A kritika kezelése: Meg tudja csinálni?

Egy teljesen idegen, akinek üzleti létesítményéről cikket írtam, e-mailt küldött nekem a közzétételét követő este, azt állítva, hogy a cikkem „többnyire hibás”.

Egy szörnyű másodpercszakaszig azon gondolkodtam, hogy lehet ez, mivel (1) lelkiismeretes szakember vagyok - nem tökéletes, biztos, de túl óvatos, miután cikkek ezreit írtam, hogy egy "többnyire" rosszat érjek el; és (2) ez egy egyszerű szolgáltatás volt, főleg vádlóm partnerével készített interjún alapulva.

Aztán leereszkedett, az a túlságosan is ismert szégyenhullám. Gyors bocsánatkérő választ írva, teljes megalázó részletekért könyörögve az idegennek, arra vágyva, hogy büntetésért könyörögve lángoló szénen mászkáljon a lábánál, biztos voltam benne, hogy hamarosan bejelenti a világ, ideértve a szerkesztõimet is, alkalmatlanságomat, akik összefoglalóan elbocsátanak. perzselő, de jól megérdemelt kovaföld után.

Azt gondoltam: kudarc vagyok. Vesztes. Soha többé nem fogok írni.

Ez az élet önutálattal: Nem tudjuk kezelni a kritikát.

Először feltételezzük, hogy igaz. Képtelenek megvigasztalni magunkat, megfékezzük magunkat, kórusokat mondunk kritikusainkkal, és hozzáadjuk a botokat, mert jobban ismerjük puha foltjainkat, mint ők.

A nárciszták sem tudják kezelni a kritikát. A negatív vagy pozitív önfelszívódás önfelszívódás. A kritikára adott válaszunk és az övék rendkívüli.A különbség az, hogy a nárciszták jártasak az önkényelemben és az önvédelemben, míg mi az önutálók tehetetlenek, vigasztalhatatlan mazochisták vagyunk.

A kritika kezelésének elsajátítása döntő lépés az önbecsülés spektrumának enyhe középtartománya felé vezető úton. De ez egy kétágú eszköz.

Az egyik ág magában foglalja a kritikát: Hogyan értékelhetjük és kezelhetjük, elhajthatjuk vagy elfogadhatjuk, és ha szükséges, helyrehozhatjuk? A másik ág magában vigasztalást von maga után: Hogyan lehet a panaszokkal szemben elkövetés nélkül szembenézni seppuku?

Kezdjük a vigasztalással. Ha alacsony az önértékelésed, semmi, amit elmondasz magadnak, nem érzi megnyugtatónak, mert te vagy az, akiben a legkevésbé bízol. Ez egy reflex, amelyet meg kell tanulnunk - olyan hevesen és szilárdan, amennyire bármilyen szokást megtörnénk, figyelmeztetve, hogy megölhet minket.

Nem kell szeretet önmagunkat, de nem tanulhatnánk meg hallani a saját kedves szavainkat, akár csak egyszerre is? Mondd magadnak: A következő percben nem térítem el a saját együttérzésemet. Megy.

Hatvan másodperc vigasztalás erősít bennünket abban, hogy józanul kifigyeljük a kritikát. Lehet hiteles? Ha igen, állítólagos jogsértéseink szándékosak vagy véletlenek voltak? Javíthatók? A bátorságnak kell bennünket hordoznia.

És megtehetnék a vádakat esetleg hamis legyen? WHO van a kritikusunk egyébként? Lehet-e rosszindulat vagy tudatlanság?

Mi alacsony önbecsüléssel hajlamosak vagyunk hitelesek lenni, felhatalmazást adunk mindenkinek, aki nem mi vagyunk. Mégis sokan eleve elvesztettük önbecsülésünket, mert bíztunk olyanokban, akiknek a napirendje bántott bennünket.

Így az önutálatunk gyökerei valójában nem rólunk szólnak, hanem rólunk őketbárki is volt és bárhol is van most. Az övék kritikák alapján azok kérdések és talán azok önutálat volt az első, amit nem tudtunk kezelni. „Ismétlés” módban vagyunk.

Vádlóm válaszára várva halkan foglalkoztattam az első szintű önvigasztalásomat: Bármit is tettem rosszul, véletlen volt. Nem gondoltam.

Második szint: Ez csak egy cikk. Nem égettem könyvtárat, és nem kezdtem háborút.

Harmadik szint: Nem vagyok a legrosszabb ember a világon!

Egy idő után bevált.

Aztán az idegen válaszolt - elnézést kért. Társa olyan dolgokat mondott az interjúban, amelyekkel az idegen nem értett egyet. Rájött, hogy ezt nem tudom tudni.

Legközelebb igen nem meghívni azokat az égő parazsakat?

Ez a cikk a spiritualitás és az egészség jóvoltából.