A változás és a motiváció szakaszai
Az egyik vagy másik megfogalmazásban a SAT azt kérdezi, hogy hisszük-e, hogy a változás külső forrásokból származhat, vagy az igazi változás csak belülről származik. Változás, motiváció, a valóság felfogása - mind unokatestvérek.
Férjem pszichiátriai kórház miliőrápolóként végzett munkájában értékeli a betegeket a „változás szakaszában” annak érdekében, hogy felmérje állapotuk betekintését.Az emberek túlnyomó többsége „előzetes szemlélődésben van”; egyáltalán nem tudják, miért vannak kórházban.
Vad összeütközéseket hoznak létre arról, hogy a megkínzott macska hogyan érdemelte ki, hogyan kerültek keretbe, és hogy akaratuk ellenére hogyan tartják őket.
Van azonban más is, aki világnézetében inkább valóságalapú, és kezdheti megérteni, hogy segítségre van szüksége. Nem vagyok szakértő a változás szakaszaiban, de tudom, hogy a személyzet, amennyire csak lehet, nem tudja áthelyezni a beteget az „elmélkedésről” a „szemlélődésre”. Minden téveszmés, pszichotikus, szervezetlen beteg esetében, akik hangokat hallanak, reagálnak ezekre a hangokra, és összeesküvés-elméleteket támogatnak az elme ellenőrzéséről, a kormány manipulációjának ragaszkodásáról és a palacsintakeverékben ürítő alkalmazottaktól való félelmekről, semmi, amit a személyzet mondhat, nem fogja „meggyőzni”. ”Másként. Annak ellenére, hogy nincs különbség, ha súlyos Alzheimer-kórban szenvedőkhöz ragaszkodunk ahhoz, hogy az elnök nem Roosevelt (és ezt 2 percenként újra meg kell csinálni), kevéssé jót tesz a folyamatos téveszmék "kijavításának". Még akkor is, amikor férjem megpróbálja "átirányítani" betegeit a "valóságra" (vagy akárhogy is érzékeli), ez hiábavaló gyakorlat, amíg jobban nem ismerik saját állapotukat vagy a körülöttük lévő világot.
Amikor 5. osztályos voltam, először kezdtem el klarinétozni, nagy örömet szereztem a játékban és a gyakorlásban. A gyakorlás valóban motiváló volt, mert apám leporolta a régi klarinétját, hogy duetteket játszhasson. Két legjobb barátom is klarinétozott, és duetteléseket tartottunk egymás házában, amíg szüleink látogattak, a lefekvésig. A játék motiváló volt, és bár a „gyakorlás”, mivel a saját entitása soha nem fogott meg engem, maga a zene élvezetes volt, és az is maradt az egész középiskolában, ahol mindig megtalálhattam egy klarinétot vagy más fafúvós haverokat, akikkel együtt duettezhettem, ülhettem mellett, vagy versenyezzenek a szólókért.
Amikor elkezdtem fagottozni, inkább egyedül voltam. Én voltam az egyetlen fagottművész az iskolámban. Apám fagotton játszott, de csak egy hangszerünk volt, ezért ritkábban duetteztünk. A középiskolában a heti óráim 90 mérföldre vezettek az ikervárosokhoz, ahol a tiszteletreméltó John Millerrel vettem részt a minnesotai zenekarban. Engem teljesen megfélemlített a kastélyszerű otthona, annak elegáns kinevezéseivel és régiségeivel. Teljesen féltem attól a képességétől, hogy könnyedén előhívja a hangokat a hangszeréből. Ha a külső motiváció valaha is esélyt adott, akkor John Miller volt a hatása a zenészkedésemre. A hangszerem gyakorlására való hajlandóságom azonban inkább attól félt, hogy csalódást okozzak neki vagy szüleimnek. Inkább szégyenkezés volt, hogy másfél órát fogok vezetni szombat reggel, és semmit sem tudnék magamnak megmutatni.
