Oldja meg a rejtett szégyent humorral
Valójában a „szégyelld magad” szavak átmenetileg - vagy ha túl gyakran használják, véglegesen - elpusztíthatják az egyén értékérzetét és önértékét.
"A modernitásban a szégyen a leginkább akadályozott és rejtett érzelem, és ezért a legpusztítóbb" - mondta Thomas Scheff, a kaliforniai Kaliforniai Egyetem szociológiai emeritus professzora, Santa Barbara.
"Az érzelmek olyanok, mint a légzés - csak akadályozva okoznak problémát." Elrejtve - folytatta - a szégyen komoly harcokat okoz nemcsak az egyének, hanem a csoportok számára is.
Mindazonáltal, annak ellenére, hogy sok irracionális cselekvés modus operandi-ként szolgál, a szakértők úgy vélik, hogy az érzelmet humorral és önmagán nevetve lehet kezelni.
A folyóiratban megjelent cikkben Kulturális szociológia, Scheff megvizsgálja a rejtett szégyen mindenütt jelenlétét, és javasolja, hogy ez lehet az egyik kulcsa a kortárs társadalom megértésének.
Scheff szerint az individualizmust elősegítő társadalom (például a miénk) érett táptalajt nyújt a szégyen érzelmének, mert az embereket arra ösztönzik, hogy „egyedül menjenek, függetlenül a kapcsolatok költségeitől” - mondta.
„Az emberek megtanulnak úgy viselkedni, mintha teljes lennének önmagukban és függetlenek másoktól. Ennek a tulajdonságnak konstruktív és kreatív oldalai vannak, de legalább két további vonzata van: az elidegenedés és a szégyen elrejtése. ”
Scheff megjegyezte, hogy bár a szégyen jelenleg nem kevésbé elterjedt, mint az előző években, évtizedekben vagy generációkban, rejtettebb.
"A szégyen biológiai entitás, mint más érzelmek, de az emberek jobban szégyellik ezt, mint a többieket" - mondta. "Az érzelmek elrejtése a modern társadalmakban elterjedtebb, mint a hagyományosakban."
A szégyen és az agresszió összefüggésének feltárása során Scheff Neil Websdale szociológus, a Gyilkos szívek: 211 gyilkos érzelmi stílusa.
"A gyilkosság, az egyik házastárs cselekedete, amely megöli a másikat, valamint gyermekeiket és gyakran önmagát is, ismeretlen szégyenből fakad" - mondta Scheff.
"Megalázásról és agresszió vagy erőszak mögé bújásról van szó" - magyarázta.
„A tanulmány legérdekesebb része, hogy van egy nem dühös embercsoport - egy kisebbség -, akik elveszítik munkájukat és megalázottnak érzik magukat. Tehát úgy tesznek, mintha mindennap dolgoznának, de valóban megtervezik a gyilkolást. Websdale „polgári tekintélynek” nevezi őket.
"Társadalmunk - civilizációnk - polgári szempontból tiszteletreméltó" - folytatta Scheff. "Ne haragudj és ne szégyelld magad."
Az ilyen gondolkodásmód problémája azonban az, hogy a szégyen valójában nagyon hasznos érzelem.
"A szégyen az erkölcs alapja" - mondta Scheff. „Nem lehet szégyenkezés nélkül erkölcsi társadalom. Megadja az erkölcs súlyát. Száz dolog van a fejedben azzal kapcsolatban, hogy mit kellene vagy mit nem kellene csinálnod, de ami eltalál, az szégyen van mögötte. "
Scheff azt javasolja, hogy a szégyen - vagy az arra adott reakció - nagyobb agressziós cselekedetekben, például háborúkban és más katonai konfliktusokban mutatkozhat meg.
"Különösen a vezetők esetében a szégyen és a harag is gondosan el van rejtve a racionalitás fátyla mögött" - írja a cikkben.
„A Bush-adminisztrációt mélységesen zavarba hozhatta az őrizetük során a szeptember 11-i támadás és a támadók megbüntetésére való tehetetlenségük. Irak inváziója hamis premisszák alapján szolgálhatta szégyenük elrejtését a harag és agresszió mögött. ”
Míg egyesek hajlamosabbak a szégyen hatásaira, mások számára az érzelem jobban kezelhető.
"Azok a szerencsés gazemberek, akiket gyermekkorukban legalább egy gondozójuk együttérző figyelemmel viseltetett, büszkébbnek érzik magukat - elfogadják, ahogy vannak -, és ezért kevesebb szégyent és elutasítást" - mondta Scheff.
Tehát hogyan oldja meg az ember a rejtett szégyent? A válasz Scheff szerint egy jó nevetés.
- Vagyis nevessen el önmagán, az univerzumon vagy a körülményein, de másokon ne. A vígjátékban a legtöbb nevetés jó. A színészektől függetlenül valóban nevetünk a saját énünkön, amelyet bolondságukban látunk. ”
Forrás: Kaliforniai Egyetem, Santa Barbara
