyen félreérteni, mit is jelent valójában a most lenni. Észrevettem néhány emberben azt a tendenciát, hogy annyi erőfeszítést tesznek a jelenben való tartózkodás érdekében, hogy elveszítik a kapcsolatot a jelen pillanattal. Ez inkább elfoglaltsággá válhat, mintsem valóban a pillanatban élne.

Egy másik lehetséges buktató az, hogy tévesen azt hihetjük, hogy a pillanatban való élet azt jelenti, hogy tartózkodunk a jövő tervezésétől. Azt is gondolhatjuk, hogy az olyan érzelmek átélése, mint a félelem vagy a bántás, kivezet minket a jelenből. Azt gondolhatjuk, hogy nem vagyunk lelkiek, ha alapvető emberi érzéseket tapasztalunk.

A jelenlét elengedhetetlen része, hogy megfontoljuk jövőbeni igényeinket és okosan tervezzünk, valamint helyet adjunk az emberi érzések teljes skálájának. Érzéseink gyakran jelzik azokat az üzeneteket, amelyeket testünk próbál megadni nekünk. Lehet, hogy a félelem arra késztet bennünket, hogy kerüljünk el egy bizonyos helyzetet, vagy indítsunk nyugdíj-előtakarékossági számlát. A jelen pillanatban felmerülő érzések figyelembevétele megbízható útmutatást jelenthet életünk számára.

Amint azt a könyvem kifejezi, Tűzzel táncolni:

A népszerű spirituális könyvek arra ösztönöznek bennünket, hogy jelen legyünk a pillanatban, de gyakran figyelmen kívül hagyják a „most itt lenni” fontos szempontját - helyet adva a most zajló érzéseknek és vágyakozásoknak.

Ha megértjük, hogy a „most-ban való lét” helyet teremt emberi tapasztalataink teljes skálájának, akkor nyugodtabbak lehetünk tapasztalataink körül. Néha az, amit tapasztalunk, nem túl biztonságos vagy biztonságos, amint azt Watts és Fromm javasolja. Másképp fogalmazva, gyakran kiszolgáltatottnak érezzük magunkat; embernek lenni sebezhetőnek kell lennie.

Ha kényelmesebbé tesszük a sérülékenységünket, valójában biztonságosabbá válhatunk. Az élet elleni harc helyett mi megyünk vele. Több belső békét találunk, amikor átéljük tapasztalatainkat, amilyenek.

kép a Pixabay-től

Ez a cikk tartalmaz linkeket az Amazon.com-ra, ahol egy kis jutalékot fizetnek a Psych Central-nak, ha könyvet vásárolnak. Köszönjük a Psych Central támogatását!