Közösségi épület tragédia után

Szatirikus politikai ajánlásom: Bowling minden utcában.

Kuncogsz. De az Egyesült Államokban olyan helyi szintű eseményekre hívjuk fel a figyelmet, amelyek a városrészeket közösséggé kötik, és az óvatos idegenek közösségvezetővé alakítják.

Robert Putnam könyve apróbb, mint valaha. A bestsellerében Bowling egyedül, a társadalmi intézmények hanyatlásával küzd. Nem tekézünk együtt, és nem rendezünk környéki partikat. Társadalmi kapcsolatunk ma virtuális platformokon keresztül zajlik.

E társadalmi kapcsolatok nélkül elszigeteljük magunkat, eltöltjük a szabadidőt a plazmatévék és a MacBook Pro előtt. Szomszédaink ugyanazokat a műsorokat sugározzák és ugyanazokat az oldalakat böngészik. Mégis mi - a háttérben villódzó iPad-ek és TV-k - inkább a virtuális bowlingot kedveljük a legújabb játékkonzolon, mint a tényleges bowlingot a 4A apartman új bérlőivel.

Ez számít, amikor rémülten figyeljük a televízió képernyőinken kibontakozó erőszakot? Feltételezésem: Megteszi.

Amíg Amerika ünnepli sokszínűségét, egyszerre vonulunk vissza homogén környékekre, iskolákba és vallási intézményekbe. Önállóan elkülönülünk, elszigeteljük magunkat a fehérség vagy a feketeség vagy a kereszténység gubójában. Kapuzott közösségeket építünk, katonaszerű laktanyában őrökkel együtt, hogy megvédjük magunkat. A „radikális iszlámot” és a „keresztény értékeket” a nem hívők felé vetjük. Az alacsony jövedelmű környéket „gettóként” becsüljük. ”A bizalmatlanság kultúrájában egyedül élünk és tekézünk.

Orlando a legújabb tragédia. Sajnos a válaszunk kiszámítható. Aurorától San Bernadinon át a Watertownig siratjuk az értelmetlen erőszakot. Elítéljük az elkövetőt, és megváltoztatjuk Facebook vagy Twitter státuszunkat, hogy tiszteletben tartsuk a gyászoló családokat. Mi vagyunk Orlando. És a Virginia Tech. És a legújabb bánatos közösség.

Közvetlenül ezt követően együtt tálalunk. Megnézzük a szomszédainkat, összegyűlünk nyilvános tisztelgésre a helyi parkban, és kicsiny beszélgetést folytatunk a barátságos üzletellenőrrel. A szomszédos kávéháznál időzünk, beszélgetést kezdünk egy ismerős ismerősével. Tartozunk.

De hamarosan ez a közösségérzet elhalványul. A munka elfogyaszt minket, vagy talán a gyerekek. Amint visszatérünk önálló életünkbe, az önkéntes erőszak szüntelenül tovább halad. Miért? A válasz árnyaltabb, mint az elbizonytalanodott tettes golyókat szórt egy zsúfolt szórakozóhelyre.

Az Egyesült Államok a legerőszakosabb ország a fejlett országok között. Közeledünk Columbine 20. évfordulójához. Ahogy közeledik ez a hűvös mérföldkő, továbbra is megmagyarázhatatlan erőszakkal küzdünk. Van valami tüneti az amerikai kultúrában?

Nagylelkű, átgondolt ország vagyunk. Politikai vezetőink a szigorúbb fegyverzet-ellenőrzési előírások, a kibővített mentálhigiénés szolgáltatások és a szélesebb szociális biztonsági háló mellett szólnak. Bölcsebb hangok megütközik a faji invektív és félelemkeltő.

De a függetlenségünk - amelyet az amerikai amerikanizmusként emlegetnek - megsemmisíti a társadalmi kapcsolatokat. A nyilvános terek, például a lakóház közösségi helyisége érintetlenül ül. Ahelyett, hogy hiteles beszélgetést indítanánk, a legújabb technológiai csodáink szerint a „beszélgetés” alkalmazásokat választjuk. Társadalmi igényeink - a közösséghez való tartozás és a közösség részének mélységében rejlő igénye - az osztály, a faji és a vallási megosztottságba keverednek.

Közösségi ügyek. Különösen fontos, ha kívülálló vagy - mentális egészséget fogyasztó, LMBTQ + tag, és - gyanítom - ha elégedetlen magányos farkas vagy. Mint egy hatalmas család, nemzeti tragédiák idején együtt sírunk. De ironikus módon túl elfoglaltak, stresszesek és túlhajszoltak vagyunk ahhoz, hogy megünnepeljük a teljesítményeket - a szomszéd munkájának előléptetését, a biztonsági őr esküvőjét. Kössük magunkat ennek megváltoztatására.