Reakciókészség és hatása
Beszélünk a stressz kezeléséről, az önvédelemről és az együttérzés határairól. Együtt meditálunk. De az a téma, amely mindig a legnagyobb érdeklődést váltja ki, az, hogy a szurkolók saját reaktivitása, vagy a harc vagy a menekülés reakciója hogyan válthat ki negatív viselkedést az általuk támogatott személyekben.
Tízezer éven át biológiánk arra késztette, hogy azonnal reagáljunk a stresszes eseményekre. Vadászgyűjtőként, amikor az oroszlánok büszkesége közeledett a táborhoz, a gondolatok és a döntések költségesek voltak. Ami előnyös volt, az azonnali reagálás - harcolni a vadállatokkal vagy pokolian futni. A stressz hormonok elárasztották testünket, mi reagáltunk, és a fenyegetés elmúlt. Aztán volt idő megnyugodni, elmesélni a történetet és újra összegyűjteni az energiánkat.
Ma ősünk túlélésének ez a biológiai szükségessége továbbra is fennáll. De ritkán fordul elő, hogy bármelyikünk életveszélyt vagy halált fenyeget. Ehelyett a számlaink, amelyeket fizetnünk kell, az iskolai nehézségekkel küzdő gyermekek, a nehéz munkák, a gyenge fizikai egészségi állapot kihívásai, a beteg családtag gondozása és a napi 24 órás kapcsolat megrágása. Ezek egyike nem olyan azonnal fenyegető, mint egy ragadozó, de mindegyik ugyanazt a fiziológiai választ váltja ki testünkben.
A probléma ma az, hogy az oroszlánnal ellentétben a stresszorjaink nem múlnak el. Fennmaradnak, és a stresszhormonok folyamatosan árasztják el rendszerünket, gyakran megbetegítve minket.
Harcra vagy menekülésre való hajlandóságunk gyakran arra késztet bennünket, hogy nagyon gyorsan negatívan reagáljunk az új stresszorokra, még akkor is, ha ezeket a stresszorokat viszonylag könnyű kezelni. Az a személy, akit támogattunk, és aki megadóztatja az energiánkat, félreléphet, szándékosan valamit rosszul csinálhat, vagy más módon megsérthet minket.
Túl gyakran negatívan reagálunk, messze meghaladva azt, amit a bűncselekmény indokol. Amikor „itt voltunk”, a rossz reakció csak következhet. Kétségtelen, hogy negatív reakciónk fokozott negatív viselkedéshez vezet az általunk támogatott egyénnél.
A meditáció lehetőséget kínál számunkra, hogy rövidzárlatot hozzunk a biológiánkra. Ahelyett, hogy azonnal reagálnánk egy stresszorra, szünetet tarthatunk, ha csak egy pillanatra is, és ahelyett, hogy lerepülnénk a fogantyúról, ügyesen reagálunk.
Csak azzal, hogy nem adunk feszültséget egy már feltöltött helyzethez, segíthetünk a felfokozott, gyakran negatív érzelmek mérséklésében és a dolgok lecsendesítésében. Ha kiabálnak, a visszakiabálás helyett némi mértékletességet, empátiát és pozitív energiát hozhatunk a romló helyzetbe. Ez lehetőséget ad arra, hogy hatékonyabban beavatkozhassunk azok mellett, akiket támogatunk, és lehetőséget ad számukra, hogy természetesen megnyugodjanak, anélkül, hogy harcolnának velünk vagy megítélnék őket.
Ezt könnyebb mondani, mint megtenni. Bármilyen stresszt nehéz kezelni. Rendkívül kihívást jelent a valakivel, akihez nagyon közel állunk, való kölcsönhatás okozta stressz. A tapasztalatok hosszú története, jó és rossz, a legidegesítőbb magatartás kimerültsége, és esetleg a kezdő neheztelés is arra késztethet minket, hogy agresszíven, gyakran aránytalanul reagáljunk arra, akire annyira törődünk.
Az ítélet feloldására irányuló meditációs gyakorlat segíthet abban, hogy felállítsuk a korábbi bűncselekmények hosszú listáját, amelyet vádem viselkedésére válaszul folytatunk. Különösen előnyös lehet a meditációs gyakorlat, amely arra késztet minket, hogy visszatérjünk a lélegzethez, hogy a negatív reakciót pozitív reakcióvá alakítsuk. De sok gyakorlást igényel.
Fred Kofman szavai szerint: „A tudatos lélegzetvétel a legegyszerűbb módja a tudatosság és a választás újjáélesztésének ... Ahhoz, hogy lélegzetet vegyen, amikor számít - vagyis erősen feltöltött körülmények között - körülbelül 10 000 lélegzetet kell venni. kiképzés."
Tudatosság és annak megválasztása, hogy miként reagálunk egy helyzetre, ahelyett, hogy erőteljesen reagálnánk és megbánnánk a későbbiekben gyakorolt hatásunkat, csak abban segít, hogy növekedést, szeretetet és gyógyulást hozzunk magunkkal és a hozzánk legközelebb állókkal fenntartott kapcsolatainkhoz. Akiket támogatunk, attól függenek, hogy jelen vagyunk, pozitívak és gondoskodunk-e. A meditációs gyakorlat segíthet betölteni ezt a nagyon nehéz szerepet.
