Kollektív együttérzés: Emberiségünk megünneplése

Emberként lényünk hajlamos arra, hogy kapcsolatba lépjünk egymással, figyelmen kívül hagyva a minket elválasztó természetes különbségeket. Annak ellenére, hogy az emberek hatalmas módon megtalálják a megosztottságot és a szétválasztást, vannak olyan izzó tulajdonságok, amelyek megvilágítják az emberi állapotot.

Ha a mai világra gondolunk, és annak minden „álnokságára, zűrzavarára és megtört álmaira”, ahogy Max Ehrmann írta 1927-es versében Desiderata, kiábrándulhatunk vagy szomorúnak érezhetjük, hogy hiányzik közöttünk a valódi vagy széles körű együttérzés. Ahogy azonban Ehrmann olyan ékesszólóan elmagyarázta régen: „Ez még mindig egy gyönyörű világ. Légy vidám. Igyekezzen boldog lenni. ”

Mitől szép a világunk a mai modern időkben? Mit ragadhatunk meg rajta, ami szemlélteti és generálja a globális jóság érzését és reményt a faji és civilizációs fokú együttérzésre? Ezek a kérdések érdemben járnak, és túlmutatnak az általunk felépített filozófiai vagy fizikailag kézzelfogható konstrukciókon.

Olyan korban élünk, ahol a technológia és az előrelépés, a politikai és társadalmi felfordulás az utat mutatja. A 21. század tipikus emberi lénye örökös mozgásban van, mint kollektív világunk tükre. A megosztott „patkányversenyre” vagyunk tagolva, kivéve azokat, akik nem vesznek bele.

Az általunk elért folyamatos fejlődéssel alkalmazkodunk és küzdünk azért, hogy megőrizzük összekapcsoltságunkat egymással, készülékeink használata nélkül. Az esti hírek által kiemelt helyi és világesemények gyakran megemésztenek minket, mégis el kell fogadnunk a világot a mai állapotában. Míg sokan arra törekszenek, hogy békét és könyörületet teremtsenek közöttünk, mások figyelmen kívül hagyják ezt a célt, és úgy tűnik, jobban érdeklik őket az együttműködés, az elkülönülés, a harc és a gyűlölet hiánya. Kivágja a köztünk lévő olajágakat, esélyt adva mindannyiunknak a gyógyulásra. Tehát akkor mit tegyünk?

Gondoljon mindazokra a pillanatokra az életében, amikor egy fő esemény egy embernél megtörtént, és ennek csepegtető hatása széles körben érezhető volt, talán világszerte is. Vegye fel a kapcsolatot a bent lévő érzelmi érzéssel, amikor tudja, hogy az ember elvesztette az egész csoport szívét.

Mint egy családi vagy baráti körben, amikor egy szeretett ember, híresség, hős vagy hősnő, mártír vagy szomszéd életét vagy szabadságát adja életének vagy szabadságának, hogy kiálljon önmagáért, vagy mindenért - szomorúak, büszkék vagyunk és megosztjuk a történet „ezüst bélésének” jó érzése.

Amikor az emberek születnek, meghalnak, megsérülnek vagy szenvednek, és bátorságot, hitet tanúsítanak, és bátran harcolnak vagy győzedelmeskednek a nehézségek felett, mindannyian mélyen megihletünk és részesedünk az emberi erő és bátorság örömében. A megbecsülés ezen a pontján embernek lenni azt jelenti, hogy megünnepeljük a másikat úgy, hogy megérezzük közös emberségünket. Ez a „mindenki mindenkiért és mindenki egyért” téma akkor válik aktuálissá, amikor emlékezünk arra, hogy keressük és megtaláljuk az együttérzés lehetőségeit férfitársunk, nőnk és gyermekünk iránt. Ezután katalizátorként használjuk fel az emberiségbe vetett hitünk helyreállításához.