Vajon a kedvenc műsorának nézése kielégítheti-e társadalmi igényeit?
Egy új tanulmány azt sugallja, hogy a nem hagyományos társadalmi stratégiák, például a kedvenc zenekar meghallgatása, regényolvasás vagy kedvenc TV-műsor nézése ugyanolyan hatékonyan képesek kielégíteni a kritikus társadalmi igényeket, mint a családi kapcsolatok, a romantikus kapcsolatok vagy az erős társadalmi támogatási rendszerek. .
Az eredmények jelentős következményekkel járnak a COVID-19 járvány idején, mivel az emberek közvetlen társadalmi kapcsolatokkal küzdenek, amelyeket a társadalmi távolságtartás és más szükséges óvintézkedések akadályoznak, mondja Dr. Shira Gabriel, a Buffaloi Egyetem Művészeti és Tudományi Főiskolájának pszichológus professzora és egy a lap társszerzőinek.
Az eredményeket a folyóiratban teszik közzé Én és identitás.
"Alapvető szükség van a társadalmi kapcsolatokra, ugyanúgy, mint nekünk alapvető szükségletünk az élelemre" - mondta Gabriel, akinek szociálpszichológus munkája azt vizsgálja, hogy az egyének hogyan teljesítik interperszonális igényeiket és hogyan navigálnak a társadalmi világban. „Minél tovább megy ilyen jellegű csatlakozások nélkül, annál alacsonyabb az üzemanyagtartály, és ekkor az emberek idegesek, idegesek vagy depressziósak lesznek, mert hiányoznak a szükséges erőforrások.
"Nem az a fontos, hogy hogyan töltöd be a szociális üzemanyagtartályt, hanem az, hogy a közösségi üzemanyagtartályod feltöltődik."
Gabriel megjegyezte, hogy sokan nem veszik észre, hogy a nem hagyományos kapcsolatok annyira előnyösek, mint amennyit kutatása megállapított. "Ne érezze magát bűnösnek, mert azt tapasztaltuk, hogy ezek a stratégiák rendben vannak, mindaddig, amíg az Ön számára működnek" - mondta.
És ezek a nem hagyományos stratégiák mind pozitív eredményeket jósolnak Elaine Paravati doktorandusz, a cikk társszerzője szerint.
„Az emberek mindenféle módon összekapcsolódást érezhetnek. Megállapítottuk, hogy a hagyományosabb stratégiák, például az, hogy egy barátommal töltsünk időt személyesen, nem feltétlenül működnek jobban az emberek számára, mint a nem hagyományos stratégiák, például a kedvenc zenész meghallgatása ”- mondta Paravati.
"Valójában mindkét ilyen típusú stratégia kombinációjának felhasználása jósolta meg a legjobb eredményt, így különösen hasznos lehet, ha különféle tevékenységeket végez az életében, hogy segítsen másokkal kapcsolatban lenni."
Gabriel több mint egy évtizede kutatta a nem hagyományos társadalmi stratégiák fontosságát. Ezek magukban foglalják a pépes fikciós oldalak elvesztésétől kezdve a kényelmi ételek elkészítéséig és élvezetéig. A hagyományos társadalmi stratégiák, például az interperszonális kapcsolatok vagy a csoporttagságok fontosságáról számos kutatási anyag is létezik.
De az új tanulmány az első, amely összehasonlító célokból ötvözi a hagyományos és a nem hagyományost, hogy egyidejűleg tesztelje azok relatív hatékonyságát.
Az eredmények azt az első bizonyítékot jelentik, amely nemcsak a nem hagyományos társadalmi stratégiák hatékonyságát erősíti, hanem arra is utal, hogy olyasmi, mint egy kedvenc televíziós dráma nézése, ugyanolyan hasznos, mint a kiteljesedés más hagyományos eszköze.
A tanulmányban 173 résztvevő vett részt, akiknek kérdéseket tettek fel jólétükkel és társadalmi kapcsolataikkal kapcsolatban. Válaszaik egy korábbi kutatás által inspirált mérést adtak, amelyet a csapat „szociális üzemanyagtartálynak” nevez.
A résztvevők 17 különböző módon töltötték fel tankjaikat (hét mediánnal), életük során különféle stratégiákat alkalmaztak társadalmi szükségleteik kielégítésére, a résztvevők többsége hagyományos és nem hagyományos társadalmi stratégiákról is beszámolt.
"A szimbolikus társadalmi kötelékek nem a második eszközként működnek a hagyományos eszközökkel szemben. Ezek hatékony módszerek a pozitív mentális előnyök kiaknázására" - mondta Paravati. "Nem arról van szó, hogy csak akkor használja őket, ha nem tud hozzáférni a" jobb "lehetőségekhez - ezek a lehetőségek bármikor hasznosak."
"Bizonyítékunk van arra, hogy mindaddig, amíg úgy érzi, hogy eleget tesz a hovatartozásra vonatkozó igényeinek, teljesen mindegy, hogyan csinálja" - mondta. „Ez különösen aktuális most, a társadalmi távolságtartási irányelvek megváltoztatják az emberek másokkal való kapcsolatának módját. "Használhatjuk ezeket a nem hagyományos stratégiákat, hogy segítsünk abban, hogy összekapcsolódjunk, kiteljesedjünk és több értelmet találjunk életünkben, még akkor is, ha biztonságosan gyakoroljuk a társadalmi távolságtartást."
Abban az időben, amikor a karanténkorlátozások motiválják a társadalmi élet kérdését, Gabriel megjegyzi, hogy ezek a megállapítások miben különböznek a kulturális megítéléstől az íratlan szabályok vonatkozásában, mi a megfelelő az összetartozás érzetének kialakításához.
"Egy olyan társadalomban élünk, ahol az embereket kikérdezik, ha nincsenek romantikus kapcsolatban, ha úgy döntenek, hogy nem vállalnak gyereket, vagy nem szeretnek részt venni a partikon" - mondta Gabriel. „Vannak hallgatólagos üzenetek arról, hogy ezek az emberek valamit rosszul csinálnak. Ez káros lehet számukra.
"Az az üzenet, amelyet el akarunk adni az embereknek, és amelyet az adataink sugallnak, ez egyszerűen nem igaz."
És még mielőtt Gabrielnek bizonyítékai lennének e következtetések alátámasztására, korábbi kutatásai felvetették az új tanulmányban tárgyalt kérdéseket.
„Az emberek azt feltételezték, hogy ezek a nem hagyományos kapcsolatok nem értékesek. Valójában „társadalmi helyettesítőknek” hívtuk őket, mintha egy valódi társadalmi kapcsolat helyettesítői lennének ”- mondja Gabriel.
- De miután ilyen hosszú ideig kutattuk ezeket a kapcsolatokat, soha nem találtunk bizonyítékot arra, hogy nem értékesek. Semmi sem utalt arra, hogy a nem hagyományos stratégiákat alkalmazó emberek magányosabbak vagy kevésbé boldogok, kevésbé szociálisan képzettek vagy kevésbé lennének teljesebbek. "
„Ezek nem a valódi társadalmi kapcsolatok helyettesítői; ezek a kapcsolatok érzésének valódi módjai, amelyek nagyon fontosak az emberek számára. ”
Esha Naidu végzős hallgató is hozzájárult a tanulmányhoz.
Forrás: Buffalo Egyetem