Jelenlét: Törekedjünk a Hiteles Önérzet megtalálására

A művészek, akik képesek együttműködni a pszichológusokkal, egyedülálló élményt nyújtanak. 2001-ben volt örömöm ilyeneket koordinálni, egy című előadáshoz Jelenlét. Az előző évtized önfejlesztő munkája ihlette az érdeklődés, tanulmányok, írásbeli elmélkedések és művészet összeolvadása.

Hiteles önérzet, vagy jelenlét, elbűvölő pont volt, amelynek középpontjában az a gondolat állt, hogy arra kell törekednünk, hogy megtaláljuk azokat, akik a legvalóságosabbak vagyunk, és egy olyan élet felé kell haladnunk, amely erről beszél.

Jellemző a körbevonulásban önérzet sokrétű elemeket kell beépíteni, amelyek meghatároznak bennünket.

Ez magában foglalja az összes hajtás és érdeklődés felkarolását, de a személyes eszközök és kötelezettségek azonosítását is. Azzal, hogy mire figyelek tájékoztat és motiválja életünk során művelhetjük belső eszközeinket, kezelhetjük belső felelősségünket és potenciálisan átalakíthatjuk a kihívásokat.

Az üveg tökéletes metafora az én számára; nagyban beépült Jelenlét, egy vers / elmélkedés1 alapján, az önreflexióval járó viharos, de kifizetődő folyamatról:

Ahol az érzelmek birkóznak és pusztítást okoznak a nyugodt nyugalomban,
Felszabadulni és visszahúzódni egy aggasztó, mégis elégedett árapályban
Mindannyian töredékek vagyunk
A lelkünk árnyalatai, mint az üvegszilánkok
ez a vágás, de a legjobban tükrözi a jelenlétünket.

Az ólomüveg és a fújt üvegművészet egyaránt képviseltette magát a színpadon és a vetített képernyőn. Emellett az egyedi gyártású, nehéz üvegből készült „maszk” is kulcsfontosságú szerepet játszott a művészek értelmezésében az önmegtagadásról a teljes, egészséges kifejezésre való áttérés szakaszaiban:

• Bontás
• Negatív energia
• Káosz
• Elfogadás
• Elmélkedés
• Kreativitás
• Konstruktív energia
• Béke
• átalakítás

Az érintett dzung pszichológusokat ezzel a leletet emuláló munkával vitték el hiteles énérzet, és kulcsfontosságú betekintést kínált a kreatív feldolgozás során. Bölcs reflexióik segítettek eligazodni a magányos mozgásművészben, három üvegművészben, valamint abban, hogy eredeti zenét és művészi irányt komponáljak a darabhoz. Gyönyörűen, még Jungnak az alkímia iránti kötődésére is felhívta a figyelmet az egyik pszichológus, tovább tájékoztatva az egyedi művészi / pszichológiai keveréket.

Ezután művészek és pszichológusok keveredtek a színpadon, hogy panelbeszélgetést tartsanak erről a kreatív felhívásról, hogy felébredjenek az egyéni erőre és gyengeségre, lényegében az ember jelenlét az életben.

Néhány közönségtag később megjegyzéseket írt, például Lian Laishley:

„A„ jelenlét ”értéke a nagyközönség számára abban segít, hogy jobban megértsék, mitől egészséges az ember testében, szellemében, szellemében és érzelmében ... Megfogalmazza azokat a küzdelmeket, amelyek a kétségbeeséstől a gyógyulásig terjednek. , és megtestesíti azt az együttműködési szellemet, amely nyílt kommunikációhoz és felidéző ​​párbeszédhez vezet. ”

A művészetek, a bölcsészek és a pszichológia közösségeinek több ilyen együttműködése további gyógyulásra ösztönözhet.

Képek, zene és további információk a jelenlétről itt.

Lábjegyzetek:

1. „Szemlélődés” - L. Miles az antológiából Csendben: A nők szelleme (Commune-A-Key, Salt Lake), 1997. [↩]