’Inside Out’: Az animációs film elmagyarázza, hogy a szomorúság elengedhetetlen

Ban ben A próféta, Kahlil Gibran írja:

Örömöd leplezetlen bánatod.

És az az önmaga is, amelyből a nevetésed támad, gyakran tele volt könnyeiddel.

És hogy lehetne másképp?

Minél mélyebbre hatol belőled a bánat, annál több örömet rejthetsz benne.

Tegnap gondoltam a szavaira, amikor megnéztem a Disney „Inside Out” című művét, amely véleményem szerint ugyanolyan előnyös, mint egy hónap pszichoterápiás ülés. A gyerekekkel együtt nézni még jobb: olcsó családterápia. Mindannyian használhatnánk emlékeztetőt a bennünk élő különféle karakterekre - Öröm, Félelem, Harag, Undor és Szomorúság -, és arra, hogy milyen temperáltságunkat színesíti a srác, aki az agyunk vezérlőbetétjét szorongatja.

Mint olyan embert, aki élete nagy részében depresszióval küzdött, különösen az öröm és a szomorúság kapcsolata érdekelt. Nevettem, amikor Joy kis kört húz a székház hátsó része felé, és elmondja Szomorúságnak, hogy az a feladata, hogy ezen a téren maradjon. Hányszor adtam ugyanezt a parancsot a depressziómnak? „MIÉRT CSAK EGYEDÜL nem hagyhat el egyedül ?? !! UTOLSÓ KÖZÖTT ... SZABAD KI AZ ÉLETEMBŐL !! "

Az Inside Out nagy részében Joy csak annyit akar csinálni, hogy megszabaduljon a mindent elrontó kék színtől. Azonban néhány kulcsfontosságú pillanat a pár főhadiszállásának odüssziájában megtanítja Joy-t a Szomorúság kritikus szerepére Riley, a lány jólétében, akiben bent vannak, és hogy az Öröm és a Szomorúság jobban összekapcsolódik, mint azt valaha is gyanította.

Azt hiszem, a legtöbben úgy érezzük magunkat, mint Öröm, azzal a krétadarabbal a kezében, hogy bánatunkat az agyunk legtávolabbi, legapróbb sarkába akarjuk delegálni. Társadalomként kényelmetlenül ülünk egy barátunkkal, akinél éppen rákot diagnosztizáltak, és nem mondunk semmit - se közhelyeket, se tanácsokat, se vicceket -, csak hagyjuk, hogy könnyei lehulljanak bárhová, ahogy Szomorúság tette Riley képzeletbeli barátjával, Binggel Bong, amikor átdolgozta traumatikus múltját.

Valójában annyira erőltetjük a boldogságot kultúránkban, hogy boldogtalanságot szül. Ban ben Az ember jelentése keresése, A holokausztot túlélő Viktor Frankl Edith Weisskopt-Joelsont, a pszichológia néhai professzorát idézte:

Jelenlegi mentálhigiénés filozófiánk hangsúlyozza azt az elképzelést, hogy az embereknek boldognak kell lenniük, hogy a boldogtalanság a helytelen alkalmazkodás tünete. Egy ilyen értékrend felelős lehet azért, hogy az elkerülhetetlen boldogtalanság terhe megnő a boldogtalanság miatt.

Félünk a szomorúságtól, még akkor is, ha ez az ember túlélésének elősegítését szolgálja. A Berkeley-i Kaliforniai Egyetem, a Négy út szomorúsága jó lehet számodra, PhD Joseph P. Forgas pszichológia professzor:

Saját kutatásom eredményei arra utalnak, hogy a szomorúság segíthet az emberekben a külső részletekre való odafigyelésben, csökkentheti az ítélkezési elfogultságot, növelheti a kitartást és elősegítheti a nagylelkűséget. Mindezek az eredmények arra az esetre építenek, hogy a szomorúságnak van néhány adaptív funkciója, ezért el kell fogadni őket érzelmi repertoárunk fontos összetevőjeként.

Egyik tanulmányában a résztvevők 25 igaz és 25 hamis trivia állítás valószínűségét értékelték. Utána megmondták, hogy mindegyik igaz-e. Két héttel később csak a szomorú résztvevők tudták pontosan megkülönböztetni az igaz állításokat és a hamis állításokat. A boldog emberek hajlamosabbak voltak az összes korábban látott állítást igaznak értékelni.

Mindazonáltal annyira negatívan elfogultak vagyunk ennek a „problémás érzelemnek” a megítélésében - a szituációktól és a média címsorától kezdve az önsegítő irodalomig és a motivációs előadókig mindenbe beprogramozva bennünket -, hogy meg sem riadunk, amikor olyan emberek, mint Randy Pausch, a a híres elhunyt Carnegie Mellon professzor, tegyen fel olyan kérdéseket, mint például: „El kell döntenie… Tigris vagy Eeyore?”

Az utolsó előadásának minden részét imádtam, kivéve, mert a világnak szüksége van az Eeyores-re: ünnepélyes, rendkívül érzékeny, reális, töprengő lényekre. Sőt, Eeyore mindannyiunkban létezik - kiegyenlíti a bosszantóan hiperaktív Tigrist. Egyikünk sem 100 százalékos Tigris vagy Eeyore. Nem vagyunk teljesen Öröm vagy Szomorúság. Mindketten vagyunk, és még sok minden más.

Gibran írja:

Ha örömteli vagy, nézz mélyen a szívedbe, és csak akkor találsz örömet, ami bánatot adott neked.

Amikor szomorúan nézel ismét a szívedbe, és látni fogod, hogy az igazságban sírsz azért, ami örömödre szolgált.

Gondolok ezekre a bölcs szavakra, amikor megpróbálom Joy-t arra kényszeríteni, hogy vegye át a parancsnokságot a kezemben, és visszaszorítsa Szomorúságot a vékony körébe. Az Inside Out gyönyörű munkát végez azzal, hogy megtanítja nekünk, hogy szükségünk van minden érzésünkre - még az undorra, a félelemre és a haragra is -, és hogy minél jobban bővítjük az érzelmek szókincsét, és tudatában leszünk az egyes emberek mozgásának az agyunk szürkeállományában , annál rugalmasabbak leszünk, hogy megbirkózzunk az élet váratlan fordulataival és fordulataival.

Folytassa a beszélgetést a ProjectBeyondBlue.com oldalon, az új depressziós közösségben.

Eredetileg a Sanity Break at Everyday Health oldalon jelent meg.


Ez a cikk tartalmaz linkeket az Amazon.com-ra, ahol egy kis jutalékot fizetnek a Psych Central-nak, ha könyvet vásárolnak. Köszönjük a Psych Central támogatását!

!-- GDPR -->