Választás, határozatlanság és bűntudat

Bármikor választunk, egyet és nem mást választunk. Egy út jár; egy másik elhagyott. Az egyik választás él, a másik meghal. Miért mondom, hogy meghal? A „dönt” latin gyöke a „de-cidere”. A „cidere” jelentése „megölni”, mint a gyilkosságban és az öngyilkosságban. Minden választás gyilkosság. Ennek a gyilkosságnak az elkerülése érdekében megragadhatjuk magunkat a határozatlanságban. Így a határozatlanság elkerülése érdekében viselnünk kell a bűntudatot a választás megölésében.

Nem tehetünk meg mindent ebben az életben. A választási lehetőségek szinte végtelenek; élettartamunk véges. Bár reméljük, hogy mindez meglesz, nem tudunk. Mindig választunk, még akkor is, ha a választás nem a döntés. A választások bűntudatot váltanak ki, mert amikor választunk, azt választjuk, amit akarunk. És amit akarunk, nem biztos, hogy egy szeretett ember akarja. Választásainkkal feltárjuk a szeretteink számára, hogy nem mi vagyunk azok. Azt akarjuk, amit akarunk, ők pedig azt, amit akarnak. És kellene! Miért? Mert ők nem mi vagyunk.

Megkockáztatjuk az embereket, ha vágyaink eltérnek az ő vágyaiktól. Például valaki a barátunknak akar lenni, de mi nem a barátjának akarunk lenni. Vagy esetleg egy kliens szeretne időpontot egyeztetni, csodálatos dolgokat hallott a munkánkról, de nincs időnk a menetrendünkben. Ezek az ismerősök csalódást érezhetnek, és a bűntudat csípését érezhetjük, tudva, hogy ha kibővítettük magunkat, örülhettünk nekik. De ha kibővítettük volna magunkat ezekben a helyzetekben, csupán azt választottuk volna, hogy elkerüljük azt a bűntudatot, amely egy másik ember vágyára való nemet mondásból ered.

Képesnek kell lennünk elviselni ezt a bűntudatot a választás, a döntések megölése és bizonyos típusú kapcsolatok megölése miatt. Miután választottunk egy jövőt, megölünk egy másik jövőt. Miután egyfajta kapcsolatot választunk, megölünk egy másik kapcsolatot. Miután kiválasztunk egy embert, nem választunk másikat. Még egy poliamor ember úgy dönt, hogy nem monogám. Minden választás egy dologra kizárja a többi választást. A halál, a bűntudat és a korlátok életünk szövetébe fonódnak.

Ha határozatlansággal szembesülsz, tedd fel magadnak ezt a három kérdést:

Vágy vagy félelem alapján döntök?

Gyakran hagyjuk, hogy a félelem hozza meg döntéseinket, lehetővé téve, hogy a félelem irányítsa életünket helyettünk. Szinte mindig félünk a változástól. Ez nem azt jelenti, hogy ne tennénk a következő lépést. Ez azt jelenti, hogy ez a félelem érzése a következő lépés a változás felé. Amikor változásra vágyunk, akkor a változástól való félelem támad. Feladatunk a félelem felé haladni, mert a félelem önmagunk mélyére mutat, amelyet vágyakozunk megtalálni.

Dönthetetlen vagyok, mert nem akarok mást csalódást okozni?

Ha önmagad vagy, akkor mindig csalódást okoz másoknak, akik azt szeretnék, ha azonos lennél fantáziájukkal. Ha elfogadja, hogy csalódottak, akkor gyorsabban képesek elfogadni a valóságot. Ha határozatlan marad, attól tartva, hogy csalódást okoz másoknak, akkor csalódást okoz önmagának. Keresztre feszíted magad kívánságaik keresztjén.

Dönthetetlen vagyok, mert nem érzem magam késznek?

Soha nem vagyunk készek az életre. Az élet megmutatja, hogy készen állunk-e vagy sem. Megélés által tanulunk, nem pedig várakozással. Ha elfogadja, hogy soha nem vagyunk készek az életre, akkor beléphet az életbe, készen áll a kudarcra, készen áll a bukásra és készen áll a tanulásra. És az életen át tartó tanulás ezen érzelmi bátorsága révén megtalálja azt a bölcsességet, amelyet keresett.

Ha nem tudjuk elviselni a választással járó bűntudatot, akkor öngyilkos döntést hozunk: határozatlanságot. A határozatlanság révén megpróbáljuk elkerülni a választás meggyilkolását. De ha nem választunk, megragadva megöljük életünket, megpróbáljuk megállítani a folyót, miközben a folyó tovább folyik. Vagy várjuk az életet, hogy meghozza a döntéseket helyettünk, és megteszi. Ahogy telik az idő, telik az egyetem ideje, a gyermekvállalás ideje, a karrier ideje, majd végül a folyó átfolyik a vízesés felett, és halálunkba merülünk, vajon miért bénultak meg. És akkor szembesülünk a meg nem élt életünk bűntudatával, azzal az élettel, amely kibontakozhatott volna, ha csak döntést hozunk.

!-- GDPR -->