Tisztelet a saját biztonságunk iránt

A szótár leírja biztonság mint a veszélytől vagy a sérüléstől való védelem feltétele. A biztonságos lét fizikai vagy pszichológiai biztonságra utalhat, és módja a saját, valamint a közösség és az egész világ jólétének megőrzésére.

A biztonság fogalmával gyakran foglalkoznak a pszichológia különféle iskolái - legyenek azok freudi, jungi, viselkedési, humanista vagy transzperszonálisak.A néhai Abraham Maslow, a „humanisztikus pszichológia atyja” a legközvetlenebbül utalt a biztonság fogalmára, és nagyon csodálom munkáját. A humanisztikus pszichológia átfogó világképet ölel fel, és arra az elképzelésre összpontosít, hogy az emberek alapvetően jók.

Maslow szükségleteinek hierarchiájában egy piramis képét mutatja be, amely a fizikai piramisokhoz hasonlóan alulról építkezik. Öt szintet tartalmaz, és nem meglepő, hogy az alsó szint a biztonságot jelenti. A biztonság ebben a helyzetben rejlik, mert az épülő épülethez hasonlóan megfelelő alapoknak kell lenniük az emberi psziché virágzásához - vagyis a biztonsághoz.

Egészen a közelmúltig, különösen a sokat vitatott kötődési elmélet megjelenése óta, az volt az érzésem, hogy a biztonság és a biztonság ötlete hiányzott a reflektorfényből. Talán sokunk számára a biztonság magától értetődő. A hangsúly a piramis ezoterikusabb szintjeire irányult, mint például az önbecsülés és az önmegvalósítás. Sok szempontból sokan nem tápláljuk a biztonságérzetünket, ami szellemi és fizikai értelemben is komoly egészségügyi következményekkel járhat.

A közelmúltban megáldottak negyedik unokámmal, ami gyengéden emlékeztetett a biztonság fontosságára. Különösen nyilvánvaló, amikor megfigyelem, hogy ezt a kicsiet a szülei simogatják és szeretik. Ez az összetartozás érzése az élet elején kezdődik, és meghaladja az élettartamot. Sokan azonban általában természetesnek vesszük a biztonságot, mivel nem nagyon beszélünk róla.

Az újszülöttek biztonságának mérlegelése mellett a spektrum másik végén lévő biztonságnak is kitettek. Kisbabás koromban tanúja vagyok annak, hogy életem során sok idősebb ember kel fel évek alatt, és megjegyzem, hogy szívesebben öregszenek a saját otthonukban - egy olyan helyen, ahol mélyen érzik a kapcsolatot és a biztonságot. Kalifornia lakosaként eléggé figyeltem a biztonságra, különösen a közelmúltbeli tűz és sárcsúszda, valamint sok otthon elvesztése fényében. Rájövök annak fontosságára, hogy a biztonságot ne vegyük természetesnek.

A biztonság gondolata nem egyszerű, és sokkal valószínűbb, hogy túlélési módba kerülünk, amikor kora gyermekkori traumának vagyunk kitéve. Azok, akiknek fiatalkorukban megoldatlan problémái vannak a biztonságban, védelmi mechanizmusokat találhatnak maguknak, például harcot, menekülést vagy immobilizálást a stresszes helyzetekre, például a szeretett személy elvesztése miatt.

Az 1990-es években Stephen Porges találta ki a „polyvagális elmélet” kifejezést, amely kimondja, hogy az embereknek fizikai reakcióik vannak (szív-, emésztési és így tovább), amelyek az arckifejezésükhöz kapcsolódnak. Más szavakkal azt mondja, hogy az autonóm idegrendszer bizonyos viselkedésekhez kapcsolódik, és hogy valamennyien reagálunk bizonyos helyzetekre, hogy megvédjük magunkat. Például, amikor veszélyt érzünk, hajlamosak vagyunk megvédeni magunkat azáltal, hogy vagy bezárunk (depresszió), vagy beépítjük a harc vagy menekülés választ. A polyvagális elmélet akkor is releváns, amikor az emberek a bánat kérdésével foglalkoznak, mivel bebizonyosodott, hogy azok, akik nem érzik magukat biztonságban, gyakran nehezen kezelik ezt az érzelmet.

Maga az elmélet kiemeli azt az elképzelést, hogy az autonóm idegrendszert a központi idegrendszer befolyásolja, amelyet viszont mind a környezet, mind a test szervei befolyásolnak és befolyásolnak. Az elmélet azt a tényt hangsúlyozza, hogy mivel az automatikus idegrendszer észleli és ellenőrzi a biztonságot, ez akkor is befolyásolja, ha traumatizáltak minket.

Claire Nana áttekintésében A Polyvagal-elmélet a terápiában (2018) szerint a könyv ablakot kínál a traumatizált személyek belső életébe, miközben megpróbálják kitalálni a biztonság fenntartásának módját, miközben megtalálják a módját is, hogy örömet szerezzenek életükben.

Íme néhány módszer az ügyfelek és szeretteink biztonságának ápolására és megismerésére:

• Beszélje meg a gyermekkorban tapasztalt biztonsági kérdéseket.
• Javasoljuk, hogy az egyének nyílt, átlátható módon kommunikáljanak.
• Ösztönözze a napi naplózást.
• Fedezze fel, mire van szüksége az embereknek ahhoz, hogy biztonságban érezhesse magát.
• Beszéljen arról, hogy mitől érzik magukat biztonságban.
• Készítsen konkrét tervet a biztonság biztosítására.
• Beszélje meg a biztonság hiányára utaló társadalmi jeleket vagy kiváltó okokat.
• Merüljön el a sürgősségi intézkedésekben, amelyeket mások használhatnak, ha nem érzik jól magukat.

Hivatkozások

Dana, D. (2018). „Könyvismertetés: A terápia polivagális elmélete”. . Október 13.

Levine, P. (1997) A tigris felébresztése: gyógyító trauma. Berkeley, Kalifornia: Észak-amerikai könyvek.

Porges, S. és D. Dana. A Polyvagal elmélet klinikai alkalmazásai. Wagner, D. (2011), 50–69.

Wagner, D. (2016). „Polyvagal-elmélet a gyakorlatban.” Tanácsadás ma. Június 27.