Hogyan szennyezi az életünket a szégyen - és a gyógyulás felé vezető út

Felnőttként hallottál olyan üzeneteket: „Mi a baj veled? Nem tudsz valamit jól csinálni? Soha nem fog sikerülni semmi! ” Ezek a mérgező kritikák finom hátterű szégyent okoztak-e önnek? Vagy talán megtanultad bent tartani az érzéseket, mert senkit nem érdekelt a belső világod.

Egészen a közelmúltig a szégyent elhanyagolták, mint a pszichológia tanulmányi területét. De egyre inkább felismerték, hogy a mérgező szégyen elfojtja az önértéket, gátolja az intimitást és elnyomottá tesz minket.

Thomas Scheff, a Santa Barbara-i Kaliforniai Egyetem szociológusa a szégyent nevezi „mester érzelemnek, amely szabályozza más érzések kifejezését”. Ahogy ő fogalmazott:

"Amikor a szégyen belép a képbe, gátoljuk az érzelem szabad kifejezését, a harag kivételével ... a szégyent az az érzelem, amelyet legnehezebb beismerni és lemondani."

Mester érzelemnek lenni azt jelenti, hogy a szégyen szennyezi más érzelmek érzésének és kifejezésének képességét. Ez egy hideg takaró, amelyet az érző életünkre vetettek. Ha szomorúnak vagy bántottnak érezzük magunkat, a szégyenünk azt mondja nekünk, hogy nem baj, ha kiszolgáltatottak vagyunk, és szomorúságot vagy könnyet mutatunk. Ha félünk, a szégyenünk figyelmeztet bennünket, hogy nem szeretnénk, ha gyengének tartanánk magunkat, nehogy mások röhöghessenek rajtunk, megalázzanak minket, és ne tartsanak nagy tiszteletben.

Mélységesen szégyen gyakran az a víz, amelyben elúszunk. Ez egy megfoghatatlan, magánkézben lévő érzés, amelyet nem szeretünk tudomásul venni. értékes, mint mások. A filozófus, Jean-Paul Sartre a szégyen fiziológiai hatását úgy fogalmazta meg, hogy „azonnali borzongás jár át fejemtől talpig mindenféle diszkurzív előkészület nélkül”. Az ilyen szégyen károsítja az önértéket, és együtt járhat a depresszióval.

A szégyen elfojtja a hitelességet

A szégyen mérgező hatásának eredményeként elszakadunk a fájdalmas vagy nehéz érzésektől. Félve a szívbemarkoló kritika és az elviselhetetlen elszigeteltség kilátásaitól, megpróbáljuk kitalálni, hogy kiknek kell lennünk ahhoz, hogy akarnak és üdvözöljenek bennünket. A mérgező szégyen hamis énet szül, reméljük, hogy elfogadják és szeretik. Olyan énet készítünk, aki okos, szórakoztató, gyönyörű, tehetős - vagy aki valamilyen módon elnyeri a tiszteletet vagy a szeretetet.

Sajnos, ennek a hamis énnek a csiszolása és felvonultatása során távolabb kerülünk attól, hogy valók vagyunk. Figyelembe véve a szégyen hangját, megfosztjuk magunkat attól, amit a legjobban szeretnénk.

A szerető, bensőséges kapcsolatok csak a hitelesség légkörében virágozhatnak. Az intimitás két bátor emberről szól, akik felfedik hiteles érzéseiket és vágyaikat - kongruensek és megosztják azt, amit Gay és Kathlyn Hendricks annak a mikroszkopikus igazságnak nevez, amit pillanatról pillanatra átélnek. A szeretet növekszik, amikor két egyén kinyitja a szívét, és hagyja, hogy lássák magukat abban, aki valójában, ami magában foglalja erősségeiket és korlátaikat is.

Gyógyító szégyen

A mondás szerint nem gyógyíthatjuk meg azt, amit nem érezhetünk. A gyógyító szégyen azzal kezdődik, hogy felismeri, milyen érzés van benne. Amikor valami olyasmit akarunk kifejezni, ami ránk igaz, észrevesszük-e a gyomor összehúzódását, a mellkasunk összehúzódását vagy a légzésünk sekélyét? Ez lehet az érzett szégyenérzetünk. Vagy talán szégyent fogunk észrevenni „belső kritikusunk” hangján, amely azt mondja nekünk, hogy tartsuk vissza, mert nem akarunk rossznak vagy ostobának látszani.

Fontos lépés a gyógyulás felé az, hogy ne szégyelljük magunkat a szégyentől. A szégyen megtapasztalása egyszerűen az emberiség része. A szégyennek még pozitív oldala is van - elmondja nekünk, ha megsértettük valakinek a határait vagy a saját integritását - vagy ha valakit bántottunk az érzéketlenség miatt. A szociopaták szégyentelenek - nem éreznek megbánást, amikor megsértették mások jogait és érzékenységét.

A szégyen gyógyul, amikor helyet biztosítunk számára, és figyeljünk oda, amikor felmerül. - Ó, azt veszem észre, hogy most valami szégyen támad; ez érdekes." Azzal, hogy egyszerűen észrevesszük, bizonyos távolságot nyerünk tőle, és ez már nem olyan elsöprő vagy megnyomorító. Nem vagyunk annyira azonosulva vele. Van szégyenünk, de nem vagyunk szégyenek. Teret teremtve maga körül, már nem vagyunk túszai; találunk egy belső egyensúlyt, amely lehetővé teszi számunkra, hogy nagyobb szabadsággal, nyitottsággal és bátorsággal cselekedjünk.

Kérjük, fontolja meg, hogy tetszik a Facebook oldalam.


Ez a cikk tartalmaz linkeket az Amazon.com-ra, ahol egy kis jutalékot fizetnek a Psych Central-nak, ha könyvet vásárolnak. Köszönjük a Psych Central támogatását!

!-- GDPR -->