A lecke, amely átalakította meditációs gyakorlatomat

Tyűha. A ma reggeli meditációs ülés kemény küzdelem volt a lelki béke és a majom elme között.

Megpróbáltam rendszeres meditációs gyakorlatot kialakítani, napi 20 perc alatt, ugyanazzal a megközelítéssel, amelyet a testmozgáshoz alkalmazok: Öltözzön fel és jelenjen meg. Minden reggel leülök a párnámra, sorba állítom a kedvenc irányított meditációs alkalmazást, és mindent megteszek. Néha az elmém együttműködik; néha a majom vezeti a műsort.

Volt, amikor a majmom olyan kitartó volt, azt tapasztaltam, hogy ugrok és futok az erőfeszítés elől, mielőtt még rájöttem volna, mit csinálok. Egyik percben csendesen ülök, a következőn talpon vagyok, értelmetlen pánikban.

De nemrégiben egy helyi meditációs központban kezdő órán tanultam valamit, ami mindent megváltoztatott.

ChiSing testvér, aki tanította az osztályt, a meditáció négy aspektusának nevezte. Ez alapvető dolgok az igazi buddhisták számára, de a hozzám hasonló dabblereknek ez vízkereszt volt.

Röviden, a négy szempont a következő:

• Fókusz.

  Ez az ideális, amikor az elme belemegy a meditációba, és nyugodt marad a gondolatok közötti terekben. Ez potenciálisan a boldogság útja.

• Mindfulness.

  Persze, a fókusz a végső cél, de ez egyes napokon könnyebb, mint mások. Előfordul, hogy a legjobb szándék ellenére az agyunk a meditációtól a vacsoráig karrierbe kerül. Tehát visszanyomjuk magunkat a meditációhoz. Aztán elmozdulunk az ebéddel kapcsolatos gondolatokra. Szóval gyengéden visszavezetjük magunkat ... néhány lélegzetvételre. Amíg nem találjuk magunkat a munkán gondolkodni. És ismét a meditációhoz. Stb. Kicsit elkeserítő, de ez a meditáció súlyos emelése. Ez figyelemfelkeltés, és valahányszor észrevesszük elménk vándorlását és visszavezetjük, megerősítjük az éberségi izmokat.

• Kitartás.

  Aztán vannak olyan napok, amikor még az éberség is elkerül bennünket, és az elménk mindenfelé csúszik. Visszajátszjuk a beszélgetéseket. Érezd, ahogy a lábunk elalszik. Küzdelem a késztetéssel, hogy izguljon és abbahagyja. Mi értelme van a folytatásnak? Ebben az esetben a lényeg folytatódik. Ha tartjuk magunkat, akkor maradjon a meditáció mellett bármilyen tervezett időtartamon át, annak ellenére, hogy kiugrunk a bőrünkből, erősítjük a kitartás képességét. És hogy lehet, hogy ez nem jó?

• Újrakezdés.

  És akkor vannak olyan napok, amikor átadjuk magunkat a majom akaratának, felpattanva a meditáció közepén, hogy bármit megtegyünk, amit szerintünk abban a percben meg kell tenni. Megtörténik, és amikor megtörténik, akkor könnyű kudarcnak érezni. De akkor, ha legközelebb újra megjelenünk, hajlandóak megbocsátani magunknak és újabb lövést adni rá, és ezt megtehetjük minden alkalommal, amikor nem teljesítjük szándékainkat, anélkül, hogy elbátortalanodnánk és önkritikusak lennénk, öngyakorlatot együttérzés, az élet másik fontos eszköze.

Ez mind a Cliffs Notes változata ennek a ChiSing testvér dharma beszélgetésének; itt olvashatja vagy hallgathatja az egészet. De ennek a leckének köze van ahhoz, hogy egy hónapig szinte minden reggel 20 percet sikerült ülnöm. Annak ismerete, hogy még a tökéletlen meditációnak is vannak előnyei, eredményesnek érzi a próbálkozást és a „kudarcot”. Ez a meditáció, mint az élet metaforája.

"… Ahogyan az életben vannak a boldogok és a nehézek, ugyanúgy vannak a nehézek és a boldogok is a meditációban" - mondta ChiSing testvér. "Ez a két összetevő segít abban, hogy Buddhává, a teljesen megvilágosodott lényekké váljunk."

A megvilágosodás számomra még nagyon messze van. De ez rendben van. Én és a majom elmém megfelelünk és megjelenünk. Így vagy úgy, ez jót tesz nekünk.