A diszfunkcionális vallás jelei: Az egészséges lelkiség felé
A hatalomtól, a szextől vagy az anyagi dolgoktól való függőség helyettesítheti a szeretet és szeretet utáni vágyat. Olyan dolgokhoz ragaszkodunk, amelyek eltérítést kínálnak a magányos, elszakadt lét szorongásától.
Merjünk arra gondolni, hogy a vallás olyan függőségnek minősülhet, amely elvonja a figyelmünket az élettől? Talán ez az a terület, ahol a bölcs félelem tapos. Az emberek szenvedélyesek vallási meggyőződésük miatt, ezért remélem, hogy senkit nem sértek meg.
Tisztelem mindenkinek azt a jogát, hogy higgyen abban, amit akar. Saját véleményem az, hogy amikor az emberek meggyőződése sérti mások jogait vagy károsítja a világunkat, akkor miért nem hívják meg őket ennek megfontolására?
Idegenkedem a címkéktől, amelyek bárkit patologizálni látszanak. Hacsak nem vagyunk teljesen éberek és önmegvalósítottak, vannak dolgok, amelyekhez ragaszkodunk annak érdekében, hogy megbirkózzunk az élettel. Úgy tűnik, hogy a vallás az egyik ilyen dolog. A hiedelmek hatalmasak. A hiedelmek megölhetnek. Az öngyilkos merénylők annyira azonosulnak vallási meggyőződésükkel, hogy ez felülírja túlélési ösztönüket.
Dr. Edwin McMahon és Dr. Peter Campbell, akik katolikus papok és valláspszichológusok, ezt a nézetet kínálják könyvükben, Bio-spiritualitás: összpontosítás a növekedés módjaként:
Ma egyre többen szeretnék megérteni a különbséget az egységet, a békét és a közösséget előmozdító vallási gyakorlatok és azok között, amelyek könnyen fanatikussá, mélyen megosztóvá, manipulatívvá és erőszakossá válnak. Nagyon sok esetben úgy tűnik, hogy a vallás követői kórosan rabjaik azoknak a gyakorlatoknak és elképzeléseknek, amelyeket annyira szenvedélyesen támogatnak.
Nagyra értékelem azokat az embereket, akiket szellemi eszmék vezérelnek a szeretet és az együttérzés gyakorlására. A 12 lépésből álló helyreállítási programok egyik vezérelve az, hogy van egy magasabb erő, mint mi magunk. Életünk jobban alakulhat, amikor megnyílunk olyan útmutatás előtt, amely önmagunkon túli dologból származik, akár Istennek, életnek, akár Felsőbb Énünknek hívjuk.
Annak követése, amit mások mondanak neked, mint a saját tapasztalataid hallgatása
Gyerekként figyelmesen hallgattam a katolikus iskola papjait és apácáit. A többi hithez hasonlóan azt állították, hogy egyszerű válaszaik vannak az élet összetett kérdéseire, és a Szent Könyvre mutattak, hogy biztosítsanak bennünket, hogy Isten igazságát beszélik, és nem saját elképzeléseiket hirdetik.
A hagyományos vallások szentnek tartják szentírásaikat és nem kérdőjelezhetők meg. De az a nyugtalanító igazság az, hogy az ókori tanítások közvetítésekor arra kérnek bennünket, hogy támaszkodjunk az emberi emlékezet szeszélyeire. A legszentebb szövegeket is emberek írják, akik nem tökéletes emberek, tökéletes emlékekkel. A bibliai tudósok egy csoportja, akik megkísérelték ellenőrizni Jézus hiteles szavait, arra a következtetésre jutottak, hogy alig lehet hitelesíteni.
A szövegek szó szerinti értelmére akarjuk alapozni az életünket? Vagy bölcsebb, ha a szent könyveket inspirációra használjuk, és elgondolkodunk azon, hogyan alkalmazhatnánk őket mai életünkben?
