A sebezhetőség jó fajtája

Ha a sebezhetőségre gondol, melyik gondolatok jutnak automatikusan eszébe? Gondolsz arra, hogy védtelen vagy szorongóan kitett?

Bármikor létrehozom ezeket az asszociációkat, mindig negatív értelme van az érzelemnek. De mi van a jó és előnyösebb sebezhetőséggel? Mi a helyzet azzal, amikor megosztja önmagát, hogy kapcsolatot teremtsen a körülötted élőkkel?

Hajlamos vagyok azt gondolni, hogy a kiszolgáltatott állam kifejezése nem feltétlenül igényli a nagyon személyes adatok azonnali nyilvánosságra hozatalát.

Azt hiszem azonban, hogy azáltal, hogy megmutatja az embereknek, hogy kik vagytok (hibák, furcsaságok és minden más), és „beengedi őket”, akkor a sérülékenységet pozitív megvilágításban demonstrálja. Azt kéri, hogy lássák.

Brene Brown, az emberi kapcsolatokat tanulmányozó szociális munkás egy 2010-es videón szerepelt, amely nagyszerű betekintést engedett a sebezhetőség erejébe. "A kapcsolat miatt vagyunk itt" - mondta a nő. "Ez adja az életünk célját és értelmét."

Két különböző embercsoportot készített interjút: olyanokkal, akiknek erős volt a szeretet és az összetartozás érzése, és olyanokkal, akik valóban küzdöttek ezzel a gondolkodásmóddal. Melyek voltak a megkülönböztető tényezők e két csoport között? A szeretet és az összetartozás érzését internalizáló emberek úgy vélték, hogy méltók a szeretetre és az összetartozásra. A méltóság volt a kulcs. Most mi a közös az adott csoportba tartozó egyénekben? Itt lett érdekes.

Azok az emberek, akik méltónak érezték magukat a szeretetre és az összetartozásra, mind megmutatták bátorságukat, együttérzésüket és kapcsolatukat. "Kapcsolatuk volt a hitelesség eredményeként" - mondta Brown. "Hajlandóak voltak elengedni azt, akinek gondolták magukat, annak érdekében, hogy azok lehessenek."

A biztonsági rés egy másik közös nevező volt a csoportban. Teljesen magukévá tették azt a gondolatot, hogy ami sebezhetővé tette őket, az széppé is tette őket. - Arról beszéltek, hogy szükség van rá; arról beszéltek, hogy hajlandóak először azt mondani, hogy „szeretlek”; arról beszéltek, hogy hajlandóak tenni valamit, ahol nincsenek garanciák. ”

Brown őszintén folytatta a vitát, és beszélt az újonnan kutatott felfedezésével folytatott belső küzdelméről. (Valójában saját terapeutát kellett látnia, hogy átdolgozza ezt.) Korábban siránkozott, hogy a kiszolgáltatottság mindig a szégyen és a félelem szülőhelye volt, de most rájön, hogy ez örömöt, kreativitást, összetartozást és szeretetet is táplál.

A Tinybuddha.com egyik legutóbbi bejegyzése hasonló témát kínált fel. A közreműködő, Sahil Dhingra súlyos elszigeteltségen és kétségbeesésen ment keresztül, amikor 2011-ben agydaganatot diagnosztizáltak nála.

"Féltem, hogy embereket engedtem be" - mondta. - Az a néhány rokon, aki tudta, mit élek át, azt mondta nekem, hogy gondolkodjak pozitívan, hogy minden rendben lesz, és ne aggódjak és ne féljek. Azt mondták, vegyem el az elmémet tőle, vidítsak és maradjak elfoglaltak.

Míg értékelte javaslataikat, rájött, hogy valódi érzéseit félretéve nem engedte meg, hogy csak legyenek. Miután úgy döntött, hogy felveszi a kapcsolatot azokkal az emberekkel, akiket érdekel, érezte, hogy mindent eláraszt a szeretet, amelyet cserébe kapott. „Az emberek az életemben ebben a kihívásokkal teli időszakban felbecsülhetetlen értékűek voltak; azzal, hogy elértem és kiszolgáltatottnak éreztem magam, és másokat beengedtem, jobban összekapcsolódtam és magabiztosabbnak éreztem magam, hogy ezen túljutok. ”

2012 májusában Sahil neurológusa hihetetlen hírt adott neki arról, hogy az agyában a tömeg nem nőtt tovább - más szóval, ez már nem minősül ráknak.

"Ma még mindig olajbogyó nagyságú massza van az agyam jobb oldalán" - jelentette ki. - De ez már nem az ellenségem. Sokkal inkább a legnagyobb áldássá vált, amit kérhettem. Néha csak mással kell kapcsolatba lépni, ha megosztjuk sérülékeny történetünket, fület vagy vállat kölcsönzünk, és csak jelen vagyunk számukra.

Gyakran hajlamosak vagyunk elutasítani a kiszolgáltatottság csodálatra méltó összetevőit (ahol ez a szeretetben és a boldogságban megnyilvánulhat), de a valóságban a sebezhetőségre van szükség ahhoz, hogy kapcsolatokat alakítsunk ki másokkal. Amikor valami fojtogató dolgon megy keresztül, a tapasztalatok megosztása szintén előidézheti a kapcsolatot.