Az amerikai bennszülött sport kabalák pszichológiája

Az amerikaiak kezdik megbékélni a rasszizmus alattomos természetét - abban, ahogyan cselekszünk, hogyan beszélünk másokról, mint mi, és igen, még a csapat kabaláinkról is. Nehéz felismerni, hogy sok olyan dolog, amit az emberek természetesnek vettek vagy látszólag „normálisnak” tűntek, valószínűleg nem voltak normálisak minden amerikai számára.

Vegyük például az indián kabalákat.

Az indián kabalák meglehetősen mindennaposak az ország egész területén, különösen közép- és középiskolai szinten. A főiskolák is rendelkeznek velük. Még néhány profi sportcsapat - a Washington Redskins, az Atlanta Braves és a Cleveland Indians - is felkarolja az őslakos amerikai csapat kabaláit.

Először tisztázzuk, mi az a kabala. Merriam-Webster a kabalafigurát úgy határozza meg, hogy „egy személy, állat vagy tárgy, amelyet egy csoport fogadott el, szimbolikus figuraként, különösen azért, hogy szerencsét hozzon nekik”. Nem csoda, hogy sokan nem látják azt a kárt, ha egy bizonyos faji csoport képviseli iskolájuk csapatát - az ő szemükben látszólag bóknak szánják. A kabalája hívei azt sugallják, hogy az ilyen szimbólumokat megtiszteltetésnek kell tekinteni, és valójában az amerikai őslakos népeket kell jól érezniük magukban.

Megtiszteltetés kabalának lenni?

Tekintettel arra, hogy gyakorlatilag bármi felhasználható egy csapat kabalájaként - például az Ohio Állami Egyetem egy mérgező diót, a buckeye-t használja kabalájaként - nehéz elképzelni, hogy a kabalák mint szimbólumok önmagukban is megtisztelőek. Ha azt választják, hogy képviselje az iskola vagy a csapat büszkeségét vagy szellemiségét, figyelembe kell vennie, hogy a „kitüntetett” személy mit érez iránta.

Például, ha egy indiana-i kisváros meg akarna tisztelni egy 1920-as évekbeli helyi iparost, aki hozzájárult ahhoz, hogy városát ma olyanná tegye, ami valószínűtlen, a város valószínűtlen, hogy a város csapatának kabalája lenne, anélkül, hogy először megvizsgálná őt (vagy leszármazottai). Az önzés és az önigazság megtestesítője lenne azt hinni, hogy az illető (vagy túlélő családja) véleménye nem lehet a legnagyobb súlyú.

A sztereotípiák ártalmasak

Bármilyen jó szándékú is lehet a kabala képe vagy szimbóluma, minden kabalának van egy közös vonása - éppen az a sztereotípia, amelyet szimbolizál. Tehát még ha az amerikai bennszülött kabalákat is ki akarják tölteni és tiszteletreméltóak, mégiscsak azon a költségen teszik meg, hogy polgártársainknak nagyon sekély, karton kivágást nyújtsanak arról, hogy milyen értékeket ölel fel és szimbolizál az adott nép.

Az amerikai indián esetében Fryberg és mtsai (2008) azt sugallják, hogy még a pozitív sztereotípiáknak is lehetnek nem szándékos, káros hatásai. Továbbá azt is megjegyezték, hogy kevés amerikainak van közvetlen, személyes tapasztalata a tényleges bennszülöttekkel kapcsolatban. Tehát az amerikaiak többségének az őslakos amerikaiakról alkotott véleményét közvetlenül befolyásolják azok az információk, amelyeket megszerezünk a rendelkezésre álló adatokból - például a sztereotípiás csapatmotívumokból.

De ezek a kabalák nemigen képviselik a bennszülött amerikai jelenlegi értékeket vagy kultúrát. Az évtizedekkel ezelőtti, rosszul felfogott sztereotípiák üreges szimbóluma, általában a fehér férfiak által.

Amerikai bennszülött kabalák kutatása

Volt néhány pszichológiai kutatás arról, hogy az őslakos amerikai kabalák hogyan hatnak a diákokra - éppen azokra az emberekre, akiknek a kabalák célja az iskolai és a csapatszellem motiválása. Fryberg és mtsai. (2008) négy kísérletből álló sorozatot végzett annak megvizsgálására, hogy a diákok hogyan reagálnak az amerikai indián kabalákra.

Hogyan hatnak az efféle kabalák az őslakos amerikai diákokra? Röviden:

Az amerikai indián kabalaképeknek való kitettség negatívan befolyásolja az amerikai indián középiskolások és egyetemisták személyes és közösségi értékének érzését, valamint az eredményekkel kapcsolatos lehetséges önmagukat.

