Mi áll az önigazság hozzáállása mögött?

A kutatások szerint mindannyian nagylelkűbbnek tartjuk magunkat, mint mások. Például hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy másoknál nagyobb valószínűséggel adunk vért, adományozunk jótékonysági célokat, tisztességesen bánunk más emberekkel, és feladjuk saját helyünket egy terhes nő számára zsúfolt buszban.

Egy új tanulmányban azonban a University of Chicago Booth School of Business kutatói megkérdezték, hogy az ilyen típusú önigazság átfogó kutatása nem vesz-e figyelmen kívül egy fontos kétértelműséget: Amikor az emberek azt mondják, hogy erkölcsösebbek, mint mások, akkor azt értik-e, hogy többet szentszerű, mint mások, vagy kevésbé bűnös? Más szóval, hiszik-e az emberek, hogy „szentebbek”, mint mások, vagy „kevésbé gonoszak”?

Hogy megtudja, a kutatók dr. Nicholas Epley és Nadav Klein négy kísérletet végzett annak megvizsgálására, hogy az emberek hogyan ítélik meg önmagukat más emberekkel összehasonlítva, különféle összefüggésekben.

Az összes kísérlet azt mutatja, hogy az önigazság „aszimmetrikus”, vagyis az emberek hajlamosak azt hinni, hogy kevésbé gonoszak, mint mások, de nem erkölcsösebbek náluk.

Pontosabban, a résztvevők kevésbé valószínű, hogy saját etikátlan viselkedésükből következtetnének negatív jellegre, mint mások etikátlan viselkedéséből. Azt is hitték, hogy egy etikátlan cselekedet után rosszabbul érzik magukat, mint mások, és úgy vélték, kevésbé képesek extrém etikátlan viselkedésre másokhoz képest.

Ezzel szemben ezek az önálló különbségek sokkal gyengébbek voltak az etikai cselekedetek értékelésében.

Az aszimmetrikus önigazság egyik oka, hogy „az emberek úgy értékelik magukat, hogy„ belső perspektívát ”alkalmaznak, amely nagy hangsúlyt fektet a mentális állapotok, például a szándékok és motívumok értékelésére, de másokat egy„ külső perspektíva ”alapján értékel, amely a megfigyelt viselkedésre összpontosít. amelyekre aztán szándékokra és motívumokra lehet következtetni ”- mondták a kutatók.

Ennek megfelelően az eredmények azt mutatják, hogy azok az emberek, akik nagyobb valószínűséggel tulajdonítanak cinikus motívumokat saját viselkedésüknek, kisebb aszimmetriát mutatnak az önigazságban.

A kutatók megjegyzik, hogy még mindig nem világos, hogy az ilyen önigazság ugyanúgy néz ki a világ más részein. Míg a kedvesség és a mások iránti tisztelet alapvető erkölcsi normái meglehetősen egyetemes érzelmeknek tűnnek, további vizsgálatokra van szükség annak meghatározásához, hogy a kultúra-specifikus összefüggések hogyan változtathatják meg az emberek hajlamát arra, hogy erkölcsileg felsőbbrendűnek érezzék magukat.

"Azokban az országokban, ahol a korrupció gyakoribb, az önigazság aszimmetriája kifejezettebb lehet, mert az emberek nagyobb valószínűséggel figyelik meg más emberek etikátlan viselkedését" - mondták.

A kutatók szerint a tanulmánynak fontos következményei vannak az etikai politikák és eljárások szervezeten belüli népszerűsítésére. Például az emberek nagyobb eséllyel ellenállnak a saját etikátlan viselkedésük megakadályozását célzó politikáknak, egyszerűen azért, mert nem hiszik, hogy valaha is etikátlanul cselekednének.

Ez azt sugallja, hogy a politikák kialakítása az etikus magatartás előmozdítása helyett az etikátlan viselkedés elrettentése helyett hatékonyabb lehet a támogatás növelésében.

"Az aszimmetrikus önigazság megértése elősegítheti az olyan politikák támogatását, amelyek több etikus embert és több etikai szervezetet hozhatnak létre" - mondták.

Az eredményeket a folyóiratban teszik közzé Személyiség- és szociálpszichológiai értesítő.

Forrás: University of Chicago Booth School of Business