A finn tanulmány a ’Sisu’ -t vizsgálja: Belső erő megcsapolása nehéz időkben
Ha megkérdezi egy finn embert, mit jelent finnnek lenni, valószínűleg felmerül a „sisu” szó. A koncepció lényegében egy belső erőforrásra utal, amelyhez csak nehéz időkben lehet hozzáférni. 1940-ben, a második világháború idején a The New York Times kijelentette, hogy a sisu a „Finnországot magyarázó szó”.
Egy új tanulmányban Emilia Lahti doktorandusz, a finn Helsinki fővárosához közeli Aalto Egyetemről szerette volna jobban megérteni, mit jelent a sisu a modern világban.
"A Sisu egy finn szó, amely több száz éves múltra tekint vissza, és amelyet a finnek nagyra tartanak, de maga a jelenség univerzális" - mondta Lahti. "A koncepciót alaposan szemügyre véve emlékeztet bennünket, hogy emberként nemcsak mindannyian sérülékenyek vagyunk a nehézségekkel szemben, hanem megosztozunk a feltáratlan belső erővel, amelyhez kedvezőtlen időkben is hozzájuthatunk."
Lahti több mint 1000 finn és mások tartalmi válaszát elemezte a tartalommal kapcsolatban arról, hogy mit is jelent a koncepció - és azt is, hogy eleve jó dolog-e.
Összességében a sisu-t rendkívüli kitartás vonásaként emlegették; más szavakkal: az egyén azon képessége, hogy mentálisan vagy fizikailag is túllépje az előzetes korlátozásokat azáltal, hogy hozzáfér a tárolt energiatartalékokhoz.
Sisu-t szintén következetes bátor megközelítésként írták le a karcsú esélyek elleni fellépés érdekében. Bizonyos esetekben a válaszadók számára szinte „varázslatos” erőforrásként tűnt fel, amely segíthet az embereknek hatalmas kihívásokon keresztüljutni, legyen szó akár egy önállóan kiválasztott küzdelemről, mint például egy hosszú maraton futásáról, vagy egy olyan váratlan eseményről, mint az egészségügyi válság.
Nehéz kimerítően leírni a tartalmat, de a megállapítások szerint egy belső, látens erőre utal, amely előre visz, amikor úgy gondolja, hogy elérte a határát. Szinte olyan, mint egy tartalék benzintartály, mondta Lahti; előnyei a csapásoknak köszönhetőek, nem annak ellenére. Sisu azonban nem mindig jobb.
„A Sisu segít nekünk a következő - vagy az első - lépés megtételében, de a cselekvés eredménye attól függ, hogyan használjuk. Ebben az értelemben a sisu lehet konstruktív vagy romboló ”- mondta Lahti.
Például a válaszok szerint a túl sok tartalom kiégést, kimerültséget, elszakadást eredményezhet, sőt kíméletlen hozzáállást is eredményezhet, amikor az ember saját szigorú normáit alkalmazza másokkal. Összességében úgy tűnik, hogy a sisu nem jó és nem rossz, de egy eszközt meg kell tanulni elsajátítani.
Míg a nyilvánosság általában hajlamos a mentális erő dicsőítésére és a „gyorsabb, magasabb és erősebb” mentalitás fenntartására, addig az adatokban szereplő válaszok alternatív nézetet mutatnak.
Ahogy az egyik válaszadó írta, a túl sok tartalom ahhoz vezethet, hogy „tagadja az élet valóságát, valamint az emberi erő határait, ezért megtagadja emberségünk magját önmagunkban és másokban”.
Lahti úgy látja, hogy az eredmények lehetőséget kínálnak egy szélesebb társadalmi beszélgetés folytatására arról, hogyan javíthatnánk az emberi élet minőségét a nagyobb önértés révén, amely magában foglalja a sisu koncepciót.
"Finnország érdekes eset" - mondja. "Megint a világ legboldogabb országának neveztek minket, és globális értelemben kiváló szociális jóléti rendszerrel rendelkezünk, ugyanakkor olyan ország vagyunk, amely olyan problémákkal is küzd, mint az öngyilkosság, a depresszió és a családon belüli erőszak."
A kiégésről és a modern élet áldozatairól szóló globális beszélgetések révén az emberi erő mértékének és határainak megértése olyan kulturális példákon keresztül, mint például Finnország, hozzájárulhat a harmonikusabb életmód felé vezető ütemtervhez.
"Szükségünk van a tartalomra, de szükségünk van olyan dolgokra is, mint a jóindulat, az együttérzés és az őszinteség önmagunkkal szemben" - mondta Lahti. "A tanulmány alapvetően meghívás az egyensúlyról való beszélgetésre."
Forrás: Aalto Egyetem
