Zen-megközelítés a depresszióhoz
Egy Kisagotami nevű fiatal nő első születésnapja körül veszítette el egyetlen gyermekét betegség miatt. Berepülten házról házra járt a faluban, melléhez szorította a halott gyereket, és gyógyszerért folyamodott, hogy felélessze. Szomszédjai, őrültnek gondolták, meg voltak ijedve, és mindent megtettek, hogy elkerüljék a kéréseit. Azonban egy férfi arra törekedett, hogy segítsen neki, amikor Buddhához irányította, és elmondta neki, hogy megvan a gyógyszer, amelyet keres. Kisagotami elment Buddhához, ahogy mi pszichoterapeutáinkhoz megyünk, és könyörgött neki a gyógyszerért.
"Ismerek néhányat - ígérte -, de szükségem lesz egy marék mustármagra egy házból, ahol egyetlen gyermek, férj, szülő vagy szolgáló sem halt meg."
A faluban körbejárva Kisogotami lassan rájött, hogy ilyen ház nem található. Gyermeke holttestét letéve az erdőbe, visszament oda, ahol Buddha táborozott.
- Beszerezte a maréknyi mustármagot? kérdezte.
- Nem - válaszolta a lány. "A falu emberei azt mondták nekem:" Az élők száma kevés, de a halottak száma sok. "
"Azt hitted, hogy egyedül vesztettél el egy fiút" - mondta Buddha. "A halál törvénye az, hogy minden élőlény között nincs állandóság."
Tegnap este ébren fekszem, gondolva erre a történetre. A fiatal nőhöz hasonlóan én is olyan sok házban jártam, és gyógyszert kerestem depressziómra. Hét pszichiáternél jártam, és több mint 50 gyógyszerkombinációt kipróbáltam. Számtalan terapeutával dolgoztam együtt, kanapékon ülve jóval több mint 15 éve.
Ezereket költöttem akupunktúrákra, táplálkozási szakemberekre és holisztikus orvosokra. Kísérleteztem mindenféle gyógynövénnyel, hormonokkal, vitaminokkal és egyéb kiegészítőkkel. Drasztikusan megváltoztattam az étrendemet, és havi fizetésemet egy Vitamixre költöttem. Megpróbáltam elveszíteni magam futásban, úszásban és forró jógában.
Részt vettem meditációs órákon, fekvőbeteg programokban, járóbeteg programokban és tizenkét lépéses csoportokban. A Barnes & Noble önsegítő folyosója vagyok.
Mindegyik segített egy kicsit.
De csalódottan távoztam minden házból.
Nem gyógyultam meg.
Epstein azt mondja, hogy a buddhista történet szemlélteti, hogyan használhatjuk fel az üresség tapasztalatait a lelki érettség ápolására. „Az ürességet soha nem lehet megszüntetni - magyarázza -, bár ennek tapasztalata átalakítható. Mint a kovács üllőjéből elszállt szikrák, az üresség tapasztalatai is a lét szövetének részei. … Csak akkor kezdhetjük értékelni a lehetséges átalakulást, ha abbahagyjuk a személyes ürességünkkel folytatott harcot. ”
Eszembe jutottak ezek a szavak tegnap este, amikor ébren feküdtem 12: 02-kor, 1: 10-kor, 2: 30-kor, 4: 15-kor, 5: 05-kor és az ezek közötti perceken. Tudtam, hogy minél többet próbáltam figyelmen kívül hagyni a szorongást, annál hangosabb lesz, mint például kutyám körmeinek irritáló kopogása a fa padlón, amikor megpróbálok bólintani.
- Jól vagyok az ürességemmel - mondtam magamban.
"Nagyon jól vagyok az ürességemmel."
"Annyira vacaknak érzem magam holnap ezen üresség miatt."
A kezembe fogtam a rózsafüzért, és a lélegzetemre koncentráltam.
… Kettőben ... Háromban ... Négyben.
Ki ... kettő ... három ... négy.
Próbáltam leszokni a gondolkodásról, de a belemben emlékek maradtak a pszichiáter kinevezésemről aznap korábban.Abban a reményben hagytam el az irodáját, hogy egy másik gyógyszer vagy egy meglévő gyógyszer nagyobb dózisa elegendő lesz a tüneteim elcsendesítésére és a kellemetlenségek elhárítására - hogy megvan a Tylenol, amelyre szükségem van a hólyagos fejfájásomhoz. Bár még nem hagytam abba az új gyógyszerek, terápiák és kiegészítők kipróbálását, már nem fűzök hozzájuk semmilyen elvárást.
Mégsem vagyok olyan biztos, hogy létezik mustármag.
Kisagotami történetének reményteli következtetése van:
Nem sokkal később, amikor Kisagotami a Buddha lemondójává és követőjévé vált, egy domboldalon állt, és feladatot látott el, amikor kinézett a távolba eső falu felé, és meglátta a házak fényét.
"Az én állapotom olyan, mint azok a lámpák" - tükrözte a nő, és azt mondják, hogy Buddha abban a pillanatban látomást küldött magáról, megerősítve a látását.
„Minden élőlény hasonlít ezeknek a lámpáknak a lángjára - mondta neki -, az egyik pillanat meggyulladt, a másik elolt; csak azok nyugszanak, akik megérkeztek a Nirvánába. ”
Áttörése Epstein szerint akkor történt, amikor képes volt átnézni a szenvedés egyetemes víziójának saját traumáján.
Tegnap este néhány órára, miközben az egész ház aludt, abbahagytam az üresség elleni küzdelmet. Gondolkodtam azon depressziósok dühén, csalódottságán és szenvedésein, akikkel online találkoztam a Group Beyond Blue-ban, egy támogató csoportban, amelyet körülbelül egy hónapja hoztam létre a Facebookon. Életükben a derű elérésére irányuló hősies erőfeszítéseiket izzó lámpáknak tekintettem az interneten keresztül.
Ők is voltak zsugorodók és hipnotizőrök, gyógynövényesek és terapeuták. Néhányan reggelente kelkáposzta-turmixokat isznak, mint én, zöld zöld gyógyító erő reményében. Messze földön keresték a mustármagot is.
Tanulunk együtt egyfajta zen módot depressziónk kezelésére: hogyan lehet ellazulni ürességünkben; hogyan kell felé futni, és nem a szorongástól; és hogyan kell lélegezni az éjszaka közepén, tudván, hogy bár nem létezik varázslatos mustármag, rengetegen vagyunk ébren ... gondolkodva küzdünk ... és a faluban mindig fények fognak emlékeztetni arra, hogy nem vagyunk egyedül az, hogy az egész emberiség egyesül a szenvedésben és az állandóságban.
Kép: chinabuddhismencyclopedia.com
Eredetileg a Sanity Break at Everyday Health oldalon jelent meg.
Ez a cikk tartalmaz linkeket az Amazon.com-ra, ahol egy kis jutalékot fizetnek a Psych Central-nak, ha könyvet vásárolnak. Köszönjük a Psych Central támogatását!
