Az iskolai szoknyák betiltásának hatása a diák nemi identitására
Másodéves pszichológiai egyetemi hallgatóként írok, egyre növekvő érdeklődéssel tekintek arra, hogy az iskolák miként kezelik az iskolai egyenruha kérdését. Eddig a hagyományos oktatási utat vezettem: általános iskola, állami középiskola, hatodik forma, egyetem. Most arra vagyok kíváncsi, hogy miután elvégeztem a kötelező oktatási éveket, iskolai tapasztalatom mekkora része formálta személyiségemet és értékeimet.
Különösen a nemi és önfelfogási értékeim. A középiskola, ahova jártam, egyike volt az Egyesült Királyság 63 iskolájának, amelyekben tilos az iskolaszoknya. A középiskolám - Ofsted mércéje szerint - jó volt, kiemelkedő tulajdonságokkal. Valójában kissé vegyes demográfiai és 1307 hallgatóval elkerülhetetlen volt a színvonal és a képességek változékonysága. Most azonban úgy gondolom, hogy az iskolában tanult legemlékezetesebb órák azok voltak, amelyeket nem az osztályban tanítottak.
Az iskolai egyenruha lényegében a külső identitás választásának és személyre szabásának megkönnyítésére szolgáló módszer. Azt állíthatjuk, hogy bár ez valóban megkönnyítheti a tanulókat a társadalmi elvárásoknak való megfelelés és az azoknak való engedés nyomása alól, a tanulókat egy nagyon korlátozott és gyakran korlátozott dobozba kényszeríti. Teljes mértékben tiszteletben tartom és megértem ezt az érvelést, és nincsenek ellenérzéseim az egyenruha iskolákban történő bevezetése ellen. Valójában elősegíti az inkluzivitás érzését és lehetővé teszi a diákok számára, hogy külső tagságukkal közöljék az iskolai közösséggel - és amint a szociálpszichológia tanítja, a csoporttagság támogatja az önértékelést és az önértékelést. Az iskolai egyenruhák némileg lehetővé teszik az „egyenlő versenyfeltételeket” abban az értelemben, hogy a tanulóknak (elméletileg) egynek kell látszaniuk és cselekedniük.
Az iskolai egyenruhának azonban bizonyos fokú rugalmassággal kell működnie. Az, hogy az iskolák milyen mértékben engedik meg, hogy a diákok személyre szabják és átalakítsák iskolai egyenruhájukat, vitathatatlanul jelképezi az iskola minden iskolai területre vonatkozó teljes megközelítését. A külső felek - azaz a közösség tagjai, a szülők stb. - meggyőző hatása miatt az iskolai ruhák és a tanulók bemutatása az egyetlen elérhető betekintés az iskola szellemiségébe. A tanulók okosan öltöznek = az iskola jól működik. Egyes iskolák szerint az iskolai szoknyák hossza ellensúlyozza a jó hírnevük fenntartását. A rövid ingeket nem megfelelőnek tartják, és állítólag a nőiességhez való hozzáállást mutatják be, amelyet az iskola vezetői nem tartanak be. Kérdésem: miért ne? Miért tartjuk ezt az eredendő összefüggést az iskolai szoknyák és a nem megfelelő szexualitás között?
Renold (2004) „Lányok, fiúk és junior szexualitások: a gyermekek nemének és szexuális viszonyainak feltárása az általános iskolában” című könyvében az iskolai egyenruha szexualizációjának fogalmait részletesen tárgyalják. A szerző azt állítja, hogy egyes női tanulók számára a „lányos” nőiességektől való megkülönböztetés - például a „mini-szoknya a fiúk imponálásához (54. o.)” - a legkézenfekvőbb módja annak, hogy kivetítsék szartoriális önmagukat. Más szavakkal, még az általános iskolás kortól kezdve az öltözködést és a külső megjelenést nemi értékeink kifejezőeszközének tekintik.
2015-ben a stoke-on-trent-i Trentham High School igazgatónője kifejtette az iskolai szoknyák betiltásának indokoltságát annak a ténynek köszönhető, hogy a rövid szoknyák „elvonják a tanárok figyelmét”, és a kérdés egyre inkább „megóvó” aggodalomra ad okot. Ez közvetlenül a nyílt nőiesség fogalmát kényszeríti a - nem kívánt és kéretlen - férfi tekintet tárgyába. A fent említett szerző azt állítja, hogy az iskolai egyenruha szexualizációja arra késztetheti a fiatal lányokat, hogy a mindenütt jelenlévő férfi tekintetének elkerülhetetlen tárgyaként tekintsenek magukra. Az elvégzett kutatásból kiderült, hogy a női tanulók ügynökségi és hatalmi érzéseket értek el az iskolai szoknyák viselésében, ami lehetővé tette számukra, hogy bemutassák nemi identitásukat.
Azáltal, hogy megtagadja a nőktől azt a jogot, hogy meghatározott és világos módszerrel különböztessék meg magukat férfi társaiktól, ez elősegíti a nem pontos kollektivizmus kultúráját. Leegyszerűsítve: nem vagyunk egyformák, és a ruhánknak ezt tükröznie kell. Az iskolai szoknyák „nem megfelelőnek” és „megóvó aggodalomnak” való felcímkézése egy ártatlan fogalmat szexualizál, ami viszont hozzájárul a fiatal nők hallgatólagos szexualizációjához - ez a kérdés a modern társadalomban mélyen beágyazódott. Szerintem ennek a kérdésnek a kulcsa egy dologban rejlik - a választásban. Ösztönözze a nemek közötti megjelenítést, mozdítsa elő az individualizmust és legyen óvatos, hogy a „megfelelőség” és a „szerénység” teljesen szubjektív fogalom.
Hivatkozások és további olvasmányok:
Renold, E. (2004). Lányok, fiúk és junior szexualitások: A gyermekek nemének és szexuális viszonyainak feltárása az általános iskolában. Routledge.
Watson, C. A. (2004). A szartoriális én: William James öltözködési filozófiája. A pszichológia története, 7(3), 211.
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3147212/School-bans-girls-wearing-skirts-s-distracting-male-teachers-walk-stairs-sit-down.html
https://thepsychologist.bps.org.uk/volume-29/august/school-skirt-bans
