Hogyan kezeljük a szerelem és a politika összecsapását

Rendszeresen látok olyan bejegyzéseket a közösségi médiában, akik azt mondják: „Ha Ön __________ mellett szavazott (töltse ki az üres részt), akkor barátkozhatna velem”, vagy „soha többé ne beszéljen velem”, vagy egy variáció a hajdan barátok közötti megosztottságról. vagy akik szerették egymást. A jelenlegi politikai korszakunk nagyobb vagy legalábbis hangosabb szakadékot hozott létre, mint azt a legtöbben valaha láttuk.

Ez nem csak Amerikában történik. Egy angliai pár elmagyarázta nekem, hogy a Brexit nemcsak megosztottságot hozott létre Európában, hanem a háztartásokban és a családokban is. Azok, akik mellette vagy ellen vannak, egyszerűen nem értik a többieket, és nem változtathatják meg a véleményüket. Hasonló érzelmeket hallottam Kanadától és most Franciaországtól is.

Tehát mit tegyünk, amikor politikai álláspontunk és barátságaink összeütköznek?

Ez különösen kihívó kérdés, mert az asztal mindkét oldalán az emberek úgy érzik, hogy a mélyen meghatározott értékeket fenyegetik. Amikor veszélybe kerül az alapvető biztonságunk, vagy azoké, akiket szeretünk, akkor kialakul védő természetünk.

Fontos, hogy visszalépjünk és alkalmazzam az úgynevezett „Hat alapvető életképességet”, hogy hozzáférhessünk a megoldásokhoz. Eleinte nehézkesnek tűnik emlékezni a lépésekre. Miután azonban megtanulták és gyakorolták, mindezek egy lehelet alatt történnek, és egészségesebb megoldások felé terelhetik viselkedésüket, mint pusztán hátat fordítani a szeretett embereknek.

Az első alapvető képesség az emlékezz arra, ki vagy valójában (és ha nem tudod, akkor találd ki.) Amikor eszünkbe jut, hogy lényegünkben spirituális lények vagyunk, akiknek emberi tapasztalataink vannak, nem pedig az egónak, amely igaznak veti a fejét, akkor másképp viselkedünk. Míg a politika és a politika kritikusan fontos jogaink, szabadságaink és környezetünk jólétében, még fontosabb lehet, hogy hogyan viselkedünk, hogyan viselkedünk másokkal, hogyan beszélünk és mit gondolunk.

Amikor időt szánunk arra, hogy azonosítsuk, kik is vagyunk valójában a lélek szintjén, felsorolhatunk „aktivistákat”, de ennél még lényegesebbet is: a „szeretetteljes, feddhetetlenségi, együttérző, megbocsátó” felismerhetjük magasabb önleírásként.

Miközben azon az úton járunk, hogy emlékezzünk arra, hogy kik is vagyunk valójában, hasznos emlékezni arra is, hogy ki is mindenki valójában. Mindannyian isteni lények vagyunk, és megpróbáljuk kitalálni, hogyan tegyük ezt az emberi dolgot, hogyan legyünk biztonságban, hogyan tápláljuk családunkat és hogyan találjuk meg az utat a megvilágosodáshoz. Néhányan csak jóval haladhatnak az úton, mint mások, de tetszik vagy sem, mindannyian ezen az úton haladunk.

A második alapvető életképesség az, hogy azonosítsa célpontját, és emlékezzen arra, amire valóban törekszik. Ismét egy bizonyos politikai kimenetel vagy tudatosság lehet a célpontod, de mélyebb önvizsgálat után felfedezheted, hogy az "egészséges kapcsolatok a családdal / barátokkal, az integritás, a tisztelet és a megértés" közelebb vannak a bikaszeméhez. Vigyáznunk kell arra, hogy a kevésbé fontos emberi törekvések érdekében ne tegyük félre lelki céljainkat.

A harmadik alapvető életismeret az váljon önmegfigyelővé. Az önmegfigyelés miatt figyelmesek vagyunk. Az éberség lehetővé teszi számunkra, hogy lássuk az összképet, és rájöjjünk, hogy döntéseink vagy a „célunk” felé vezetnek, vagy attól távol vannak.

A negyedik alapvető életismeret az értékelje a lehetőségeinket, és válassza ki, hogy melyik célt szeretnénk. Igazunk akar lenni, vagy szeretni akarunk? Tisztelni akarjuk a félelmet vagy a hitet? Tisztelni akarjuk politikánkat kapcsolataink miatt? Tegyen egy lépést hátrébb, és kérdezze meg magától, hogy ha ezt a személyt lebuktatom, nevezem, nem beszélek velük, vagy azzal vádolom őket, hogy rossz és téves, akkor ez a célom felé fog vezetni? Lényegében azt kezdjük látni, hogy az egónk reakciós magatartása valójában nem valósítja meg céljainkat. Védekező, felháborodott és sértő lény nem változtatja meg a másik ember gondolatait, nem vezet jobb bolygóhoz vagy politikákhoz, sem egészséges kapcsolatokhoz és nagyobb integritáshoz. Amikor valóban időt szánunk az értékelésre, azt az őrültséget látjuk, hogy olyan dolgokat csinálunk és mondunk, amelyek valójában nem vezetnek oda, ahová szeretnénk menni.

Az ötödik alapvető képesség megköveteli, hogy mi kalibrálja újra, hogy kik is vagyunk valójában és hozzáférhetünk szellemünk kreativitásához. Ez a folyamat egy légzéses meditáció, ahol egó elménkből a „lelátón” átjutunk a szellemünkhöz, és újrarendeződünk az önmagunk által azonosított tulajdonságokkal, amelyek megtestesítésére törekszünk: szerető, integritás, együttérző, megbocsátó, alázatos, kreatív, elfogadó, ötletes, bízó, bölcs, intuitív, hogy csak néhányat említsünk. Miután hozzájuttunk ezekhez a veleszületett spirituális tulajdonságokhoz, áttérünk a hatodik alapvető életkészségre: Szavaink, gondolataink és tetteink kiválasztása összhangban azzal, hogy kik is vagyunk valójában, és mit próbálunk létrehozni.

Az újrakalibrálás után belefogunk más lehetőségek kreativitásába:

• Szerethetlek anélkül, hogy egyetértenék veled.
• Barátok lehetek veled anélkül, hogy politikát beszélnék veled.
• Távol tarthatom magát tőled, miközben továbbra is tiszteletben tartom alapvető jóságodat.
• Megbocsáthatok neked.
• Bevallom, hogy tévedtem.

Bármilyen formában is lehet a lelkünkön az „ítélet napja”, komolyan kétlem, hogy a gyöngyház kapu előtt a következő kérdés lesz: „Kire szavazott?” de inkább hasonlít a "Hogyan viszonyult azokhoz, akik másként szavaztak, mint te?"

Egyszerűen fogalmazva, amikor a szerelem és a politikai nézetek ütköznek, válassza a szerelmet.

Ez a poszt a spiritualitás és egészség jóvoltából.