Nem tudom: A szülői út

A „Ne-ismerd az elméd”, vagy a kezdő elme buddhista elv. Segít emlékeztetni arra, hogy a bizonyossághoz való ragaszkodás, bár természetes, szenvedést okozhat nekünk. A gyermeknevelésben ez megzavarhatja gyermekeink veleszületett képességét, hogy tapasztalatból tanuljanak.

Nincs sok olyan munkahely, amelyre beiratkoznánk az életben, ahol a tét akkora, mint a gyermeknevelésben. Hirtelen a hét minden napján, hét minden napján ügyeletet kell tartanunk előzetes képzés, iskolázás vagy mentorálás nélkül. Nem számít, hány könyvet olvastunk, vagy hány gyermekkel töltöttük az időt, ebbe a munkába többnyire nem tudunk, mit jelent. A szülői életen kívüli élet és annak megfigyelése mérhetetlenül más, mint a benne élés.

Kultúránkban szeretjük „tudni”, hogy mit csinálunk. Könyveket olvasunk, kutatunk, számtalan módon keressük az irányítást életünk felett.

A jó gyermekneveléshez azonban „nem-kell tudat” szükséges. Ez az elõzetes elképzelések elengedése és annak a felfogásnak az elengedése, hogy mi irányíthatjuk a dolgok helyzetét.

Noha a gyermeknevelést úgy szeretnénk megadni, hogy a válaszaink a helyükön vannak, honnan tudhatjuk meg a válaszokat, még mielőtt az élményben „részt vettünk volna”? A nevelés pillanatról pillanatra dinamikus kapcsolat, amely környezeti és szituációs változókat, valamint a gyermek és a szülő ötleteit, gondolatait, érzéseit és érzéseit foglalja magában.

Ahogy a szerző Laura Davis fogalmazott:

Bármennyire is szeretnénk minden válaszunkkal, technikánkkal és stratégiánkkal a szülői életbe lépni, ez egy olyan rendszer kiépítését jelentené, amely nem tartalmazza gyermekeink hozzájárulását. Az a képességünk, hogy nyitottak maradjunk, alkalmazkodóképesek és reagálók legyenek, szükségessé teszi, hogy ne minden válaszból induljunk ki, hanem hogy az út során kitaláljuk őket. (27. o.)

Amikor a bizonyosság egyik helyéről érkezünk, nem vagyunk fogékonyak arra, ami előre kialakult elképzeléseinken kívül áll. Ha merev állásponttal lépünk a szülői életvitelre arról, hogy a dolgoknak hogyan kell lennie, akkor nem csak azt a változót hagyjuk ki, hogy kik a gyermekeink és kik válnak, hanem elhomályosítjuk a képességünket, hogy gyermekeink és tapasztalataink tanáraink lehessünk.

Az emberi fejlődésben stasis azt jelenti, hogy valami elromlott. Nemkívánatos állapot. A növekedést és a fejlődést mind a bizonyosság, mind a kétséget kísérő szorongás kikerülheti. Nem biztos, nem kétséges? Akkor milyen irányelveket kell követnünk? Itt lehet különösen hasznos a „nem ismeri az elme” tanítása. Ahogy Suzuki Roshi buddhista tanár mondta:

"A nem tudás nem azt jelenti, hogy nem tudod." A nem tudás azt jelenti, hogy nem korlátozzuk azt, amit tudunk, amit tudunk, könnyedén tartjuk, hogy készen álljunk arra, hogy más legyen. Talán a dolgok így alakulnak. De talán nem azok. (Idézi Gil Fronsdale)

És ahogy Fronsdale fogalmazott:

„A nem tudás gyakorlatát meg kell különböztetni a zavartságtól és a gyengítő kétségtől. A zavartság nem erény: a zavart ember kissé elveszik és eltávolodik az életből. Kétséges, hogy az elme tétovázással és határozatlansággal izgatott vagy összehúzott. Ezek az elmeállapotok inkább homályosítanak, nem pedig tisztáznak. ”

Fronsdale hozzáteszi, hogy bár a kétely és a bizonytalanság önkéntelen állapot, a „nem tudom az elme” olyan tudatos gyakorlat, amelyben: „(Mi) ... előmozdítjuk az életnek való megfelelés képességét előzetes elképzelések, értelmezések vagy ítéletek nélkül.”

A megismerési vágy természetes emberi hajlam. Hasznos egy utat szem előtt tartani, mivel rávilágít arra, amikor letértünk a számunkra legfontosabb dolgokról. De ugyanolyan fontos lehet a hitünk könnyed tartása, hajlandóságunk arra, hogy kényelmetlenül üljünk azzal, hogy nem ismerjük.

A csecsemők arra törekednek, hogy tanuljanak és növekedjenek, még akkor is, ha nem ösztönözzük őket. Tanulnak a tapasztalatokból, és folyamatosan kísérleteznek a világ értelmének különböző módjaival. Talán az a kihívásunk, hogy gyermekesebbek legyünk önmagunk, és hagyjuk, hogy minden új pillanat különbözzen az utolsótól, tele meglepetéssel, csodálkozással és néha ködösséggel.

Próbálja ki ezeket a gyakorlatokat, hogy segítsen az ismeretlen tudatban:

1. Figyelje meg a bizonyossággal kapcsolatos gondolatokat, amint azok felmerülnek, és hátha megpuhíthatja az éleit. Próbáljon nyitott maradni arra nézve, hogy a dolgok eltérhetnek, és megengedik a hiedelmek megváltozását.
2. Töltsön el néhány percet egy csecsemő megfigyelésével, tanúja legyen fogékonyságának és nyitottságának a tanulásra és a növekedésre.

Hivatkozások

Davis, L. (1997). Legyen a szülő, aki szeretne lenni: Forráskönyv a stratégiákról az első öt évben.

Fronsdal, G. Nem tudó - Egy nyilvános beszélgetésből adaptálva, 2004. február