Önéheztetés: Ki irányítja a börtönbüntetését?

Az alkonyat halk dübörgő hanggal zuhant le a görög sziget felett: a sós, mentás tengeri szellő sóhajtott a homok és a kő és az összetört szentélyek felett. A falusi sávok a haldokló nappal kékes-kékekké váltak, a szellő összegyűjtötte a konyhai szagokat: hal sütése, friss oregánó, bolyhos fehér kenyér, édes-savanyú húsgombóc olajbogyós mártásban, tízezer ragacsos sütemény, mint a könyvek és a madárfészkek - és mindenhol az olívaolaj puha attarját.

Aznap ezredik alkalommal a kezem a zsebemhez szaladt, és nyomon követtem az ott tartott földimogyoró és mazsola kontúrjait egy kis papírzacskóban, amelyet néhány naponta pótoltam, amikor megettem, de soha nem változott. Ők és szórványos rizstálak voltak mind, amit ettem azon a nyáron.

Éltem az álmot: könyvet írtam egy nagy kiadónak olyan istennőkről, akikben hittem. Mégis ragaszkodtam az ételemhez: a föld legfinomabb ételeinél elúszva, miközben a lehető legkevesebbet ettem.

A húszas éveim nagy részét azzal töltöttem, hogy nem vallottam be, hogy étvágytalan vagyok. A lyukasztó: én voltam. Látva a mai csontvázas fiatalokat, akikről gyanítom, hogy ezt tették magukkal, visszavillanok és tudom: Ez az alacsony önértékelés egyik bére: Börtönbe vetjük magunkat. Mi az önéheztetés, ha nem egy börtönbüntetés, amelyet az én bocsátott ki az énre?

Amikor éhes voltam, a mogyoró és mazsola napjaiban soha nem neveztem magam anorexiásnak, inkább „kövérnek”, „durván” és „kontrollon kívülinek”. Más szavakkal, a bezártság, az elszigeteltség, a szigorú korlátozások, a büntetés és a fájdalom érvényessége. Úgy gondoltam, mint a legtöbb önbüntetés, hogy ebben a nagy veszélyes világban nem bízhatnak bennem abban, hogy egyszerűen élek; hogy így maradok, rosszul viselkednék, mégis durvábbá válnék, bolondot csinálnék magamból, feldühítenék másokat, meghalnék vagy elbuknék.

Megdöbbentő az önámítás halálos ereje. Mit nem tudunk rávenni magunkra? Azokat a dolgokat, amelyeket soha nem követelnénk másiktól, a letartóztatástól való félelem miatt, önzetlenül követelünk.

Saját börtönökben tökéletes foglyokká válunk: engedelmesek, engedelmesek, megfelelően elnyomottak, büntetéseink tökéletesen a legfőbb szenvedésekre vannak szabva, mert a börtönőrök (akik mi vagyunk) túl jól ismernek minket. Ugyanezen okból rájövünk, hogy nem tudjuk átverni vagy elkerülni a börtönőröket, mert bennünk vannak, rajtunk vannak. Mi vagyunk, alszunk, ébren vagyunk, pontosan tudjuk, hogyan gondolkodunk és bántunk.

A Stockholm-szindróma különféle eseteiben mi, az önbörtönzöttek néha szabadságnak kezdjük tekinteni korlátozásainkat -megtakarítás minket a véletlen és a választás veszélyétől, árnyékolás minket a kibaszott félelmünktől - a beleket tönkretevő, agyat égető, apokaliptikus rettegésünktől. A saját építésű börtönöket együttérzésnek, beépítettnek tekintjük a saját javunkra.

Ezt elhiszve elveszít minden motivációt, hogy elengedjük magunkat. A testünkből készített börtöncellák biztonságban érzik magukat. Ez az egyik legveszélyesebb pont az önutálat útján. A dicsőséges, napsütötte szigeteken sétálgatva, földimogyorót és mazsolát pengetve a zsebemből - hé, legalábbis nem cigaretta volt - nem szánalmas láncos fogolynak, hanem bajnoknak, győztesnek éreztem magam, aki büszkén elsajátította minden kísértést. Athena és Diana templomaiban szinte egyenrangúnak, vadnak és bátornak hittem magam.

Ez volt a téveszmém ereje. És ha sikerülne elérnem az időt, hogy kiszabadítsam magam, tálaljak magamnak alázatos tálakat hasított borsólevesből, moussakából és cukros görög kávéból, olyan egyszerűnek, mint amilyennek most hangzik, de lehetetlennek, mivel huszonvalahánynak tűnhet nekem.

Szeretnék.

Ez a cikk a spiritualitás és az egészség jóvoltából.