Előnyei és hátrányai a gyerekek mesének való kitettségének
Elizabeth Danish cikke szerint a mesék megadják nekünk azt, amit Joseph Campbell „hős útjának” nevezett, olyan küldetés, amely egyetemes igazságot tükröz.
"A hős útja lényegében azzal kezdődik, hogy a hős egy kis faluban vagy közösségben van" - áll a cikkben. „Valamilyen katalizátor vagy cselekvésre ösztönzés következik be - gyakran küldetésre küldik, és találkozni fog egy leányzóval, aki egy kastély vagy börtön csapdájába esik, általában a kincs mellett (gyakran maga a nő a kincs). A hős ezután mágikus tárgyát / fegyverét és új társait felhasználja az ellenség legyőzésére, és egyúttal valamiféle átalakuláson megy keresztül, amely új képességeket vagy betekintést hoz számára. Ezután visszatér a faluba, amelyben elindult, a fejével és a leány (gyakran hercegnő) szeretetével együtt, és hősként üdvözlik. "
A „hős utazásának” íve megfelel Carl Jung archetípuselméletének: kollektív tudattalan, amely álmainkban és történeteinkben megjelenő karaktereket mutat be (a régi bölcs, a cselszövő, a leányzó, a hős). Ezt az utat „nagykorúnak” tekinthetjük, amelyet mindannyiunknak meg kell kezdenünk.
A Telegraph 2011-es cikke megjegyzi, hogy az erkölcs beágyazódik a mesékbe is.
"Segítenek a képzelet és a kreativitás fejlesztésében, és segítik a gyerekeket saját érzelmi dilemmáik ötletes módon történő megértésében, nem pedig közvetlen oktatás révén" - mondta Sally Goddard Blythe, a chesteri Neuro-Fiziológiai Pszichológia Intézet igazgatója. "Segítenek a gyerekeknek megérteni egyrészt az emberi viselkedés furcsaságait és gyengeségeit általában, másrészt pedig elfogadják sok saját félelmüket és érzelmeiket."
Könyvében elmagyarázza, hogyan mutatják be a hófehér törpék, hogy a fizikai sokféleség ellenére nagylelkűség és kedvesség is megtalálható.
A tündérmeséket azonban a viszály is körülveszi.
"Különösen az a gond, hogy a mesék rossz hatással lehetnek a nőkre" - jegyzi meg Dán. „A történet női részéért a hősnő csapdában marad, gyakran egy gazember vagy egy sárkány által őrzött toronyban. Úgy gondolják, hogy ez a sárkány gyakran képviseli a nő apját, aki csapdában tartja és megakadályozza, hogy elinduljon saját útjára. Ezután a lány arra kényszerül, hogy megvárja, míg megmentője - Charming herceg vagy fényes páncélú lovag eljön és megküzd a sárkánnyal, majd kiszabadítja, hogy feleségül vehessen egy hatalmas kastélyban, és boldogan éljen.
Ez a tipikus elbeszélés azt sugallja, hogy a nőket meg kell menteni és meg kell menteni a férfiaknak, ami elősegítheti a függőség és az eredendő bizonytalanság érzését. (A másik oldalon a fiúkat arra tanítják, hogy játsszák az üdvözítő szerepét.)
A „megmentésre szoruló nő” fantázia arra is megtaníthatja a fiatal lányokat, hogy elvárják a házasságot és a hercegnő típusú esküvőt. A „boldog örökké” vége irreális, mivel az élet kiszámíthatatlan; ha egy kapcsolat már nem egészséges, ideje lehet, hogy a pár elváljon.
Továbbá egyes tanulmányok azt javasolják, hogy a sok mesét olvasó lányok önképe alacsonyabb legyen, mint másoké. "Ennek oka lehet a hercegnő konvencionális képe is - karcsú és gyönyörű, és vonzza a férfiakat a világ minden tájáról" - írja Danish.
Ezenkívül a mese rémálmokat is előidézhet; zavaró képek és jelenetek elidőzhetnek, a gonosz boszorkányok pedig egyenesen ijesztőek lehetnek.
