A vallási tizedhez kapcsolódó természetfeletti tapasztalatok
Az idő és a pénz jótékonysági adományai költség-haszon elveken alapulnak, amelyek más tranzakcióknál szokásosak - állítják a Baylor Egyetem kutatói.
Az emberek nagyobb valószínűséggel folytatnak „társadalmi cseréket” olyan tényezők miatt, mint a bizalom, az ismételt cserék, a hírnév, a mások tapasztalatairól szóló információk és a cserékben részt vevő intézmények - mondta Katie Corcoran, Ph.D.
A tanulmány azt mutatja, hogy minél kevésbé vallási kétségei vannak az embereknek, annál többet hajlandók adni. Vagy más szavakkal: minél több hasznot gondol az ember úgy, hogy az egyház nyújtani fogja, annál liberálisabb az ember, aki adományokat ad az egyháznak.
Corcoran tanulmánya megjelent a folyóiratban Racionalitás és társadalom és az 1988-as általános társadalmi felmérés és a 2007-es Baylor-vallási felmérés elemzésén alapul.
További tényezők, amelyek befolyásolják az emberek Isten létezésével és a Mennyekkel kapcsolatos bizonyosságát, a „nagy feszültségű” gyülekezethez való tartozás - amelynek hite, gyakorlata és viselkedése nagyon különbözik a többi csoporttól - és szoros kapcsolatok vannak másokkal a gyülekezeten belül - mondta Corcoran.
"A" magas feszültségű "gyülekezetek általában exkluzívabbak, szemben azokkal, akik azt mondják, hogy minden vallásban van igazság" - mondta.
Míg a vallási szervezeteknek nyújtott önkéntes adományozás következetesen az amerikai filantrópia legnagyobb részét teszi ki, addig eddig kevés kutatást végeztek arról, hogy ez miért történt eddig - mondta Corcoran.
Tanulmányába 906 válaszadó vett részt az Általános Szociális Felmérésben és 712 válaszadó a Baylor Vallási Felmérésben, akik megválaszolták a kérdéseket, hogy mennyit adtak a vallási szervezeteknek és vallási tapasztalataiknak.
Kutatásához a „társadalmi csere” elméletét alkalmazta. Feltételezi, hogy amikor az emberek döntéseket hoznak, akkor azt a lehetőséget választják, amelyről azt hiszik, hogy nekik lesz a legnagyobb haszon - és hogy minél magabiztosabbak a cserepartnerükben és a jó áru minőségében, annál valószínűbb, hogy további ügyleteket kötnek.
Az áruk és szolgáltatások értékelésével kapcsolatos pozitív online vélemények vagy szájról szájra ajánlások növelik a bizonyosságot és valószínűbbé teszik a jövőbeni társadalmi cseréket.
Míg az eBay iránti bizalom nyilvánvalóan különbözik az Istenbe vetett bizalomtól, a bizalom kiépítésével kapcsolatban „párhuzamok vannak a vallással” - mondta Corcoran.
Azok a válaszadók, akik vallási szervezeteknek adtak segítséget, nagyobb valószínűséggel számoltak be arról, hogy természetfeletti élményben részesültek, például meggyógyultak, tanúi voltak egy másik gyógyulásának, hallották Isten hangját, beszéltek nyelveken, védőangyal védte őket, vagy „újjászületett” élményük volt. .
"Nem lehet empirikusan ellenőrizni Isten létezését, de a misztikus tapasztalatok vélhetően Isten empirikus jelei, hogy valamiféle kölcsönhatásba lépnek az istenivel" - mondta.
„Néhány ember számára ez tudatos cserét jelenthet, mások számára eszméletlen cserét. Ha úgy gondolja, hogy Isten létezik, akkor valószínűbb, hogy ad. "
Megjegyezte, hogy korábbi kutatások azt mutatják, hogy az evangélikusok többet adnak jövedelmükből, mint a protestánsok és a katolikusok. Tanulmánya azt jelzi, hogy az evangélikusok jobban bíznak Istenben, ami növeli adakozásukat.
"Ha nem hiszel a Mennyben - vagy nem hiszed, hogy oda mész - miért tennél olyan dolgokat, amiket az egyház szerint neked kellene megtenni, például adni?" Másrészt: "ha hiszed, az adományozás természetes melléktermék" - mondta.
Forrás: Baylor Egyetem
