Meditációk, amelyek segítenek megnyugtatni belső kritikusát

Az a képességünk, hogy rezonánsak legyünk önmagunkkal, kulcsfontosságú a gyógyítás életünkbe való behozatalához.

- Miért vagyok olyan hülye? - Olyan vesztes vagyok. "Miért nem tehetek semmit jól?" Ez csak néhány olyan kérdés, amely sok embernek eszébe jut - néha anélkül, hogy észrevenné. Van mód arra, hogy meggyógyítsd ezt a hangot, és még több együttérzést fejlessz ki magad iránt.

Mindannyian mélyen vágyunk a kapcsolatra. Emberi alapvető szükségleteink egyikeként szenvedünk, ha nem vagyunk kapcsolatban másokkal, és - ami talán a legfontosabb - önmagunkkal. Amikor úgy érezzük, hogy önmagunk támadják meg magunkat, ha saját belső beszélgetésünk tele van kritikával és ítélettel, akkor különösen elidegenedve és egyedül érezhetjük magunkat.

Ha olyan környezetben nőttél fel, ahol folyamatosan kritizálták, vagy egyértelmű volt, hogy semmi, amit tettél, soha nem volt elég, akkor belső párbeszéded lehet, amely tükrözi ezt az élményt. Lehet, hogy nem tudja, milyen érzés melegséggel és szeretettel fogadni, csak azért, mert olyanok vagytok, akik - hibák és minden.Sarah Peyton, az erőszakmentes kommunikáció szakembere és idegtudományi oktató azt tanítja, hogy az általunk, másokkal és önmagunkkal együtt használt nyelvnek óriási szerepe van abban, hogy hogyan tapasztaljuk meg a világot, és hogyan hatunk egymásra.

Peyton könyvében A rezonáns éned, úgy írja le a rezonanciát, mint „annak érzékelésének élményét, hogy egy másik lény teljes mértékben megért minket, és érzelmi melegséggel és nagylelkűen lát minket”. A rezonancia, az empátiával ellentétben, csak akkor lehetséges, ha közvetlen kapcsolatban áll. Lehet, hogy valaki empátiát érz irántad, és soha nem is tudhatod, de a rezonanciával egyértelmű kapcsolat, melegség és megbecsülés érzése van. Peyton leírja azt a képességünket, hogy rezonánsak legyünk önmagunkkal, mint kulcsot a gyógyulás életünkbe történő behozatalához. Azt írja: „Ahhoz, hogy rezonáns legyél önmagaddal, két különböző részt kell észrevenned: érzelmi énedet és rezonáns énedet”. Az érzelmi szempont az a részed, amely észreveszi, hogyan kezeled és beszéled magad. Ismételt gyakorlással és az agy jutalmazási központjainak aktiválásával elkezdheti újból bekötni az agyát, hogy képes legyen önmagát bátorítani és támogatni, ahelyett, hogy lekicsinylené és szabotálná döntéseit.

Peyton a belső kritikust alapértelmezett módú hálózatnak (DMN) írja le. Azt javasolja, hogy ha traumát élt át, vagy soha nem érezte rezonancia érzését, akkor a DMN-je esetleg ellened fordult. Az ebben a hangban fellelhető kritika szintje a világ tapasztalatainktól függően változik. Peyton leírja, hogy érzelmeink elsősorban a jobb agyfélteke fogalmai, és hogy a bal agyféltekénk felelős azért, hogy „fellépjünk azon az alapon, ami számunkra a legfontosabb, ami a legszenvedélyesebben érdekel”. Az erőszakmentes kommunikációt úgy írja le, hogy „mindkét féltekét felébresztheti, és segíti őket az együttműködésben”. Az erőszakmentes kommunikáció során mélyen megvizsgálják és megnevezik azokat az igényeket, amelyek az érzések és viselkedés alapjául szolgálnak.

Az NVC ezen elképzelésének a belső kritikushoz való viszonyának felhasználására Peyton meditációt kínál, amely meg akarja érteni, hogy a hang milyen igényeket próbál kielégíteni kritikájával. Azt javasolja, hogy kezdjen egy állítással vagy ítélettel, amely ismerősnek tűnik - olyasvalamire, amit gyakran mond magának. Azt javasolja, hogy kezdje úgy, hogy a testével tudatában van az űrben. Figyelje meg, hogyan orientálódik, hogyan változik és változik a légzés során. Térjen vissza belső kritikusa hangjára, és vegye észre, mi történik a testében, mi történik a lélegzetével. Tudatosítson minden olyan érzést, amelyet testében érez, bármilyen zsibbadás érzéssel. Ezután kezdje el finoman feltenni a belső kritikus kérdéseit, kitalálni, hogy milyen igények állnak a hang mögött. Peyton ezeket a „találgatásokat” kínálja kiindulópontként:

• Kritikus, úgy érzi, csüggedt, és szereti a tökéletességet?
• Kritikus én, bizalmatlannak érzi magát, és megbízhatóságot és nyomon követést szeretne?
• Unatkozol, és szeretnél eredetiséget és hiteles önkifejezést?
• Dühösnek érzi magát, és sikert akar?
• Kétségbeesik és csak hozzájárulni akar ez a belső kritikus?

Ezek a kérdések, különösen az utolsó, lehetőséget kínálnak arra, hogy betekintést nyerjünk a belső kritikus durva okaiba. Ezután fordítsa figyelmét önmagának azon aspektusára, amelyik kritikát kap. Figyelje meg, hol érzi testében a kritikát. Ajánlja fel magának ezt a részét az alábbi tippek közül:

• Szomorú vagy, és tudnod kell, hogy ugyanúgy szeretnek, mint amilyen vagy?
• Kétségbeesett és pánikba esett, és van-e szüksége szilárd talajra, hogy álljon?
• Magányos vagy, tartozásra és szeretetre van szükséged?

Végül ismerje meg önmagának mindkét részét és azt, hogy miként mozdultak el, miután elismerték és felismerték, mind az érzéseik, mind az igényeik miatt. Térj vissza a lélegzetedhez, és helyezd át a perspektívádat arra, hogy tanú legyen a tested felett, és melegen tartsd magad "elfogadással". Ismét vegye észre a lélegzete alakját a tüdejében, és lassan tegye vissza tudatosságát a külvilágba.

Ismétléssel ez a meditáció segíthet megérteni a belső kritikus hangját, és azt, hogyan lehet megnyugtatni az igényeit. Mélyebb szinten fogja megérteni önmagát, és talán még olyan irányba is elmozdul, amely mélyebben egybeesik saját vágyaival. Peyton azt írja: „amint meghalljuk a félelem és a megszakadás hangját, és belemerülünk e tapasztalatok mögöttes gyökereibe, kezdjük megnyugtatni az agyat, és megnyitjuk az utat a jobb agyfélteke legjobbjai (empátia, melegség, rezonancia, megértés) a baloldal legjobbjaival (világosság, cselekvés, lendület). ”

Ez a poszt a spiritualitás és egészség jóvoltából.