Az etnikai, polgári nacionalizmus kritikai szempontból különbözik egymástól
A kérdés azonban kissé bonyolultabbá és politikailag érzékenyebbé válik, amikor a nemzeti büszkeség két részre oszlik: etnikai nacionalizmusra és polgári nacionalizmusra.
Egy új tanulmányban Matthew Wright, az Amerikai Egyetem politológusa és Tim Reeskens, a belga Katolikus Egyetem szociológusa a kommentárban tárgyalják a különbségeket. Pszichológiai tudomány.
"Nagyon jó azt mondani, hogy a hazád iránti büszkeség boldoggá tesz" - mondja Wright. „De milyen büszkeségről beszélünk? Kiderült, hogy ez sok különbséget jelent. ”
Az „etnikai” nacionalizmus a származást, amelyet általában faji vagy vallási értelemben fejeznek ki, a nemzeti „mi” meghatározó kulcsfontosságú társadalmi határnak tekinti.
A „polgári” nacionalizmus befogadóbb, csak egy ország intézményeinek és törvényeinek tiszteletben tartását igényli a hovatartozáshoz. Ez a perspektíva globálisabb, és legalábbis elvben a kisebbségek vagy a bevándorlók számára nyitott.
A tanulmányban a szerzők 31 ország 40 677 személyének négy kulcsfontosságú kérdésére adott válaszokat elemezték, amelyek a nemzetek feletti európai értékek tanulmányának 2008. évi hullámából származnak.
Az egyik kérdés a „szubjektív jóllétet” értékelte, amelyet az élet általános elégedettsége jelzett. Újabb mértékű nemzeti büszkeség.
A másik két kérdés az etnikai és a polgári nemzeti határokat mérte fel, arra kérve a válaszadókat, hogy értékeljék a törvények és intézmények tiszteletben tartásának, valamint az ősöknek a fontosságát, hogy „igaz” német, svéd vagy spanyol legyen.
Az értékelés részeként a kutatók statisztikailag kontrollálták az olyan tényezőket, mint a nem, a munkavégzés helyzete, a városi vagy vidéki lakóhely és az ország egy főre eső GDP-je.
A korábbi kutatásokhoz hasonlóan a szerzők azt találták, hogy a nagyobb nemzeti büszkeség korrelál a nagyobb személyes jólétgel. De a polgári nacionalisták összességében boldogabbak voltak, és a legbüszkébb etnikai nacionalisták jóléte is alig haladta meg a legalacsonyabb polgári büszkeséggel rendelkező emberekét.
A kutatók szerint megállapításai megkérdőjelezik a nacionalizmusról szóló népszerű elméleteket. "A politikai teoretikusok és filozófusok reneszánszának hangoztatták azt az érvet, miszerint az erős nemzeti identitásérzetnek megtérülése van a társadalmi kohézió szempontjából, ami megerősíti a jóléti és egyéb újraelosztási politikák támogatását" - mondja Wright.
"Végre eljutottunk ezen elméletek teszteléséhez." A következtetés: „Meg kell vizsgálni, hogyan definiálják az emberek a büszkeségüket.”
Az eredmények - teszi hozzá - arra utalnak, hogy milyen népszerű válaszokra számíthatunk a „széles makrogazdasági és társadalmi tendenciákra”. Vagyis a határokat átlépő emberek milliói (általában a szegényebbektől a gazdagabb országokig) munkát keresnek, vagy menedéket keresnek a háború vagy a politikai elnyomás elől.
„Nem világos, hogy milyen politikai következményei vannak a boldogságmérésnek - bár a boldogtalan polgárok sok politikailag veszélyes, idegengyűlölő választ követelhetnek. Az etnikai nacionalisták, akár büszkék, akár nem, úgy tűnik, kezdetben viszonylag kevésbé örülnek, és nagyobb valószínűséggel vezetik a vádat, miközben nemzetük diverzifikálódik körülöttük. ”
Forrás: Pszichológiai Tudomány Egyesület
