A festői közösségek vallási hovatartozása alacsonyabb

A Baylor Egyetem új tanulmánya szerint azok az emberek, akik gyönyörű időjárással és tájjal rendelkező megyékben élnek, kevésbé kapcsolódnak szervezett valláshoz.

"A szép időjárás, a hegyek és a vízpartok vezethetnek a szentek felé, akárcsak a hagyományos vallási gyülekezetek" - mondta Todd W. Ferguson vezető szerző, a Baylor Művészeti és Tudományi Főiskola szociológia doktorjelöltje.

Ahogyan a természeti adottságok gazdasági vonzerőt jelenthetnek a turisták, az új lakosok és a fejlődés számára, a lelkileg is visszavonulhatnak a lakosság egy része számára - és potenciálisan versenyezhetnek a hagyományos helyi vallási szervezetekkel.

De Ferguson hangsúlyozza, hogy az eredmények nem feltétlenül mérik fel, hogy a szabadban való élvezet csábítja-e az embereket a templomtól egy szép hétvégén. És "nem állítjuk, hogy a természeti adottságokkal gazdagabb területeken élők nagyobb valószínűséggel hoznának létre egy" természeti templomot "" - mondta.

Egyesek számára a természet javíthatja azt, amit vallási csoportjában talál - és sok hagyományos vallási csoport valószínűleg arra ösztönzi az embereket, hogy a környezetet használják lelki kifejezésre.

Aztán ott vannak a vallási „nemek” - akik nem azonosulnak egyetlen vallással sem, de nem feltétlenül ateisták vagy agnosztikusok -, akik úgy érezhetik, hogy kapcsolatba lépnek az istenivel erdőkben, tavakban és hegyekben.

"Amikor egy ember kirándul egy erdőbe, hogy kapcsolatba lépjen a szenttel, akkor az adott egyén nem érezheti szükségét egy vallási csoporthoz való csatlakozáshoz, mert a szellemi igényeknek eleget tesznek" - mondta Ferguson.

Egyes „nonek” még ragaszkodhatnak is a természeten alapuló szellemiséghez.

Ráadásul a természetnek nincsenek időbeli korlátai, míg sok gyülekezet vagy más szervezet csak a hét meghatározott óráiban találkozik - mondták a kutatók.

A tanulmányhoz a kutatók a vallási gyülekezetek és tagsági tanulmány, az Egyesült Államok Mezőgazdasági Minisztériuma és az Egyesült Államok Népszámlálási Irodájának adatait vizsgálták. Elemezték a vallási ragaszkodási arányok keresztmetszeti különbségeit 3 ​​107 amerikai megye között, felhasználva az 1000 emberre jutó megyei szintű arányokat.

A ragaszkodást a vallási szervezetek minden tagjának definiálták, ideértve a teljes jogú tagokat, gyermekeiket és a többi résztvevő becsült számát, akik nem tekinthetők tagoknak - például a megkereszteltek, a nem megerősítettek, a közösségre nem jogosultak és azok, akik rendszeresen részt vesznek az istentiszteleteken .

Elemezték az USDA adatait is az emberek által előnyben részesített környezeti tulajdonságokról, beleértve a meleg télet, a téli napsütést, a mérsékelt nyarat, az alacsony nyári páratartalmat, a domborzati ingadozást és a vízterületet - mondta Jeffrey A. Tamburello társszerző, a szociológia doktorjelöltje a Baylor-ban Művészeti Főiskola.

A kutatók megjegyezték, hogy több tudós kezdi feltárni, hogyan lehet a természeti kényelmet használó tevékenységeket - például szörfözést, hátizsákos utazást vagy búvárkodást - vallási élményként tekinteni.

"A tudósoknak azt is meg kell vizsgálniuk, hogy a természeti adottságok és a valláshoz való ragaszkodás aránya csak amerikai jelenség-e, vagy létezik-e olyan területeken is, mint Nyugat-Európa, ahol alacsonyabb a vallási ragaszkodás aránya" - mondta Ferguson.

A „A természeti környezet mint spirituális erőforrás: A regionális változások elmélete a vallási ragaszkodásban” című tanulmány a folyóiratban jelent meg. Vallásszociológia.

Forrás: Baylor Egyetem