A terrorizmus pszichológiája

A terrorizmus nem különösebben új probléma - a civilizáció első szerveződése óta a világ része. Annak ellenére, hogy hány éves, amit a terrorista motivációkról és a pszichológiáról tudunk, meglehetősen korlátozott. Nincs nagyon sok empirikus, tudományos kutatás ebben a témában (bár rengeteg elmélet és anekdotikus jelentés található). De szerencsére a pszichológusok lassan változtatnak ezen az Amerikai Pszichológiai Szövetség havi magazinjának cikke szerint, Monitor a pszichológiáról.

Az egyik kutató, John Horgan PhD a Pennsylvania Állami Egyetemen megállapította, hogy azok az emberek, akik nyitottabbak a terroristák toborzására és radikalizálódására, hajlamosak:

• Érezze magát dühösnek, elidegenedettnek vagy jogfosztottnak.
• Hidd el, hogy jelenlegi politikai szerepvállalásuk nem ad hatalmat a valódi változások végrehajtására.
• Azonosulni a társadalmi igazságtalanság vélt áldozataival, amelyek ellen küzdenek.
• Érezze, hogy cselekednie kell, nem csak a problémáról beszélni.
• Hidd el, hogy az állam elleni erőszak nem erkölcstelen.
• Legyen barátja vagy családja szimpatikus az ügyben.
• Higgye el, hogy egy mozgalomhoz való csatlakozás társadalmi és pszichológiai előnyöket kínál, például kalandot, bajtársiasságot és fokozott identitásérzetet.

Sok ez nem különösebben meglepő, mivel a híres terroristák médiájában utólag összeállított profilokból újra és újra megtudjuk. De a volt terroristákkal való beszélgetés során nyert felismerések segítenek jobban megérteni az egyes terroristák motivációit:

Például annak alapján, hogy mit gyűjtött az emberek miért hagyják el a szervezeteket, egy különösen ígéretes stratégia rávilágíthat arra, hogy az ígért elbűvölő életmód soha nem valósul meg - ezt a tapasztalatot megrendítő módon meséli el egy bujkáló egykori terrorista. A férfi elmondta Horgannak, hogy tinédzserként vonzódott egy mozgalomba, amikor a toborzók romantizálták az ügyet. De hamarosan felfedezte, hogy elvtársai szektás értékeket vallanak, nem pedig az idealista értékeket, amelyek nála voltak, és megrémült, amikor első áldozatát vakon elpusztította.

"Az érintettség valóságát nem az, amiben elhitetik ezeket a gyerekeket" - mondja Horgan. "A bűnbánó volt terroristákkal való beszélgetés, sokan vérrel a kezükben, rendkívüli lehetőséget kínál arra, hogy a terroristák saját szavait és tetteit használják ellenük."

Arie Kruglanski PhD, a Terrorizmus és a terrorizmusra adott válaszok vizsgálatával foglalkozó Nemzeti Konzorcium (START) társelnöke egy olyan tanulmányt végzett, amely 15 ezer ember ezreit kérdezte meg. A még publikálatlan kutatásban azt találta, hogy „a kollektivisztikusabb mentalitású muszlimok nagyobb valószínűséggel támogatják az amerikaiak elleni terrortámadásokat, mint az individualistább hajlamúak. A kutatás azt is megállapította, hogy minél alacsonyabb emberek számoltak be az életben elért személyes sikerekről, annál inkább hajlamosak voltak a kollektivista eszmék támogatására és az amerikaiak elleni támadások támogatására. Az eredmények arra utalnak, hogy a terrorista csoportokhoz való csatlakozás biztonságérzetet és értelmet nyújthat, amelyet az emberek nem éreznek egyénként. "

Clark McCauley PhD pszichológus, a START társnyomozója és a Bryn Mawr Főiskola Salamon Asch Etnopolitikai Konfliktusokat Tanulmányozó Központjának igazgatója úgy véli, hogy túl nagy hangsúlyt fektetnek a terrorista viselkedésre és azok motivációira, miközben figyelmen kívül hagyja azt a nagyobb képet, hogy a kormányok hogyan tudnak akaratlanul megerősíti a terrorista néhány cselekedetét:

[Ha] terroristák támadást követnek el, és egy állam szélsőséges erőszakkal visszaküldi a büntető üzenetet, a terroristák ezt az akciót arra használhatják, hogy nagyobb állampolgársági érzelmeket keltsenek az állampolgárok körében, igazolva következő cselekedeteiket. A kutatás azonban szinte kizárólag a terrorista akciókra összpontosít, és elhanyagolja az egyenlet fontos másik oldalát - állítja.

Tehát hogyan lehet leküzdeni a terrorizmust, ha nem puszta erőszakkal (ami, mint láttuk, nagyrészt hatástalan)? Kruglanskinak és más kutatóknak vannak ötleteik terrorizmusellenes programok végrehajtásával, amelyeket az elfogott terrorista foglyoknak juttatnak el. A programok három részből állnak:

• Szellemi alkotóelem, amelyben mérsékelt muszlim klerikusok vesznek részt, akik párbeszédet folytatnak a bebörtönzött fogvatartottakkal a Qu’ran erőszakról és dzsihádról szóló valódi tanításairól.
• Olyan érzelmi alkotóelem, amely hatástalanítja a fogvatartottak haragját és csalódottságát azáltal, hogy hiteles aggodalommal tölti el a családjukat, olyan eszközökkel, mint a gyermekeik oktatásának finanszírozása vagy a feleségük számára szakmai képzés. Ez a szempont kihasználja azt a tényt is, hogy a fogvatartottak fáradtak életmódjuk és börtönük miatt.
• Társadalmi elem, amely a fogvatartottak valóságával foglalkozik, és gyakran visszatér olyan társadalmakba, amelyek újraélesztik radikális meggyőződésüket. Egy indonéziai program például olyan volt fegyvereseket használ, akik ma törvénytisztelő állampolgárok, hogy meggyőzzék a volt terroristákat arról, hogy a civilek elleni erőszak veszélyezteti az iszlám képét.

Az ehhez hasonló programok egész radikális iszlám csoportokat segíthetnek abban, hogy lemondjanak az erőszakról, ha jól megvalósítják és magukévá teszik, ahogyan az eredeti cikk konkrét példákkal megjegyzi. A legfontosabb az, hogy megtanítsuk a potenciális terroristákat arra, hogy terrorista tanításaik nagy része hazugságokon alapult, hogy kezelnie kell haragjukat és csalódásukat, és segíteniük kell őket abban, hogy életet találjanak a mindennapi társadalomban. Ez nem tűnik rakétatudománynak, és ma mégis úgy tűnik, hogy figyelmen kívül hagyjuk ezeknek a beavatkozásoknak és stratégiáknak a lehetőségét a terrorizmus csökkentésére a világban.

Bár hosszadalmas, ha érdekli ez a téma, a teljes cikket érdemes elolvasni.