Ahogy folytattam az órákat a főiskolán, a tanárom kevésbé imponáló származású volt, de zenészként és oktatóként bizonyosan ügyes volt. Mégis csökkent a gyakorló foglalkozásaim gyakorisága. Rengeteg kifogásom volt. Többet gyakorolnék, ha nem lenne késő, ha a zeneépület nem lenne olyan messze, ha a gyakorló helyiségek nem lennének mind elfoglaltak. Bűntudatom miatt az órám előtti napon a zeneépülethez rohantam, hogy másnap őszintén beszámolhassak neki, hogy igen, a héten gyakoroltam. Szörnyű hazug vagyok; El kellett takarnom az alapjaimat. Másodéves korom közepén kirúgott a fagottórákról. Bár akkor még nem értettem teljesen érvelését, miszerint engem „elpörgetett” az órákon, azt hiszem, most már biztosan tudta, hogy a szívem nincs benne. Kilépett a zenei szakom alól, mégsem mintha a lelkem lazult volna a kikötése elől. Nem hatalmas döbbenettel járt, amikor valaki más azt mondta nekem, hogy nem fektetek elég erőfeszítést; Már tudtam. Miután fél évig gyakoroltam félelmem vagy bűntudatom miatt, végül csak felhívta a blöffömet.
Évekig küzdöttem az egyetemen azon gondolkodva, miért olyan alacsony a „motivációm”. Feltettem a kérdést, miért halogatom a kérdést, miért állnak fenn a mérföldes tennivalói listáim, miért nem tudok egyszerűen lépést tartani minden tennivalóval. Nemrég írtam arról, hogy minden "akarok", "muszáj", "kell" az üvegfal túloldalán láttam, csúfolva távoli vonzerővel. Csak most veszem észre, hogy vágyam ezekre, az a szorongásom, hogy nem tudom vagy nem akarom elkezdeni őket, a belső motivációm.
Éveken át szidtam magam: "Ha csak elég motivált lennél, levennéd a fenekedről és megcsinálnád az X-et." Kiderült, hogy ez hamis feltételezés. Ha rosszul érzem magam amiatt, hogy már nem játszok semmilyen hangszert, nem szabad összetévesztenem ezt a bűntudatot vagy sajnálatot, amiért csalódást okoztam szüleimnek a motiváció hiányával. Ha rosszul érzem magam amiatt, hogy nem tudok elindítani valamit, amit valóban meg akarok csinálni, például meghívom a szomszédainkat, vagy átszántom a befejezetlen javítás halmát, akkor ez nem a motivációról szól. Van valami más, félelem vagy szorongás, vagy valami ismeretlen, feltáratlan entitás, amely gátolja a kezdeményezésemet. De nem a motivációm.
Míg sokan ragaszkodnak ahhoz, hogy külső cselekedetre van szükség (látni, ahogy egy szeretett ember meghal tüdőrákban, egészségügyi rémület, közeli ütközés egy nyerges vontatóval, szakítás egy régóta tartó barátjával) ahhoz, hogy megváltozzon viselkedésükben vagy hiedelemszerkezetükben , Továbbra is egyenesen a belső motiváció oldalán állok le, amely az egyetlen igazi lendület a változáshoz. Lehetséges, hogy egy családtag elvesztése szükséges, hogy felhívja a figyelmet a cigaretta dohányzásának hatására, de az egyén újonnan személyes félelme a haláltól vagy a betegségtől motiválja őket. Az I-95-ös vagy a középiskolai egészségügyi osztály ijesztő taktikájával számos PSA vagy óriásplakát nem tudta eldugni a dohányos csomagját a zsebéből. Csak egy érzelmi reakció figyelte meg egy barát vagy családtag halálát, amely motivációként szolgálhatott, és az embert elmélkedésbe indította. A külső erők erőszakosan megváltoztathatják a tájat, de amikor egy külső tényezőnek végre sikerül áttörnie, ahol mások megbuktak, az csak azért van, mert az illető végre kész hallgatni, megérteni és elkezd megváltozni belülről.
