Miért számít a szenvedés?

Nehéz nem észrevenni a világban zajló szenvedéseket. Csak arra kell ébrednie, hogy figyelmeztesse az emberiséget sújtó új tragédiára. Valójában úgy tűnik, hogy a szenvedés az emberi lét nem kívánt eleme. Az emberek meghalnak, az emberek megsérülnek, az emberek hegek és véraláfutások vannak.

Születésünk pillanatától kezdődik szenvedésünk. Kiáltunk, amikor a gyomrunk üres. Még akkor is kiáltunk, ha tele van a gyomrunk. Egyre jobban kiáltunk, amikor elkezdjük felfedezni az élet éles zugait.

A szenvedés az emberi tapasztalat szerencsétlen eleme. Vannak olyan pillanatok az életünkben, amikor a szenvedés végtelennek tűnhet. A szenvedés elősegítheti az egészségtelen szokásokat, amikor arra törekszünk, hogy fellélegezzünk fájdalmainkban és kellemetlenségeinkben. A szenvedés az egészségtelen kapcsolatok felé is taszíthat. Bátorkodunk valamilyen gyógymódot vagy elixírt keresni rosszullétünkre. Nincs tévedés azzal a ténnyel, hogy az emberek nem szeretik a szenvedést.

A szenvedés jellege az egyre növekvő kényelmetlenség és pszichés stressz. A szenvedés szintén létünk dinamikus és soha nem szűnő eleme. Ez felveti a kérdést, miért szenvedünk?

Ezt a kérdést már korábban feltették. Sok időtlen kérdéshez hasonlóan a kérdés is az emberi lét szerves része marad. Az egyén számára a szenvedés nem feltétlenül az egzisztenciális kérdés, amely foglalkoztatja az elméjüket. Az egyén számára a szenvedés az események beteljesedése, vagy a képességük összessége a megfelelő érzelmi válasz kezelésére a fájdalommal szemben.

A szenvedés rányomja bélyegét az életünkre. Látható és láthatatlan nyomokat hoz létre rajtunk. Sokáig elidőzhet, miután a kezdeti esemény, amely ilyen fájdalmat okozott nekünk, már rég elmúlt. Az a pszichológiai szenvedés, amelyet elviselhetünk, talán minden ember szenvedésével a legátkozóbb.

Még zavarba ejtőbb tény, hogy ezeket a sérüléseket gyakran okozzuk egymásnak. Az emberek képesek jóra és rosszra egyaránt. Ezeknek a szélsőségeknek az ellenkező végén fekszik az emberi lét felfoghatatlan valósága. Az emberek az önfeláldozás hihetetlen pillanatainak sokaságát nyújtották a világnak.Ezek az áldozatok egy másik ember szolgálatában állnak, és bármelyikünket megalázhatják. Ezzel szemben az emberek képesek a nagy és kimondhatatlan gonoszságra is. A gonoszság, amely elveszíti a képességünket, hogy még ésszerűsítsük is az ember képességét ilyen dolgokra.

A szenvedés egyértelműen egyetemes életigazság. Milyen célt szolgál? Kötelez bennünket egy rendíthetetlen közönséghez, amellyel mindannyian életünk során szembesülünk. Ennek a világnak a végső kegyetlensége lenne, ha a szenvedés egyetlen célja az, hogy ilyen nyomorúságosan megköt minket.

Mégis, bár mindannyian szenvedni fogunk, az a fontos, hogy mit kezdünk ezzel a szenvedéssel. A szenvedés számos irigylésre méltó lehetőséget kínálhat az önkutatásra. Túl gyakran választják azonban a legtöbbet elszenvedő bűntudat és szégyen érzését. Nem kétséges, hogy hajlamunk a szenvedés nyomán önvádra jobban tükrözi az emberiség valódi természetét. A szenvedés miértjének ésszerű magyarázatának hiányában valaminek kell lennie, amit megérdemelünk.

Emiatt a traumák olyan sok áldozata az önutálatos vádak és halálgondolatok éveiben rekedt. Az emberiség legszörnyűbb elemeinek igazi és ártatlan áldozatai gyakran marginalizálódnak, amikor valamilyen mértékű megkönnyebbülést keresnek egy kábítószerben, vagy szexuális találkozásra vágynak csupán azzal a céllal, hogy megnyugtassák magukat, hátra lehet az irányítás.

A szenvedés lehetővé teszi számunkra a növekedést és a megújulást. Bár ez ellentmondásosságnak tűnhet, mégis igaz. Nem a szenvedést keressük. Nem keressük ezeket a lehetőségeket, és nem talál sok motivációs előadót, aki azt mondaná, hogy tartsa kézben szenvedéseit. De pontosan erre van szükségünk. Szembe kell néznünk szenvedéseinkkel és kontrollálnunk kell szenvedéseinket. A szenvedés egyszerűen egy sérelem vagy egy sor sérelem elismerése. Fenntarthatja a negatív élmények körét, és egyesek számára meghatározhatja életüket.

- Szia, szenvedek, hogy vagy?

Ezt kell feltennünk magunknak, mert jön a szenvedés. A szenvedés elengedhetetlen építőelem, amelyre szükségünk van a növekedéshez. A gyakran szenvedésből fakadó nehézségek elmélyítik képességünket, hogy többet vállaljunk. A szenvedés formákat ölt és formál minket. Mindazonáltal, amit a szenvedés tehet, az, hogy mit választunk a szenvedéseinkkel, meghatározza a növekedésünket. Ölelje át szenvedését. A szenvedés az élet, és az életben a legnagyobb tanítónk van, akit valaha megismerhetünk.

Gyermekként forró felületen égheti meg a kezét. Ezen szenvedés révén könnyen megtanulja, hogy ne érjen hozzá újra ehhez a felülethez. Tinédzserként előfordulhat, hogy eldobják egy biciklitől, mert óvatlan voltál. Megtanulsz figyelni. Felnőttként megszakadhat a szíve, mert megtartotta a gyenge személyes határokat. Ezután megtanul jobb és megfelelőbb határokat felállítani. Az élet tanulságait gyakran a szenvedés kedvező természete adja. Annak érdekében, hogy legközelebb szenvedésnek találja magát, legyen hálás, meg akar tanulni valamit magáról.