Az amerikai indián hallgatók alacsonyabb személyes és közösségi értéket is jelentettek, amikor az amerikai indiánok más gyakori jellemzéseinek vannak kitéve (azaz a Disney Pocahonták és negatív sztereotípiák, például a magas alkoholizmus, az iskolai lemorzsolódás és az öngyilkosságok aránya).

A kutatók úgy vélik, hogy ezek a negatív érzések sok amerikai indián hiányából fakadnak a mindennapokban, legyen szó könyvekben, tévében, filmekben vagy akár a közösségi médiában.

Javasoljuk, hogy ezeknek a képeknek való kitettség negatív hatásai részben annak tudhatók be, hogy az amerikai indiánok korabeli pozitív képei viszonylag hiányoznak az amerikai társadalomban. Pontosabban, az amerikai indián kabalák és más általános amerikai indián reprezentációk nem jelölik meg azokat az asszociációkat, amelyek relevánsak vagy hasznosak a hallgatók identitásépítéséhez.

Gyakorlatilag minden más kisebbségnek van más helye, ahol fordulnia kell, és emlékeztetni kell őket önértékükre és értékükre. Az őslakos amerikaiaknak túl gyakran csak kabaláik és sekély jellemzéseik vannak (a Disney gondozása), amelyekhez fordulhatnak.

Nem segít, ha az iskolák megerősítik ezeket a képeket és sztereotípiákat még azután is, hogy kabalát cseréltek. Kraus és mtsai. (2019) megállapította, hogy egy egyetemi környezetben, az iskola tantermeinek és egyéb nyilvános területeinek több mint 50% -ában és az egyetemi ruházatok több mint 10% -ában a vétkes indián kabalája megmaradt, megerősítve az előítéleteket és a sztereotípiákat.

Végül a kutatók megjegyeznek valamit, amit mindannyiunknak figyelembe kell vennünk - az amerikai bennszülött gyermekek számára okozott lehetséges károkat: „A tanulmányok szerint az amerikai indián kabalák káros pszichológiai következményekkel járnak a kabalák által karikaturizált csoport számára.”

Könnyű döntés gyerekeknek, nehéz döntés felnőtteknek

A legtöbb tizenéves és gyermek nem érzi annyira magát az iskola kabalájának. Ez egy szimbólum, amelynek célja, hogy energiát szerezzenek a (főleg) csapatsportok számára. Nem sokat fektettek be a szimbólumba. És ha azt mondják, hogy a szimbólum valóban pszichés szorongást okoz az osztálytársaknak, gyanítom, hogy a legtöbbnek rendben lenne egy kevésbé sértő szimbólum megtalálása.

Úgy tűnik azonban, hogy a felnőtteknek nehezebb dolguk van ilyen változásokkal. Nemrég szülővárosom Facebook-csoportjában a felnőttek végtelenül vitatkoztak, amikor egy tinédzser azt javasolta, itt az ideje, hogy a helyi iskola amerikai indián kabalája menjen. Gyakorlatilag egyik érv sem tárgyalta az iskolában a gyermekek mentális és pszichológiai egészségét. Ehelyett a legtöbb a felnőttek érzésére összpontosított a kabalával kapcsolatban (és a kabalát megbeszélő emberek egyike sem volt bennszülött amerikai).

A kabalák a jelképek megosztva egység és büszkeség. Ha a kabalák a megosztottság szimbólumává válnak, és idősebb, sztereotip módon nézik meg az embereket, akik különböznek tőled, akkor valójában már nem végeznek túl jó munkát. Amikor ez megtörténik, itt az ideje, hogy komolyan megvizsgálja a megosztó kabalaszimbólum felváltását egy olyanra, amely fokozza és ösztönzi az egységet és a közösségi büszkeséget.

További olvasmányok: Mascot Nation: A vita az indián sportképviseletekkel kapcsolatban

Hivatkozások

Fryberg és mtsai. (2008). Harcosfők és indiai hercegnők: Az amerikai indián kabalák pszichológiai következményei.Alapvető és alkalmazott szociálpszichológia, 30, 208-218.

Kraus, M. W., Brown, X. és Swoboda, H. (2019). Kutyafütyök kabalái: Indián kabalák, mint az előítéletek normatív kifejezői. Journal of Experimental Social Psychology, 84. o.

Ez a cikk tartalmaz linkeket az Amazon.com-ra, ahol egy kis jutalékot fizetnek a Psych Central-nak, ha könyvet vásárolnak. Köszönjük a Psych Central támogatását!