Gondolatok az emlékekről, a bánatról és a veszteségről
De ahogy teltek a hónapok, emlékezvén és elmesélve a gyerekkoromból származó apróságokat, apám mondásai, poénjai és egyéb emlékei éppen az ellenkezőjét kezdték meg: elkezdtek a béke érzését kelteni. Nem a nyugalom elsöprő hulláma, hanem a derűnek egy kis jelzője. Azt is nagyon jól tudtam, hogy apámról beszélni az emlékének és a világban való jelenlétének tiszteletét jelenti.
Gyönyörű emlékiratában Tolsztoj és a lila szék: A varázslatos olvasás éve (Figyelem a véleményemre!), Nina Sankovitch a szavak, történetek és emlékek fontosságáról ír ...
Negyvenes voltam, lila székemen olvastam. Apám nyolcvan volt, húgom pedig az óceánban volt, hamvait mindannyian szétszórtuk fürdőruhában a kék ég alatt. És csak most veszem észre a hátranézés fontosságát. Emlékezetül. Apám végül okkal írta ki az emlékeit. Egy évig vállaltam könyveket okkal. Mivel a szavak tanúi az életnek: rögzítik a történteket, és mindezt valóságossá teszik. A szavak létrehozzák azokat a történeteket, amelyek történelemmé válnak és felejthetetlenné válnak. Még a szépirodalom is ábrázolja az igazságot: jó fikció van igazság. A megemlékezett életekről szóló történetek visszafelé visznek minket, miközben előreléphetnek.
Az egyetlen balzsam a fájdalomtól az emlékezet; a halál elvesztése miatti fájdalom egyetlen megoldása a korábban létezett élet elismerése.
Eleinte valószínűtlennek tűnik, hogy mennyire tudomásul veszi egy elveszett szerette életét azáltal, hogy előre néz. De Sankovitch írja:
Az élet igazságát nem a halál elkerülhetetlensége, hanem az a csoda bizonyítja, hogy egyáltalán éltünk. A múltbeli életekre való emlékezés megerősíti ezt az igazságot, annál inkább, minél idősebbek leszünk. Amikor felnőttem, apám egyszer azt mondta nekem: „Ne keress boldogságot; maga az élet boldogság. ” Évekbe telt, mire megértettem, mire gondolt. A megélt élet értéke; az élet puszta értéke. Ahogy a húgom halálának szomorúságával küzdöttem, rájöttem, hogy rossz úton állok, és nővérem életének végét nézem, és nem annak időtartamában. Nem adtam emléket annak esedékességére. Ideje volt megfordulnom, hátrafelé néznem. Ha hátranézek, képes lennék előre lépni ...
Ismeri Dickensét A kísértetjárta ember és a szellem alku? A főszereplőt különféle fájdalmas emlékek kísérik.Megjelenik egy szellem, aki lényegében a kettős, és felajánlja minden emlékének eltávolítását, „üres lapot hagyva” - magyarázza Sankovitch. De nem a dicsőséges, fájdalommentes létet képzelte el az ember. Miután beleegyezik abba, hogy megszabaduljon az emlékektől, „a férfi minden képessége gyengédségre, empátiára, megértésre és gondoskodásra” is eltűnik.
"Kísértetünk túl későn veszi észre, hogy az emlékek feladásával üreges és nyomorúságos ember lett, és a nyomorúság terjesztője mindenkinek, akihez hozzáért."
A sztori végül vízkerttel és happy enddel zárul: A férfi rájön, hogy ez nem egy élet, és megengedheti neki a szerződés felbontását és az emlékek visszaszerzését. (És mivel karácsony van, az ünnepi jókedvet másoknak is terjeszti.)
Ez a történet eszembe juttat valamit, amiről Brené Brown kutató ír erős könyvében A tökéletlenség ajándékai: annak elengedése, akiről azt gondoljuk, hogy legyen, és magunkévá téve magunkat: Ahogyan Dickens történetében szereplő ember is az érzelmek nélküli létbe szorul, miután megtisztítják az emlékeit, ugyanez történik akkor is, amikor megpróbáljuk kiválasztani, mely érzéseket szeretnénk inkább érezni.
Brown kutatása, amely könyvének alapja, azt mutatta, hogy „nincs olyan, hogy szelektív érzelmi zsibbadás”. Ehelyett ugyanazt az üres lapot kapja, mint Dickens elképzelte. Mint Brown írja: "Az emberi érzelmek teljes spektruma létezik, és amikor elnyomjuk a sötétet, elnémítjuk a fényt is." Ezt első kézből figyelte meg: „Amikor a fájdalom és a kiszolgáltatottság élét„ levettem ”, akaratlanul is eltompítottam a jó érzéseket, például az örömöt ... Amikor elveszítjük a kellemetlenség iránti toleranciánkat, elveszítjük az örömöt. ”
Nemcsak az örömöt és más pozitív érzelmeket veszítjük el, hanem a közömbösséget is. Ami nagyon ijesztő dolog. Ahogy Elie Wiesel sokatmondóan elmondta:
A szeretet ellentéte nem a gyűlölet, hanem a közöny. A szépség ellentéte nem a csúfság, hanem a közöny. A hit ellentéte nem eretnekség, hanem közöny. Az élet ellentéte pedig nem a halál, hanem az élet és a halál közönye.
Számomra a legrosszabb, mint az emlékek keserédes valósága és az a felismerés, hogy az emlékek apám elmúlásával értek véget, az üres, érzetlen, irgalmatlan, gondtalan pala. Ez egyenértékű azzal, hogy figyelmen kívül hagyom apám életét és azt a gazdagságot, amelyet mindenki másnak hozott. Az emlékek figyelmen kívül hagyása nemcsak elmúlásának szomorúságát, hanem drága életének boldogságát, vibráltságát és örömét rejti magában. Apám apja az általa hozott áldozatokról és az általa kiváltott hatásokról. És ez nem olyan élet, amelyet érdemes megélni.
Ez a cikk tartalmaz linkeket az Amazon.com-ra, ahol egy kis jutalékot fizetnek a Psych Central-nak, ha könyvet vásárolnak. Köszönjük a Psych Central támogatását!