Az egyik oka annak, hogy kedvelem a buddhizmust, az a javaslata, hogy minden spirituális tanítást saját tapasztalatainkkal keressünk egymással. Ha ez nem vált ki számunkra, akkor nem vagyunk kénytelenek elhinni. És ha a tudomány olyasmit mond nekünk, ami ellentmond önmegnyugtató hitünknek, például a kreacionizmusról vagy arról, hogy a globális felmelegedés nem az emberek által okozott probléma, akkor talán vallási meggyőződésünket újra meg kell vizsgálni. Ahogy a dalai láma megjegyezte: "Ha a tudomány bizonyítja, hogy a buddhizmus bizonyos meggyőződése téves, akkor a buddhizmusnak meg kell változnia."
Edwin McMahon és Peter Campbell meghív minket, hogy gyengéden vegyük figyelembe belső tapasztalatainkat, és halljuk meg, hova próbál vezetni minket: „Van egy érzett igazság, egy érzett jelentés, egy érzett irány a testünkben, amely elvezet minket a növekedés ebbe az életébe egység, amelyet hívunk - Szellem. ”
A vallás használata az irányítás érdekében
Az életben élés veszélyekkel jár. Szeretjük az egyszerű válaszokat, amelyek csökkentik a szorongást és azt az illúziót kelti bennünk, hogy mi mindent irányítunk. Évezredek óta elménk olyan válaszokat fogott fel, amelyek értelmet nyernek a félelmetes természeti erőkből, amelyek megrémítenek és megaláznak minket.
Már nem hisszük, hogy a föld lapos vagy az univerzum középpontja. De egy Pew-kutatási elemzés szerint az amerikaiak 33 százaléka elutasítja az evolúció gondolatát, ragaszkodva ahhoz, hogy "az emberek és más élőlények az idők kezdetétől fogva léteznek jelenlegi formájában". A tudománynak ez a megdöbbentő ellenszenve együtt jár azzal, hogy a globális felmelegedést nem tekintik komoly fenyegetésnek. Az ilyen hiedelmekhez való szoros ragaszkodás veszélyt jelent mindannyiunk számára.
Ha lenne olyan Isten, ahogyan sok keresztény elképzeli Istent, akkor a fejét rázhatja, mondván: „Hé, ne nézz rám! Adtam neked egy gyönyörű bolygót, és most elpusztítod. Rajtatok múlik, hogy összejönnek-e, hogy megmentsék. Miközben Ferenc pápa beiktatási szentmiséjén könyörgött minket:
Legyünk a teremtés védelmezői, Isten tervének védelmezői a természetbe írva, egymás és a környezet védelmezői.
Hajlamosak vagyunk a dolgokat arra redukálni, amit megértünk. Az egészséges lelkiség azonban megnyit bennünket, amit soha nem tudunk teljesen felfogni. Arról szól, hogy megnyíljon az ismeretlen valóság felé, azon túl, amit korlátozott elménk képes felfogni. Ahelyett, hogy a vallást használná a valóság ellenőrzésére, az egészséges szellemiség segít abban, hogy bekapcsolódjunk a jelenlegi életbe, és összhangban éljünk vele.
Megérzem a tudósok burjánzó bizalmatlanságát, akik mindent észre és ésszerűségre redukálnak. De az igazi tudósok értékelik az élet félelmét és rejtélyét. Vegyük fontolóra Sir Isaac Newton szavait: „Magamnak csak egy gyermek vagyok, aki a tengerparton játszik, miközben az igazság hatalmas óceánjai felfedezetlenül hevernek előttem.”
Az a szándékom, hogy párbeszédet kezdjek, hogy világosabb megkülönböztetést kapjunk arról, ami diszfunkcionális a vallásban, szemben azzal, ami valamilyen nagyobb rejtély elé tár bennünket. Az igazi szellemiség nem arról szól, hogy azt hisszük, hogy szerényeknek kell lennünk. Arról szól, hogy valójában alázatos. Arról van szó, hogy hálásak vagyunk a kapott életért, és meg akarjuk védeni a környezetünket és vigyázni egymásra.
Fontolja meg, hogy tetszik a Facebook-oldalam, és kattintson a „Értesítések kérése” elemre (a „Kedvelések” alatt) a későbbi bejegyzésekhez.
Joseph Sohm / Shutterstock.com
Ez a cikk tartalmaz linkeket az Amazon.com-ra, ahol egy kis jutalékot fizetnek a Psych Central-nak, ha könyvet vásárolnak. Köszönjük a Psych Central támogatását!
